俄羅斯黑白木刻版畫
在當下的藝術創作中,版畫已與從前的境遇有所不同,世界各國的版畫都經歷了低潮期和繁榮期,隨著社會的不斷髮展,版畫的形式也在不斷髮展。你有了解過俄羅斯的版畫嗎?以下是小編分享給大家的,一起來看看吧!
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看完了以上的之後,下面就來了解一下關於俄羅斯版畫的知識吧!
中國畫家對俄羅斯版畫藝術的探究
徐悲鴻對蘇聯藝術的最早接觸是1934年,當時他受政府委託,到法國、比利時、德國、義大利、蘇聯等五國舉辦中國畫展,展覽在蘇聯受到熱烈歡迎。後來他在《在全歐宣傳中國美術之經過》一文中,熱情洋溢地介紹了蘇聯的美術館,蘇聯美術界和觀眾對中國美術的強烈興趣。他從蘇聯觀眾對中國美術展覽的反應中得出結論說:中國畫家“卻是不注意現狀,竟無一人寫尋常生活”。他受到的啟發是,美術應該面向生活。
1936年,徐悲鴻著文《蘇聯美術展覽前序》,他在兩年前參觀莫斯科和列寧格勒的美術館時,對俄羅斯、蘇聯美術已有深刻印象。在此文中他對俄羅斯的美術歷史做了簡要的回顧,認為古代的宗教聖像畫,反映了斯拉夫的俄國民族精神:“其守道之堅決,處世之敏慧,求真之勇邁,感覺之精微”;他認為俄國19世紀由彼羅夫開始,“激動無數天才”,其中有列賓、蘇里科夫、謝洛夫、列維坦,認為他們“皆世界之傑也”;他還說弗魯拜爾是“具全能之天才,能以一切之繁型博色,納入圖案形式,其畫其雕,獨有千古,創作之才,近世罕溚罕儔”。徐悲鴻以其求實的敏銳目光,看到了1917十月革命後蘇聯美術“其異人之處,僅具一重要條件,即新鮮而已”。
套用蘇聯美術的這一重要特點來批評中國美術之陳腐。徐悲鴻說:“新鮮而遇新鮮,固有優劣之判,獨陳腐遇新鮮,乃並無較量之資格。”並感慨地道:“固知搖頭擺尾之無濟於事,而終日兢兢於抱殘守缺,這之所以慘也,夫一民族不立志進取,又焉能於藝術史掩其跡哉?”徐悲鴻所說之新鮮之藝術,就是反映現實生活的藝術,因為藝術脫離現實生活,如中國的舊文人畫,就會陳腐。
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