《論詩三十首 其二》原文及翻譯賞析

幽意無斷絕，此去隨所偶。

晚風吹行舟，花路入溪口。

際夜轉西壑，隔山望南鬥。

潭煙飛溶溶，林月低向後。

生事且瀰漫，願為持竿叟。

唐詩三百首山水田園詩山水詩

《春泛若耶溪》是唐代詩人綦毋潛的作品。此詩在描述春夜泛舟若耶溪所領略的幽美景色中，寄託了詩人閒適隱逸的情懷。詩以抒發隱逸之思、隨遇而安的情懷開始，統攝全篇。正由於詩人幽意不斷，所以才在春夜泛舟，遊賞“水至清，照眾山倒影，窺之如畫”的若耶溪。詩中著力描繪所見優美景物，有著鮮明的動感。全詩幽意無限，景物清新，極富畫意，是綦毋潛田園山水詩的代表作。

翻譯/譯文

尋幽的興致始終不止，此去讓小船任意漂游。

晚風吹著輕快的行船，一路鮮花直進入溪口。

到夜晚轉過西山山谷，隔山仰望天上的南鬥。

潭水上飛起濃煙密霧，林中的月亮向後飄浮。

人間的世事渺茫不定，願做溪邊垂釣一老翁。

註釋

⑴若耶溪：在今浙江省紹興市東南，水清如鏡，照映眾山倒影，窺之如畫。

⑵幽意：尋幽的心意。

⑶偶：通“遇”。

⑷際夜：至夜。壑：山谷。

⑸南鬥：星宿名稱，夏季位於南方上空。《越絕書》：“越故治今大越山陰，南鬥也。”張衡《周天大象賦》：“眺北宮於玄武，洎南鬥於牽牛。”

⑹煙：霧氣。溶溶：濃密的樣子。

⑺生事：世事。瀰漫：充滿。

⑻持竿叟：持竿垂釣的老翁。

賞析/鑑賞

這首五言古體詩大約是詩人歸隱後的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳為西施浣紗處，水清如鏡，照映眾山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，自然會滋生出無限幽美的情趣。

開篇“幽意無斷絕”句，以“幽意”二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自適的意趣。這種“幽意”支配著他的人生，不曾“斷絕”，因此，他這次出遊只是輕舟盪漾，任其自然，故云“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這裡流露出一種隨遇而安的情緒。

以下寫泛舟的時間和路線，描寫沿岸景物。“晚風吹行舟，花路入溪口”，習習晚風，吹拂著遊船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，多麼清幽，多麼閒適！“晚”字點明泛舟的時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細緻。“際夜轉西壑，隔山望南鬥”，寫出遊程中時間的推移和景緻的轉換。“際夜”，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是“幽意無斷絕”的具體寫照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，當置身新境，心曠神怡之時，抬頭遙望南天鬥宿，不覺已經“隔山”了。

“潭煙飛溶溶，林月低向後”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”，是溪上的水霧：“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而著一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低向後”，照應“際夜”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身後。這景象是美的，又是靜的。

詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造了一種幽美、寂靜而又迷濛的意境。而懷著隱居“幽意”的泛舟人，置身於這種境界之中，此刻有何感受呢？“生事且瀰漫，願為持竿叟”，啊，人生世事正如溪水上瀰漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，我願永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”，又應附近地域的嚴子陵富春江隱居垂釣的故事，表明詩人心跡。末二句抒發感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。

殷璠說綦毋潛“善寫方外之情”（《河嶽英靈集》）。作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由於作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷著追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩也就顯得“舉體清秀，蕭肅跨俗”（《唐音癸籤》引殷璠語），體現出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上，詩人緊扣住題目中一個“泛”字，在曲折迴環的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷濛縹緲，呈現出隱約跳動的畫面，給人以輕鬆暢適的感受和美的欣賞。