中國歷史博物館

[拼音]：Chen Duxiu

中國現代政治家、思想家，中國共產黨創始人和早期領導人之一。字仲甫，安徽懷寧人。17歲中秀才。1898年在杭州求是學院學習，因反清被學院除名。1901年留學日本，1903年因參加中國留學生反對帝國主義侵略中國的愛國運動，被日本政府遣送回國。後在上海、安徽等地辦過或主編過進步報紙《民國日報》和《安徽俗話報》，參加過反對袁世凱的鬥爭。1915年，他在上海創辦並主編《青年》雜誌（次年改名為《新青年》），高舉民主和科學的旗幟，展開反對封建專制和封建迷信的鬥爭，成為當時進步思想界的領導人之一。1917年，他應蔡元培之聘，任北京大學教授兼文科學長，《新青年》編輯部亦遷往北京。陳獨秀以《新青年》和北京大學為陣地，集合了包括李大釗、魯迅等在內的思想先驅，繼續同封建主義進行鬥爭，震動了整個思想文化界。1918年冬和李大釗創辦《每週評論》，發表大量政論文章，批判南北軍閥，揭露帝國主義特別是日本帝國主義侵略中國的野心。1919年，他積極參加並領導了五四運動。在俄國十月社會主義革命和五四運動的影響和推動下，舊民主主義的新文化運動發展為馬克思主義思想宣傳運動，陳獨秀接受了馬克思主義的重要觀點。1920年8月他在上海建立中國第一個共產主義小組，併發起成立中國共產黨。1921年7月在中國共產黨第一次代表大會上被選為黨的中央局書記。第一次國內革命戰爭後期，犯了嚴重的右傾投降主義路線錯誤。1927年，在黨的“八七”會議上被撤銷總書記職務。他堅持錯誤，接受國際托洛茨基派的觀點，在黨內成立反黨小組織，1929年11月被開除出中國共產黨。同年12月，他糾集彭述之等81人發表《我們的政治意見書》，攻擊中國共產黨和中國工農紅軍，同時在上海建立託派小組織“無產者社”，出版《無產者》刊物，宣傳託派觀點。1931年5月，被自稱為“中國共產黨左派反對派”的託派組織推為總書記。1932年10月，被國民黨逮捕，1937年8月出獄。1942年病故於四川江津。著作有《獨秀文存》等。

主要政治思想

陳獨秀政治思想的發展可分 3個時期：五四運動前是一個激進民主主義者。他提倡民主、反對專制，認為民主國家“以人民為主人，以執政為公僕”，是真國家；而“以執政為主人，以國民為奴隸”的國家，是“民奴國家”，是偽國家。他提倡科學，認為科學對人類社會的貢獻可以和人權學說相匹敵。他主張個性解放，反對盲目服從，強調自己是自己的主人，自己的思想、言論和行動都由自己作主，不容許別人干涉，同時也不去幹涉別人。他醉心法蘭西資本主義文明，讚頌自由、平等、博愛。他主張建立革命文學，反對貴族文學、古典文學、山林文學。

五四運動後，他開始宣傳馬克思主義，肯定馬克思主義剩餘價值學說，認為資本家是靠剝削工人的剩餘價值起家的；他贊成無產階級的理論，提出勞動人民要自我解放，必須組織起來打倒資產階級、消滅私有制度;他宣傳暴力奪取政權的觀點，認為如果不實行暴力革命，被壓迫的勞動者就永遠沒有翻身的機會等。但是，他對馬克思主義的理解很膚淺，特別是對中國的國情缺乏深刻的瞭解，以至形成“二次革命論”的錯誤理論。他認為中國工人階級不但數量少，而且很幼稚，不能成為獨立的革命力量，中國農民居處散漫，勢力不易集中，文化低，生活慾望簡單，性格保守，難以加入革命；而中國資產階級的力量比農民集中，比工人雄厚，因此，中國的資產階級革命應該由資產階級來領導；國民革命勝利後，由資產階級掌握政權，無產階級不過獲得一些自由與權力；等到資產階級共和國建立後，資本主義經濟有了進一步發展時，再進行社會主義革命。

1927年大革命失敗後，蔣介石在南京建立了國民黨政府，陳獨秀認為這標誌著中國資產階級革命的勝利，並取得了帝國主義的讓步與幫助，中國社會的封建勢力已變成殘餘勢力之殘餘，資本主義已佔優勢，並將得到和平的發展，資產階級民主革命的任務已經完成。無產階級只有在將來舉行社會主義革命，在當前只能進行以“國民會議”為中心的合法運動。他攻擊當時黨領導的農村土地革命和紅軍游擊戰爭是新式“流寇”、“軍事投機”，是斷送革命的有效方法。他還誣衊中國共產黨不是無產階級政黨，不過是“遊民無產階級化、農民小資產階級化”的黨（《無產者》第 2期《關於所謂紅軍問題》）等。

影響

陳獨秀在現代中國革命史上是一個具有重大影響的人物。在早期，他作為激進的資產階級民主主義者所進行的反對封建禮教，提倡科學民主的宣傳，在中國產生了深遠影響。五四運動後，他努力宣傳馬克思主義，積極組建中國共產黨，對中國共產黨早期的革命事業作出了貢獻。但是，他在第一次國內革命戰爭後期犯的右傾投降主義錯誤和大革命失敗後分裂黨的活動曾給中國革命帶來巨大損失。