學習名言名句
1、遊於羿之彀中。
2、不知其所以然。
3、人之貌有與也。
4、德蕩乎名知出乎爭。
5、以其知之所知，以養其知之所不知。
6、存己而後存人。
7、道隱於小成，言隱於榮華。
8、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
9、忿設無由，巧言偏辭。
10、夫言非吹也，言者有言。
11、形如槁木，心如死灰。
12、凡人心險于山川，難於知天。
13、無遷令無勸成。
14、為善無近名，為惡無近刑。
15、大而無當，往而不返。
16、只可意會，不可言傳。
17、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
18、天地有大美而不言。
19、大道不稱，大辯不言。
20、仁義之端，是非之途。
21、眾人重利，廉士重名。
22、得魚而忘荃，得意而忘言。
23、若白駒之過隙。
24、生有涯而知無涯。
25、人莫鑑於流水，而鑑於止水。
26、來世不可待，往世不可追。
27、刀刃若新發於硎。
28、鑑明則塵垢不止。
29、至言不出，俗言勝也。
30、其嗜慾深者，其天機淺。
31、至人無己，神人無功，聖人無名。
32、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
33、以管窺天，以錐刺地。
34、德有所長，形有所忘。
35、緣督以為經，可以保身。
36、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。
37、逐萬物而不還。
38、謀無主則困，事無備則廢。
39、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
40、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
41、君子之交淡如水。
42、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
43、其耆欲深者，其天機淺。
44、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
45、安時而處順，哀樂不能入也。
46、臨大難而不懼。
47、福輕乎羽，莫之知載。
48、相噓以溼。相濡以沫。
49、哀莫大於心死，而人死亦次之。
50、人莫鑑於流水而鑑於止水。
51、彼亦一是非，此亦一是非。
52、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
53、節飲食以養胃，多讀書以養膽。
54、偃鼠飲河，不過滿腹。
55、遁天倍情，忘其所受。
56、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
57、不忘其所始，不求其所終。
58、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
59、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
60、水之積也不厚，則其負大舟也無力。
61、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。
62、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
63、其作始也簡，其將畢也必巨。
64、相啕以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。
65、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
66、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
67、日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得。
68、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
69、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
70、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
71、喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。
72、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
73、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
74、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
75、大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
76、鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
77、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；遊者鞅掌，以觀無妄。
78、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
79、方其夢也，不知其夢也。夢之中又佔其夢焉，覺而後知其夢也。
80、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於途中乎？吾將曳尾於途中。。
81、泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。
82、出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。
83、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。
84、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
85、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
86、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
87、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
88、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行於水也，而求推之於陸，則沒世不行尋常。
89、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
90、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
91、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
92、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
93、鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
94、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。
95、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
96、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
97、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
98、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
99、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
100、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。