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重陽立教十五論

摘要:[拼音]:Chongyang Lijiao Shiwulun 道教論著。1卷。作者不詳。一說為王重陽撰,一說為王之弟子據其語錄編纂而成。王重陽為全真道創始人。該書概述其創教的基本思想,共論十五題,分為三類。第一類論述全真道士日常修...


[拼音]:Chongyang Lijiao Shiwulun

道教論著。1卷。作者不詳。一說為王重陽撰,一說為王之弟子據其語錄編纂而成。王重陽為全真道創始人。該書概述其創教的基本思想,共論十五題,分為三類。第一類論述全真道士日常修習之準則,包括住庵、雲遊、學書、合藥、蓋造、合道伴和打坐等。第二類論述全真道內丹修煉理論,包括降心、煉性、匹配五氣和混性命等。第三類論述全真道修真成仙的理論,包括聖道、超三界、養身之法和離凡世等。全書融合道、釋、儒三家思想,提出“性者神也,命者氣也”,“性命是修行之根本”;倡導“心如泰山,不動不搖”的清修;不尚符籙,不事黃白之術。主張“凡出家者先須投庵”,“身有依倚,心漸得安”,確立了仿照佛教的出家和叢林制度。認為“離凡世者,非身離也,言心地也”。“得道之人,身在凡而心在聖境矣”。批評“今之人慾永不死而離凡世者,大愚,不達道理也”。其修真成仙是指心、性超三界,而和漢末以後道教的長生不死、白日昇天的神仙思想相異。該書為研究全真道的重要史料。

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