熟能生巧意思

注音 ㄕㄨˊ ㄣㄥˊ ㄕㄥ ㄑㄧㄠˇ

拼音 shú néng shēng qiǎo

釋義 巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。

成語出處 清 李汝珍《鏡花緣》第31回:“俗話說的‘熟能生巧’,舅兄昨日讀了一夜。不但他已嚼出此中意味,並且連寄女都聽會,所以隨問隨答,毫不費事。”

簡體字 熟能生巧

常用程度 常用

感情色彩 中性

成語辨形 熟,不能寫作“孰”。

相似詞 得心應手遊刃有餘

相反詞 半路出家

成語故事   從前有個叫陳康肅,號堯諮的人,箭術精良,舉世無雙。他因此心裡非常的驕傲,常常誇耀自己的本領。“哈,哈,哈,我的箭術沒人比得上。你們有誰願意跟我比比看啊?”
  “師父,您實在是太高明瞭,我們怎麼比得上您呢!”“是啊,我們還要多跟您學習,學習呢!師父你再表演一下,讓我們開開眼界嘛!”這些想從陳堯諮那兒學得箭術的年輕人,每天都說些恭維他的話,讓他開心。
  有一天陳堯諮帶著徒弟在院子裡練習射箭,有一個賣油的老翁正好走過,便停下來看。
  陳堯諮舉起了弓,搭上箭,一連發出十枝箭,每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好,陳堯諮也很神氣的對老翁說:“你看怎麼樣?”那個老翁只是微微點頭,並不叫好。
  陳堯諮心裡很不舒服,不客氣的問他:“喂,你這個老頭也會射箭嗎?”“不會。”“那麼是我的箭射得不好嗎?”“好是好,不過,這只是一平常的技術罷了,並沒有什麼了不起。”“老頭兒,你說的是什麼話?竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術,沒人能比得上。你簡直太看不起人了。”
  “年輕人,你先別生氣,我說的是真話。你的箭術的確平常的很,沒什麼值得誇讚的。”“老頭兒,聽你這麼說好象很內行,那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個什麼用!”“小兄弟,這射箭的本領我可沒有,不過讓我倒油給你們看看。”“倒油,這還用得著你這個老頭來表演嗎?倒油誰不會?別開玩笑啊!”“你們還是看了再說吧。”
  老翁說完,就拿了一個葫蘆放在地上,又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然後舀了一杓油,眼睛看準了,油杓輕輕一歪,那些油就像一條細細的黃線,筆直的從錢孔流入葫蘆裡。倒完之後,油一點兒也沒沾到銅錢。
  老翁很謙虛的向陳堯諮說:“這也是一種平常的技術罷了,也就是熟能生巧的道理啊!”陳堯諮聽了十分慚愧,從此更加努力的練習射箭,再也不誇耀自己的箭術。後來他的人品和箭術一樣好。

英語翻譯 Practice makes perfect.

日語翻譯 なれれば上手(じょうず)になる

教育部成語典

注音 ㄕㄡˊ ㄋㄥˊ ㄕㄥ ㄑㄧㄠˇ

拼音 shóu néng shēng qiǎo

成語解釋 做事熟練了自然能領悟出其中巧妙旳竅門。※#典或出宋.歐陽修《歸田錄》卷一。

【語義說明】做事熟練了自然能領悟出其中巧妙的竅門。
【使用類別】
用在「技藝純熟」的表述上。
【成語造句】
<01>打字一事,只要勤練,自然熟能生巧
<02>學技術得靠琢磨,久而久之,自然熟能生巧
<03>庖丁解牛的神技,說穿了,也不過是熟能生巧罷了。
<04>這種熟能生巧的活兒,沒什麼大學問,幹久了就會上手。
<05>學琴的要訣在於熟能生巧,只怕不肯下工夫,不怕學不成。
<06>開車雖然不是什麼大本領,想要熟能生巧,也得開個一年半載。
<07>我剛開始接觸電腦時十分生疏,經過一段時間的練習,現在已是熟能生巧了。

成語典故 ※#宋.歐陽修《歸田錄》卷一1>陳康肅公2>善射,當世無雙,公亦以此自矜3>。嘗射於家圃,有賣油翁釋擔而立,睨4>之久而不去。見其發矢十中八、九,但微頷5>之。康肅問曰:「汝亦知射乎?吾射不亦精乎?」翁曰:「無他,但手熟爾。」康肅忿然6>曰:「爾安敢輕吾射!」翁曰:「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入而錢不濕,因曰:「我亦無他,惟手熟爾。」康肅笑而遣之。〔注解〕(1)典故或見於《朱子語類.卷一○四.朱子.自論為學工夫》、《宗鏡錄》卷四五。(2)陳康肅公:陳堯咨,字嘉謨,生卒年不詳,宋閬州閬中人。以氣節自任,工隸書,善射。卒謚康肅。咨,音ㄗ。(3)矜:誇耀。(4)睨:音ㄋ|ˋ,斜視。(5)頷:音ㄏㄢˋ,點頭,表示招呼、應允或嘉許的意思。(6)忿然:憤怒的樣子。忿,音ㄈㄣˋ。〔參考資料〕■《朱子語類.卷一○四.朱子.自論為學工夫》器之問:「嘗讀《孟子》『求放心』章,今每覺心中有三病:籠統不專一,看義理每覺有一重似簾幙遮蔽,又多有苦心不舒快之意。」曰:「若論求此心放失,有千般萬樣病,何止於三?然亦別無道理醫治,只在專一。果能專一,則靜;靜則明;明則自無遮蔽;既無遮蔽,須自有舒泰寬展處。這也未曾如此,且收斂此心專一,漸漸自會熟,熟了自有此意。看來百事只在熟。且如百工技藝,也只要熟,熟則精,精則巧。」■《宗鏡錄》卷四五佛云:「文殊,汝入不思議三昧耶?」文殊師利云:「不也,世尊。我即不思議,不見有心能思議者。云何而言入不思議三昧?我初發心,欲入是定,如今思惟,實無心相而入三昧。如人學射,久習則巧,後雖無心,以久習故,箭發皆中。我亦如是。初學不思議三昧,繫心一緣,若久習成就,則更無心想,恆與定俱。」

典故說明 宋朝歐陽修所作的《歸田錄》,以短文的形式,記錄史官不記載的朝廷遺事、與士大夫笑談的話語,以備閒居時觀看。書中有一則故事是這樣的:宋人陳堯咨對自己的箭術十分自豪。有一天他在家裡練習射箭,十支中有八、九支射中鵠的,站在一旁的賣油老翁看見了只是微微點頭。陳堯咨問道:「你也懂得射箭嗎?我射箭技術不夠精湛嗎?」老翁回答:「這沒有什麼,只是技巧熟練罷了!」陳堯咨聽了,憤怒的責怪老翁不該輕視他的射箭技術。老翁就拿出一個葫蘆放在地上,葫蘆口上面放一枚銅錢,然後用杓子舀了一杓油,讓油呈一直線慢慢由銅錢中間的洞孔注入葫蘆中,卻沒有弄濕銅錢,接著他說:「這也沒什麼,只是技巧熟練而已。」除此之外,《宗鏡錄》卷四五:「如人學射,久習則巧,後雖無心,以久習故,箭發皆中。」文意與「熟能生巧」有關,唯其是否為此一成語之出處,則有待商榷。後來這個故事被濃縮成「熟能生巧」,用於表示做事熟練了自然能領悟出其中巧妙的竅門。

近義成語

反義成語

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