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清明節的由來與傳說

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間受盡了屈辱。跟著重耳一道出奔的臣子，大多陸陸續續各奔出路。只有少幾個數忠心耿耿的人一直追隨著，介子推是其中一人。一日重耳餓暈了過去。為了救重耳，介子推從自己腿上割下了一塊肉，烤熟送給重耳吃。十九年之後，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推一一回絕。晉文公只好親自去請。當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓御林軍上綿山搜尋未果。有人出主意說，不如放火燒山，大火起時介子推會自己走出來的。三面點火，留下一方，大火起時介子推便會自己走出來。晉文公下令燒山，孰料大火燒了三天三夜，終未見介子推出來。大火熄滅後，上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死亡了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，從洞裡掏出所藏一片衣襟，並題血詩一首。

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的柳樹之下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的之日定為寒食節。

晉文公他用燒焦的柳木做了一雙木屐，每天望著嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼。

第二年，晉文公領著群臣，身素服徒步登山祭奠，以表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復生，綠枝千條，隨風飄舞。

晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

此後，晉國的百姓得以安居樂業。為了對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念，每逢他的祭日，大家禁止煙火，還用麵粉和著棗泥捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。每逢寒食，人們不生煙，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

清明節習俗

清明節的習俗是非常豐富有趣的，禁火、掃墓、踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等活動。因為清明節寒食之日禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家參加一些體育活動，以鍛鍊身體。

盪鞦韆

鞦韆是我國古代清明節的習俗之一。它的歷史很古老，最早叫千秋，後來為了避忌諱，改為鞦韆。打鞦韆不僅可以增進身體健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武術。

踏青

踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。

植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高。所以自古一來就有清明植樹的習慣。有人把清明節叫作“植樹節”。

1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。

放風箏