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餘秋雨先生以擅寫歷史文化散文著稱，他的散文集《文化苦旅》在出版後廣受歡迎。此外，他還著有《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》等散文作品。勵志故事網的小編在此精選了80句餘秋雨經典語錄，獻給喜歡他文字的讀者。

1. 人生如戲，角色早就定了，有人永遠是打手，有人永遠捱打。 --餘秋雨《吾家小史》

2. 環顧四周，現在越來越多的“成功者”都想以文炫己，甚至以文訓世，結果讓人擔憂。有些“儒商”為了營造“企業文化”，強制職工背誦古代那些文化等級很低的發矇文言；有些電視人永遠在繪聲繪色地講述著早就應該退出公共記憶的文化殘屑；有些當代“名士”更是染上了古代的“嗜痂之癖”，如魯迅所言，把遠年的公眾潰爛，贊之為“豔若桃花”。-----出自：餘秋雨《中國文脈》

3. 妓女生涯當然是不值得稱讚的。蘇小小的意義在於，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的巨集大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這裡又一次出現了道德和不道德、人性和非人性、美和醜的悖論：社會汙濁中也會隱伏著人性的大合理……反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。《西湖夢》 --餘秋雨《文化苦旅》

4. 一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關的龐大財富，以及它的龐大的創造群體，實在不可思議。

5. 我們天天以極度的珍貴，兌換著極度的無聊。當大家身處無聊而不感到無聊，這場極不公平的兌換已經完成。----出自：餘秋雨《泥步修行》

6. 一個處處強大、無懈可擊的人，與一個快樂天真卻也常常閃失的人相比，哪個更可愛？

7. 水寒徹骨，渾身顫抖。先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地迴旋在湖水間，就像太湖在流血。 --餘秋雨《文化苦旅》

餘秋雨經典語錄80句

8. 再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑弔也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。 --餘秋雨《文化苦旅》

9. 在google上輸入“故事”，可以得到113000000條結果，但輸入“結局”，卻只能得到44900000條結果。可見，並不是每個故事，都有結局。 --餘秋雨

10. 莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了整個地球。那麼，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。 --餘秋雨《文化苦旅》

11. 傳說和感悟中或許存在著比實物證據更大的真實。傳說有不真實的外貌，但既然能與不同時空無數傳說者的感俉對應起來，也就有了某種深層真實，實物證據有真實的外貌，但世界萬事衍化為各種實物形態的過程實在隱伏著大量的隨機和錯位。 --餘秋雨《文化苦旅》

12. 空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。 --餘秋雨《行者無疆》

13. 再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。 --餘秋雨《文化苦旅》

14. 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。 --餘秋雨《山居筆記》

15. 他們就像焦距不一樣的鏡頭，對著同一個拍攝物件選擇自己所需要的清楚和模糊。 --餘秋雨《文化苦旅莫高窟》

16. 讓孤獨者獲得遼闊的空間，讓憂鬱者知道無限的道路，讓深山美景不再獨自遲暮，讓書齋玄思不再自欺欺人，那麼，走吧。

17. 來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話--學會珍惜，小心翼翼。

18. 推窗而去，一半是綠樹織成的山壁，一半是迷迷濛濛的海灣，於是日夜只與鳥鳴和濤聲相伴。

19. 你可以沉默不語，不管我的著急;你可以不回信息，不顧我的焦慮;你可以將我的關心，說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。----你不過是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。

20. 一種延綿的誠實使過失上升為高貴。 --餘秋雨《行者無疆》

21. 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波湧浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞…… --餘秋雨《文化苦旅》

22. 希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於記錄，樂於重溫，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。——《收藏昨天》

23. 文脈既隱，小丘稱峰。健翅已遠，殘翅充鵬。 --餘秋雨《中國文脈》

24. 囚禁是叛逃的理由，但走的遠了，這個理由漸漸褪去，前一段路成了後一段路的理由。每一段路都能解答一些問題，卻又帶來了更多的新問題，因此越走越遠，很難停步。 --餘秋雨《行者無疆》

25. 一般情況下，老年歲月總是比較悠閒，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌，看後輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續，時喜時悲，時真時幻。

26. 轟鳴的江水，便是至聖至善的遺言。

27. 文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不讚美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。 --餘秋雨《文化苦旅》

28. 在花開的日子，曾從百花叢中走過，看盡繽紛花朵嬌豔盛開;葉落的時候，曾踩著紅黃斑駁的記憶，找尋逝去的時光。年華流轉，轉身，原來從不曾丟了自己，只是讓時光變得更加安靜，對待過往，也不再追問。記得往年桃花開時，總在不經意間就綻滿了眼簾。有種淺淺的驚喜漾了滿懷，眼裡和夢裡都落下了舊時月色那種沉靜的美。如同逝去的時光，沉在某個斷層裡，只需輕輕一勾，那些封存許久許久的心情，如水般緩緩流淌著，如清酒的溫潤。小小一杯，滋味縈心。----出自：餘秋雨《生命是一樹花開》

29. 放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之後，他的繼承者、養子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當作了內湖。 --餘秋雨《行者無疆》

30. 萬般皆空無喜無悲唯餘秋山雨霧縹緲依稀千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧悽迷—— 《文化苦旅》

31. 山河間的實際步履，使一切偉業變成了尋常風景，因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。 --餘秋雨《文化苦旅》

32. 中立是戰爭的寵兒，也是交戰雙方的需要。

33. 時間和文字在一個個老庭院裡廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。—— 《文化苦旅》

34. 雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護在，虔誠在。

35. 在社會轉型中感受到了生存空間的危機，只能產生兩種可能，第一種是改變自己的生存方式來擴大空間；第二種是毀損別人的生存空間來擴張自己。

36. 百般使命，只要人際關係複雜，便什麼也做不成；反之，山高路遠，只要人際關係單純，便怎麼也走得通。

37. 當你仍想繼續，永遠不要說再見；當你還能承受，永遠不要說放棄；當你捨不得一個人，永遠永遠不要說你不再愛他（她）。

38. 最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯 --餘秋雨《行者無疆》

39. 君子，是選擇的結果。小人，是儒家故意設定的錯誤答案。

40. 它是太古之始，普天之歸，它是千秋生死，萬般不測。

41. 茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。 --餘秋雨《沙原隱泉》

42. 歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易於為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術化的。——《藝術創造論》

43. 大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那麼，就讓我們先來閱讀大地。 --餘秋雨《千年一嘆》

44. 與白居易同歲的劉禹錫，同樣成了詠史的高手[3du.tw]。他的《烏衣巷》、《石頭城》、《西塞山懷古》、《蜀先主廟》，為所有的後世中國文人開拓了感悟歷史的情懷。李白、杜甫、王維真要羨慕他們了，羨慕他們能夠那麼瀟灑地來觀賞歷史，就像他們當年觀賞山水一樣。再過三十年，又一個未來的詩人誕生。他不僅不太願意觀賞山水，連歷史也不想觀賞了，而只願意觀賞自己的內心。他，就是晚唐詩人李商隱。唐代，就這樣濃縮地概括了詩歌的必然走向。一步也不停滯，一步也不重複，一路繁花，一路雲霓。----出自：餘秋雨《中國文脈》

45. 無問何來，無問何去。千年深夜，月下祕途。-----出自：餘秋雨《空島》

46. 最恣肆的汪洋直逼著百世乾涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調，最放縱的遊弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。 --餘秋雨《千年一嘆》

47. 如果有一天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當做一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為“收藏人生的遊戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和乾涸的危險。——《收藏昨天》

48. 告別是經常的，步履是放達的。

49. 漢奸眼中，人人都會變節；色鬼眼中，天下只有淫慾；盜賊眼中，世間無偷不立。出自：餘秋雨《吾家小史》

50. 歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚社會的生命力。這是一貼療世藥方，特別對一個古老而疲憊的帝國更有特殊的意義，大用藥也要適度，需要受到充分的理性控制。因為這裡顯然橫亙著一種二律背反：越是堅固的物件越需要鼓勵青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無法與真正的堅固相斡旋。他們剛剛放下歷史的課本，又何曾體察過歷史的蒼涼的內涵？他們隨口談論社會，又何曾思考過文化的原始使命？把學生的歷史使命壓在他的肩上，不太公平。如果對他們一邊加壓一邊慫恿，只能使他們變成一堆扭曲的形體和尖利的聲音，這是我們在“文革”初期早就看到了的。

51. 當峨冠博帶早已零落成泥之後，反而是一杆竹管筆偶爾塗劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫遊。—— 《文化苦旅》

52. 只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。還歷史以真實，還生命以過程。 --這就是人類的大明智。 --餘秋雨《文化苦旅》

53. 我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重複。--餘秋雨 --餘秋雨《文化苦旅》

54. 如果拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？

55. 一切動作感漲滿其間，卻又毫不魯莽，優雅地引發鄉間村樂，詠之於江邊白鷺舞之於月下喬木。終於由時間定格，凝為經典。

56. 歸去來兮。家鄉可以很近，也可以很遠。生命可以是五尺之軀，也可以是萬里蒼原。出自：餘秋雨《吾家小史》

57. 在我看來成熟男子的重要魅力在於責任心，在於一種使你的愛人和你周圍人產生安全感、信任感的穩定風範。

58. 餘秋雨說:魚的記憶只有七秒，七秒過後就什麼都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。

59. 中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。——餘秋雨

60. 其實，人折騰人的本事，要算中國最發達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這裡。 --餘秋雨《千年一嘆》

61. 社會理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身後的空名。天大的才華和鬱憤，最後都化作供後人遊玩的景點。

62. 中年人的當家體驗是最後一次精神斷奶。你突然感覺到終於擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對於領導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結構網路中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嚐了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集於一身。於是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。

63. 有了朋友，再大的災害也會消去大半；有了朋友，再糟的環境也會風光頓生。

64. 人們說黃葉是一種凋零，我要說黃葉也是一種美。

65. 時間和文字在一個老庭院裡廝磨，這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。

66. 世間很多強加的不良待遇，大半出於施加者自己的想象，不一定對的上承受著的價值系統。有時，承受著正求之不得呢。

67. 浩蕩的歷史程序容不得太多的單向情感，複雜的政治博弈容不得太多的是非判斷。秋風起了，不要把最後飄落的楓葉當做楷模；白雪化了，又何必把第一場春雨當做仇敵。歷史自有正義，但它存在於一些更巨集觀、更基本的命題上，大多與朝廷的興衰關係不大。----出自：餘秋雨《中國文脈》

68. 一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。 --餘秋雨《千年一嘆》

69. 自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神祕色彩。人類原始藝術的神祕感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神祕感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神祕感又會出現。自然的奧祕窮盡不了，人生與自然的複雜關係也窮盡不了，因此，神祕感也盪滌不了。——《藝術創造論》

70. 一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切醜陋都是獰厲的，因此總是耀武揚威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護，美永遠戰勝不了醜。

71. 我們一生最花力氣維護並始終為之奮鬥、為之苦惱的東西，往往並不是生命中最珍貴的東西。不錯哦

72. 人格尊嚴，不可泛化。

73. 萬里江山可以易主，文化經典不可再造。

74. 它因深厚而沉默，也許，深厚正是沉默的原因。