關於家鄉文化的社會實踐報告（通用8篇）
關於家鄉文化的社會實踐報告（通用8篇）
難忘的社會實踐生活已經告一段落了，相信收穫不少，該好好總結一下過去這段時間的社會實踐了！那麼你會寫實踐報告嗎？下面是小編幫大家整理的關於家鄉文化的社會實踐報告（通用8篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
家鄉文化的社會實踐報告 篇1
正如我的家鄉——中山——一直標榜的那樣，這座擁有自1152年至今的歷史的城市，擁有者它獨有的文化。
中山有著一個不能不提的身份：孫中山的故鄉。在中山，尤其是城區以及翠亨，能很清晰的感受到孫中山留下或者說是後人留下的印記。孫中山故居、中山紀念堂是中山的兩個熱點旅遊景點，後者也許沒有了以前的輝煌，但孫中山故居作為直接和偉人生前的生活掛鉤的地方，現在依舊擁有著無數的旅客。這一點直接體現在節假日景區門口等待入場的隊伍，可想而知在門票還沒免費的年月裡，孫中山故居這一景點的門票錢為中山GDP奉獻了多少力量。
除卻孫中山這一城市名片，中山也有著許多自古代沉澱下來的文明古蹟，雖說很多在十年動盪中被破壞，但得益於後人的修復，不少傳統文化得以重新展現在世人的面前。比如說，沙溪鎮龍瑞村的劉氏宗祠。這類經歷風雨得以重生的文明古蹟，可能不會得到過多的關注，可它們擁有的，卻是最原初的情懷。在今年春節期間，作為每年的固定活動，我在大年初一和幾位親戚趁著到雲漢（沙溪鎮）的外公外婆家拜年時一起去北帝廟上香祈禱。這世上神存在與否在我們這些平民心中早已不重要，去尋訪這些古廟，在那裡上香雖說是形式，但我們去哪裡追溯的，是已經消逝的童年時光。
除了文明古蹟，中山的民間藝術也是不可忽略的。
中山民間藝術豐富，其中有中山民歌、舞龍獅鶴鳳、崖口飄色等。中山是民歌之鄉，民間流行的民歌有鹹水歌、高棠歌、大繒歌、客家山歌、鶴歌、姑妹歌、漁鼓、龍舟、小調兒歌等，其中以鹹水歌和高棠歌最有特色，這兩種民歌已有300多年的歷史，流行於坦洲鎮等大沙田區。中山舞龍分為木龍、火龍、金龍、沙龍、草龍、游龍、板龍、雲龍等8個種類。20xx年，坦洲鹹水歌、小欖菊花會、沙溪涼茶被納入國家級非物質文化遺產，南朗崖口飄色、五桂山白口蓮山歌、沙溪鶴舞、黃圃麒麟舞、黃圃飄色等5項民間藝術形式被納入廣東省非物質文化遺產代表名錄。
有著這麼多名譽，在這現實中自然因此而收穫了不少的經濟收益。是的，現實就是這樣子，什麼文化特色，雖說其中有真正的藝術愛好者的介入，但文化特色更多的是依靠政府對利益以及民意所向的考量為出發點所建立的。最近的岐江夜遊就是一個鮮明的例子，這麼一條小支流，而且在人們記憶中腐臭的河，居然仿照珠江夜遊弄了這麼一個旅遊專案。周邊沒什麼突出景色的岐江夜遊專案自立項開始就備受熱議，完成後也有不少市民去嘗試，伊始，河上還時不時有五顏六色的瀏覽船駛過，而如今，它們幾乎不見蹤影。像這樣的專案在中山並不少見，官員對短期利益的追求不應造成如此勞民傷財的結局。
文化需要傳承，但不應是虛偽的表面傳承，舊的取之精華棄其糟粕，好的得盡力去保護，不好的也不能全盤否定，批判的傳承才是道路。若想創造新的，不要老是想著短期的政績、利益，勞民傷財斷然不可取，創造之前，請先想一想，這一份文化值得後人傳承嗎？
家鄉文化的社會實踐報告 篇2
湛江，位於中國大陸的最南端。而我的家鄉就是湛江的一個小村莊—石頭村。小的時候，我每到過年就開始盼望年例的到來，這是我們村裡傳統而盛大的節日。年例比過年的氣氛更加隆重，素有“年例大過年”的說法。時間一直走一直走，我也從村裡的小學畢業到了城裡讀中學、大學。漸漸地，我發現，身邊的朋友幾乎都不知道“年例”的存在才知道，年例是我們特有而特別的節日。所謂年例，即年年有例。
一、年例
有的地方會有大年例和小年例兩個。而我們石頭村的年例則是正月廿八。年例到來之前，各家各戶便會緊張地籌備各種事宜，務求做到盡善盡美。大家和和美美地度過這一盛大而隆重的節日，主旨為敬神、祭禮社稷，祈求祖宗神公保佑全家或是全村人，祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安。
二、年例的主要程式
1、遊神活動遊神就是把神像從宮廟裡請出來擺放在轎子裡，由強壯的青年人抬著在村裡或者城鎮的大街上游行。遊神是年例的最隆重、最典型的活動，是年例的代表。我們村每戶會把供品擺出來，每當遊神隊伍經過家門就要燒香、燒鞭炮熱鬧非常。遊神一般會有規定的服裝或者掛飾，村裡的負責人會在年例前一個星期就把服裝、掛飾、彩旗彩布等發到各家各戶。當然，負責人會考慮村民們家裡是否有合適的孩子青年。遊神隊伍一般很長，很多人。以我們村為例，一般有幾百人參與遊行。走在隊伍最前面的是村裡有威望的穿唐裝的長輩。然後就是扛著大彩旗的青年們（一般為男性），舉著八寶扇或圍著彩布的女生們，秧歌隊，村裡小學的儀仗隊，騎馬，飄色，彩車，獅子班，偶爾還會有舞龍的隊伍，煞是壯觀。敲鑼打鼓，響聲震天。不少賓客是衝著觀看遊神隊伍而來。
宴客是年例不可或缺的內容。主人會邀請諸多親戚朋友，開懷暢飲。為了做一頓豐盛的宴食給來客品嚐，有的人家會請來酒店的廚師和服務員。湛江以海鮮出名，餐桌上少不了的就是海鮮。
大詩人陸游在《遊山西村》中曾寫道：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”寫的就是當時的農民在祭祀土地神的社日到來之前慷慨待客，慶祝豐年的情景。年例是我們津津樂道又延續不變的節日。許多外出打工的人也在這一天趕回來做年例，大家齊聚一堂，春意濃濃，情義更濃。
年例當天村裡的文化樓會有從城裡請過來的文藝演出，舞蹈、歌唱、舞獅子等等。年例夜依舊熱鬧，文化樓張燈結綵，大放鞭炮，看大戲，一般是雷劇和木偶戲。臺上鼓樂喧天，演員唱聲情並茂，臺下的觀眾聽得如痴如醉，流連忘返。我們小時候聽不懂看不懂這些戲劇，但就好喜歡人多湊熱鬧，還有好多好吃的。
隨著人們的生活水平的提高，臺下逐漸冷清。有些鄉鎮的年例還請來省級一流的劇團演出，搞些別的活動來增加年例的氣氛。年例必不可少的是放煙花，更顯現年例濃厚和隆重的節日氣氛。天下為一家，來者都是客。我們都希望大家瞭解並喜歡年例，並且親身去感受我們湛江的淳樸之情。讓年例文化更好地傳承下去。
三、年例的起源
追溯年例的歷史，它實際上是擴大了的元宵節、廟會、社、祖先遷移落腳紀念日等綜合起來的節日，大約起源於明清時期，已有幾百年歷史。古時候，湛江人受福建莆田文化的影響，每年的初春至清明期間各村都會挑一個固定的日子，開展舞醒獅、遊神、演大戲，放花炮等多項活動，祛除兇災惡毒，祈求新的一年風調雨順，五穀豐登，人身健康和國泰民安。由於當時農村基本沒什麼娛樂設施，辛苦了一年的各村農民只有利用春閒時節各擇吉日釋放一下，親朋好友歡聚一堂祈盼好光景。久而久之，便形成了一年一度的年例。
湛江做“年例”這樣的風俗，在廣東省乃至全國並不多見，聽說在清代湛江做“年例”就已經流行。“年例”是當地民間祭祀社稷，祈禱風調雨順，百業興旺，國泰民安的活動。“年例”的壓軸戲是各種民間藝術表演，竭盡所能表演，以博取和討得一年的風調雨順、五穀豐登、人畜興旺，表達人們美好的願望；“吃年例”還是親戚朋友互相往來，酒足飯飽之後，聚集在一塊，聊聊自家的收成情況，聊聊兒女的學業、工作以及婚姻等家常，噓寒問暖、溝通思想、增進感情、相互關懷、相互勉勵。“年例”對農民的文化生活有著極其重要的意義，它不僅豐富了農民的文化生活、還增強了農民之間的相互交流，對農村經濟的繁榮也起到一定的促進作用。
四、年例的現狀
年例乃是粵西嶺南這一帶獨特的節日，它不比春節、中秋等全國性的節日範圍之廣，但它們又有相似之處，都是傳統的習俗。就像傣族的潑水節，年例是當地獨有的，具有濃厚的民族風情和鄉土氣息。至於慶祝的形式，也表現出了鄉村人的淳樸、厚道、熱情、樂觀的精神狀態。許多辦年例的人認為辦好了年例就能夠保證今後的一年風調雨順，雖然不科學，但作為一種精神寄託，不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨特性也增強了當地人的一種鄉土優越感，擁有著獨一無二的節日，無疑是值得自豪的。年例起初是一種鄉村的帶著純樸古風的儀式。它在當代社會繼續出現，必然涉及傳統與現代的交鋒。其衝突具體表現為：遊神隊伍中吹樂器的人才已經越來越少，人才的流失若持續下去，可能會再沒人繼承這些古老的技藝；隨著改革開放的深入和農村經濟的發展，村民與外部世界接觸的程度加深，尤其是農村青年，外出打工、經商者越來越多，他們深受外來文化的影響，對家鄉傳統的“年例”逐漸有所忽視，年例氣氛已是消淡了許多，其它的各種慶祝活動也正在減少。近幾年，已經難得再見舞龍、木偶戲等慶祝活動了。年例過去最吸引村民的一點—熱鬧的氣氛，更在悄然地變淡，人們普遍認為過去做年例更熱鬧，遊神隊伍更長，很多小孩熱衷參與扛旗活動。現在卻越來越少人參加這些集體活動了。這些珍貴的民間文化遺傳正面臨著滅亡的危險。
五、年年有例
本人認為，年例作為一種自古便有的傳統儀式，在粵西地區不僅不會消亡，反而會繼續成為人們生活中必不可少的一部分流傳下去。
首先，年例並非封建迷信。在年例過程中的敬神、遊神、拜祭活動就如同民間供奉的灶神、關帝那樣無傷大雅，只是一種最基層的驅鬼納福、祈求風調雨順、家過平安的拜祭儀式，表達人們心中美好的願望而已，況且在這些活動中並無騙取錢財的現象。其次，年例作為沿襲已久的傳統節慶，它承載的絕不僅是簡單的“節日”，“人情”“感情”的因素已深刻地深入其中。再次，與傳統的中秋節、春節還有外國的聖誕節相似，年例實質上是粵西人民家庭團圓、鄉親相聚的日子，這是粵西地區特有的。這樣特別的民俗作為中華民族文化傳統的一個組成部分，應該得到更多人的重視和認識，當地居民應該有意識地去發揚和保護該遺產。
六、展望未來
誠然，民俗文化如果不注意與現代接軌，那麼，它的命運將很有可能消失在現實生活中。而粵西年例這個在當地深入人心的傳統只需稍為精心保護即可大大地增強其生命力。例如，吳川市的人們就憑藉年例而大做“招商引資”的文章，搞“一節一會”，一節就是吳川市元宵民間藝術節，一會就是吳川市經貿洽談會。這就是所謂的“文化搭臺，經貿唱戲”。這的確是發展年例文化的好例子。去年高州市木偶戲入選首批國家非物質文化遺產推薦專案，而木偶戲主要是在年例是表演，政府應該把二者更好地結合起來，使傳統文化相得益彰，既保護瀕臨滅絕的民間遺產又能使大眾更容易接受。傳統-文化-經貿，這三者的結合才能使傳統的年例舊瓶裝新酒，更加平穩地在現實生活中發展。
家鄉文化的社會實踐報告 篇3
還依稀記得在我剛剛進入大學向那些如今已經熟悉了的面孔作自我介紹時，當我說我來東營時大家的反應。我在感覺到尷尬、詫異之餘也不禁在思考為什麼讓大家不瞭解我那可愛的家鄉那座美麗富饒的城市？然而當我說到“勝利油田”的時候大家卻又感覺那麼熟悉？是因為她的年輕？還是因為她落後？為了解開這眾多的疑問我想這個寒假我的一個任務就是借這次社會實踐的機會向老師和同學們介紹一下我可愛的家鄉——“黃河水城，石油之城，生態之城，中國東營”。對於出生在一個普通農村家庭的我來說，我對家鄉的印象是伴隨著自己的成長逐漸神話並建立起來的。自小跟隨父母在外打拼的我感知著這座城市的點點滴滴的變化。從我小時候我家生活上對物質的依賴逐漸到長大後對精神上的享受和追求的轉變可以看到這座城市的發展。我們家的的變遷在一定程度上訴說著家鄉的變化。在成展的道路上，從家鄉的變化也在一定程度上反映了像我們家一樣的生活變遷。早就有調查一下家鄉變化的想法，中學時期因為假期的作業佔據了大部分的時間而上了大學之後又借假期打工來體驗生活所以一直沒有機會來真正的去看一下家鄉的變化。恰巧這個假期的社會實踐內容是“我看家鄉變化”自己也正好學駕照沒有去打工有了更多的時間去走到田間地頭、工廠車間去近距離感受一下家鄉的發展。在駕照學習完之後，在父親的陪同下親自駕車沿南二路、黃河路、北二路等城市主幹道路由東及西對我的家鄉東營市東營區進行了一次較為全面的瞭解。
在新世紀的黎明1999年，東營迎來了“大開放，大招商，大發展”的曙光，在新世紀的第一個十年即將結束時國家又為東營“十二五”新時期的發展指明瞭航向。在過去十餘年的時間裡，在黨的親切關懷與殷切指導下以及東營人民辛勤耕耘和開拓進取之下東營繼承著昔日的高速發展並正邁著年輕活力的步伐繼往開來。在“十二五”春風吹來之際，伴隨著政府對“黃藍戰略”的有效實施，東營人民亦將藉助黨的優良政策依靠勤勞和智慧用團結的雙手建設更加美麗、更加富饒、更加小康、更加和諧的新東營。
東營市是萬里黃河入海的地方，是黃河三角洲的中心城市，是黃河三角洲高效生態經濟區的主戰場和核心區域。1983年建市，經多次鄉鎮規模調整後共管轄東營區、河口區、廣饒縣、墾利縣、利津縣五個地區。南部的廣饒縣（齊國樂安）是古代大軍事家“兵聖”孫武的故里，東營區牛莊鎮時家村是呂劇的發源地，東營市歷史博物館存有最早到中譯本《共產黨宣言》。北部是黃河衝擊的新生淤地——黃河三角洲。南部歷史悠久，北部資源豐富。這裡是中國第二大油田——勝利油田的駐地，是濟軍基地，是中國石油大學（華東）所在地。這裡有豐富的煤、石油、天然氣資源，還有豐富的海洋資源。這裡有亞洲最大的地上人工湖——天鵝湖，山東省最大的城市公園——清風湖公園。南部的廣饒縣是第一批村村通柏油路的縣，第一批村村通電話的縣，是第一批村村通公交車的縣，是第一批通自來水的縣，也是東營市第一批進入全國百強的縣。她是共和國最年輕的土地，是一座新興的城市，她年輕中瞞著朝氣與活力。
家鄉文化的社會實踐報告 篇4
一、實踐目的：
透過對朝陽的調查反映近年來的發展面貌，從而體現出朝陽在黨的正確領導下，在生活和經濟方面取得巨大的進步，為朝陽以後的發展提供一些有益的政策和經驗。併為將來的朝陽發展貢獻自己的微薄力量。
二、實踐過程：
實踐安排：
①從報紙、新聞、網上查詢資料檔案;
②走訪個別鄉鎮，調查相關部門;實踐時間：xx年寒假。
實踐地點：朝陽各鄉鎮及相關部門
社會實踐內容：
1、五年來家鄉取得的成就和發生的巨大變化：xx年，我們在市委的正確領導下，緊緊依靠全市各族人民，認真落實科學發展觀，開拓奮進，埋頭苦幹，圓滿完成了市八屆人大五次會議確定的各專案標任務。預計地區生產總值完成446億元，增長20.2%;地方財政一般預算收入完成31.6億元，增長45.1%;國地稅收入完成67.7億元，增長45.8%;固定資產投資完成368億元，增長60%，實現了“奮戰三年、再造朝陽”的首戰告捷。回顧過去五年，面對國家宏觀調控常態化的新形勢、振興東北地區等老工業基地的新機遇、又好又快發展的新要求、各種要素制約的新考驗，我們朝陽積極應對複雜多變的國際國內形勢，勝利完成了“十五”計劃，實現了“xxx”規劃的高起點開局和高質量執行，連續三年在省政府工作指標考評中進入前三名，繪就了朝陽曆史嶄新的篇章。
2、五年來城鄉生態環境發生的變化：
五年來，我們以科技創新、節能減排、環境保護為突破口，在轉變經濟發展方式上邁出了堅實步伐。爭創國家環保模範城工作全面展開，城鄉環境綜合整治、主要汙染物排放量連續兩年保持下降態勢，空氣質量優良率由79%提高到95%。我市還主張還林還草，荒山更是栽上了各種果樹，城市的綠化建設更是無以言盡。我市還先後獲中國優秀旅遊城市、中國最具魅力金融生態城市、中國和諧可持續發展城市等殊榮。
3、五年來城市社群醫療服務機構建設情況：新建和完善了44家社群衛生服務機構，新改擴建醫療服務用房30萬平方米，覆蓋全市96%以上的街道。市縣鄉三級醫療及公共衛生服務能力全面提升。
4、五年來農村合作醫療的進展：新農合人均保障標準提高到100元，以村、家庭人口為單位參合率分別達100%和93.5%。25萬城鎮居民開始享受全民醫保。派駐1337位(次)名醫進行下鄉義診，4.6萬農民群眾享受免費醫療服務。
5、五年來人民生活發生了哪些變化：中心城區、縣(市)區政府所在地、農村非農業人口低保標準分別提高36元、30元和29元。新建農村飲水解困工程436處，徹底結束了重度缺水群眾取水遠、吃水難的歷史。透過專案扶持，有效改善了2萬多水庫移民的生產生活條件。人民生活水平進一步提高。就業、社保、扶貧等工作全面完成預定任務，城鎮登記失業率下降到4.02%。預計城鎮居民人均可支配收入、農民人均純收入、城鄉居民儲蓄存款餘額分別實現10700元、4940元和370億元，分別增長18.8%、19.6%和16.8%。
6、五年來家鄉的教育取得的成就：七是新建九年一貫制寄宿學校17所，新增寄宿學生2.55萬名。全部免除了城鎮義務教育階段學生學雜費。全部免除了農村義務教育階段學生學雜費、課本費。提高了1.08萬農村義務教育階段貧困家庭寄宿學生生活補貼標準。全市新建普通高中7所，對原有高中和縣級職教中心全部進行了改擴建，基本實現了普通高中教育的城鎮化;大力調整農村中小學佈局，撤併農村中小學807所，新建農村九年一貫制寄宿學校78所;新組建了朝陽工程技術學校，職業教育在校生實現倍增;中國民航大學朝陽飛行學院實現招生，朝陽師專遷建一期工程開工建設，教育事業已整體進入全省先進行列。
7、五年來人們的思想觀念發生了哪些改變：生活好了，人民的腰包鼓起來了，不會再因為吃不飽穿不暖而發愁了。在這樣小康生活的基礎上，人們也都開始注重起了精神享受，閒暇的時候打打牌，放長假的時候旅旅遊，逛逛街等等一系列非物質的享受。熱門的思想變了，他們不再只是追求“麵包”，而是進入了對快樂生活的追求。
8、家鄉養老保險的現狀和養老的方式：企業退休人員月人均養老金標準提高97元，10.3萬企業退休人員從中受益。農村非企業退休人員也購買養老保險以保險老年的時候能有個生活保障。
9、五年來人們居住條件改善情況：城鎮樓房建設顯著增多，城市人口也都搬進了嶄新的居民區。在農村，二層小洋房也越來越多，農民的生活水平有了很大的質的飛躍。
10、城鄉業餘文化生活變化情況：在城市內，公共健身設施的安裝工作已經完成，大量的健身設施都已投入使用。人民公園已經免費向市民開放，而且有更多的公共場所供市民們活動;在農村個鄉鎮還舉辦了秧歌表演隊，農民朋友們也可以在閒暇的時候出來放鬆一下。
三、實踐結果總結：
改革開放以來，朝陽縣認真貫徹落實中央、省和市的各項決策部署，堅持以經濟建設為中心，解放思想，開拓創新，與時俱進，不斷開創改革開放和現代化建設的新局面，國民經濟步入快車道，人民生活蒸蒸日上，社會各項事業全面進步。朝陽這個小小的城市在黨領導下，在以經濟建設為中心，有著翻天覆地的變化，從貧困到小康生活，矮平房到高樓大廈，黑白電視變彩電，生活水平不斷提高，除了解決溫飽問題，還注重精神生活。
朝陽取得輝煌成就：
1、國民經濟快速發展，產業結構不斷最佳化。
2、農業經濟穩步發展，新農村建設全面推進。
3、工業經濟迅速崛起，重點產業貢獻突出。
4、固定資產投資碩果累累，城市面貌煥然一新。
5、流通市場繁榮活躍，人民生活水平明顯提高。
6、財政實力顯著增強，金融信貸日益活躍。此外，社會保障工作不斷得到加強，人口與計劃生育工作成效顯
著，教育事業欣欣向榮，衛生醫療條件顯著改善，文化體育事業不斷髮展，生態建設和環境保護工作不斷加強。我們武平人靠自己勤勞的雙手開創出一個美好的新生活。
四、實踐總結或體會：
作為一名中專生，這是我進入中專後的第一個假期，而這次的社會實踐活動也是我第一次真正地進入社會，靠自己的力量做一點事;第一次嘗試在去有意識的完成一個課題;第一次去做一些調查，第一次去做自己不熟悉、不瞭解的事情;第一次體會大家一起用心，勁往一處使，努力完成調查，分析問題所在，並提出解決方案。總之，參加這次社會實踐，這次實踐活動讓我體會了很多，深深感受到家鄉經濟發展的巨大變化以及人們生活的日益優越，更感受到了國家政策的優惠對家鄉發展提供良好基礎。對於自身，不僅豐富了閱歷，增加了經驗，還有利於我們樹立自己正確的人生觀和價值觀。堅信朝陽的美好前途指日可待。
家鄉文化的社會實踐報告 篇5
我的家鄉在威海，中國十佳宜居城市之一，三面環海，海產品豐富，環境優美。我居住的村莊叫蒲灣村，一個只要走上十幾分鐘的路程就可以看到大海的村子。村裡最有名的建築非海草房莫屬。雖然現在大多數人都住上了樓房，但還是保留了幾個古老富有特色的海草房。
由於靠近海邊，所以用於建造海草房的原料海帶草特別豐富。海草房屋頂用特有的海帶草苫成，堆尖如垛，淺褐色中帶著灰白色調，古樸中透著深沉的氣質。用於建造海草房的“海草”不是一般的海草，而是生長在5~10米淺海的大葉海苔等野生藻類。海草生鮮時顏色翠綠，曬乾後變為紫褐色，非常柔韌。
蓋海草房最關鍵的步驟是往屋頂上苫海草了，當地人蓋房又稱“苫房”。苫房的原理其實跟建造瓦房安裝瓦片有相通之處，只不過是用海草從下往上一層壓一層地苫好。海草房苫房是一門手藝，一棟海草房的好壞、使用時間的長短，主要取決於是否海草苫得嚴密。因為只要屋子不漏水，牆是很難倒的，可以一直住下去。據說苫間海草房要三四個人花上十幾天才能搞好。然而現如今許多有手藝的建造海草房的人已經不在了，而能傳承這種手藝的人也是極少數的。與現代式的房屋相比，海草房更多的融入了人們的智慧與手藝，體現了人與自然的結合以及人與自然的和諧相處，少了鋼筋水泥，這種原始的建築更容易讓人產生好感。
據我的調查，海草房從我們村子建設以來就有了，大概有五六百年的歷史，歷史悠遠。由於新農村建設，許多大瓦房拔地而起，其他村子在這個過程中由於海草房與現代建築格格不入，漸漸淘汰了古老的海草房，而只有我們村子還保留了幾個海草房，現在居住其中的大多數是些老人，年輕人更傾向於平房。海草房有許多優點，古樸典雅，冬暖夏涼，是一個非常適宜人類居住的建築。從老人們口中，我感受到了她們對海草房獨有的感情，而那些年輕人卻僅限於知道其存在，對其歷史瞭解甚少。
曾有名人對海草房情有獨鍾，吳冠中這樣描述海草房：那鬆軟的草質感，調和了堅硬的石頭，又令房頂略具緩緩的弧線身段。有的人家將廢漁網套在草頂上，彷彿婦女的髮網，卻也添幾分俏麗。看一眼那漁家院子，立即給你方穩、厚重的感覺。大塊石頭砌成粗獷的牆，選材時隨方就圓，三角形的大山牆，在方形院子的整體基調中畫出了豐富的幾何形變化，它肩負著房蓋上外覆的一層厚厚的草頂。吳冠中優美的'言辭形象生動的描述出了海草房的外觀，令人充滿無限嚮往。海草房不華麗，不高貴，但如果你是親眼見到他的真面容，一定會被其古樸的外表所打動，他體現了當時人們的勤勞與樸素。
隨著時代的進步與發展，海草房的知名度也逐漸提高，許多人慕名而來參觀海草房，並想嘗試一下住在海草房是一種怎樣的體驗。不過近年來，海草房的情況卻令人堪憂。越來越多的近海養殖，使海草的數量越來越少，幾乎打撈不上來足夠的海草去搭建一個海草房，人們也越來越不樂意花費精力去搭建，所以海草房的光輝時代已經過去。
關於海草房的保護也是一個引人關注且亟待解決的問題。我們村子零星分佈著幾個海草房，多數年久失修，大隊也不會特別重修或加固。我認為海草房是幾代人記憶中的獨特建築，我們應該加大保護力度，可是適當向村民宣傳保護僅有的海草房，大隊也應該從經費種拿出一部分用於海草房的修建，我們每個人都應該肩負起保護海草房的重任，讓其不至於淹沒在歷史的長河中。
家鄉文化的社會實踐報告 篇6
一路顛頗，幾經輾轉，總算回到了一年不見的家和家鄉。走在昔日熟悉的鄉間小道上，心中滿溢的是喜悅，激動與自豪。我被家鄉翻天覆地的變化所震撼。
一、政策效果。
（一）村容村貌有了新變化。以前村裡的路都是土路，凹凸不平。我們那時侯穿高一點的鞋就會不斷的崴腳，穿平的鞋卻會十分的硌腳，總之是怎麼走都不舒服，騎車就更不要提了。那時侯村裡養雞的特別多，每條巷都堆著滿巷的雞糞，一到夏天更是蒼蠅漫天，臭氣熏天。還有隨意堆放的垃圾堆。我們每天都呼吸著混雜著各種味道的空氣。還有牆上那各式各樣小孩們的“塗鴉作品”。現在回想起來童年是美好的，可是我的家鄉卻也可以說是滿目瘡痍。
而如今，在全國範圍建設新農村的總動員下，透過環境整治，目前各村主幹道路基本上達到道路的硬化、村莊的綠化、河道的淨化、路燈的亮化以及斷牆殘壁的拆除，徹底改變了農村的“髒、亂、差”現象，衛生保潔制度的健全，使環境衛生得到長效管理機制的保障，村莊面貌煥然一新。
（二）群眾環保意識有了新提高。透過淨化、綠化、亮化、美化工程，群眾不但對庭院衛生意識有了轉變，對公共衛生也有了講究，樹立起講衛生、美環境的新意識，形成“人人講文明、個個愛清潔、戶戶講衛生”的良好氛圍。現在垃圾不隨處亂扔，家禽的糞便也不隨處亂倒，都有了統一的安排和處理。現在到哪都是乾乾淨淨的水泥地，讓人的心情也十分的舒暢。
（三）物質生活得到新突破。以前農村人就只會守著那一畝三分地過日子，吃穿用都很簡單隨便，只要不餓著肚子，不凍著就很滿足了。而如今在中國不斷的發展變化中，農民也意識到要不斷提高自己的物質水平，開始不斷尋求致富的道路。現在我們村裡不僅發展了養殖業，還有很多小型的鐵廠，煤廠等廠礦，同時給一大批的婦女門提供了就業崗位，現在每家都是兩個人在賺錢，手裡的錢多了，物質生活便有了提高，每天來村裡賣東西的多的猶如趕集似的。什麼餃子，魚，雞之類以前只能在過年吃上的東西現在隨時都可以吃了。穿衣服也開始追求起名牌來。用的就更不用說了，什麼電熱鍋，微波爐之類都上了農民的鍋臺。
（四）精神文明建設得到新發展。物質生活上去了，精神生活也隨著提高了，以前一到秋收後，不論大人小孩，都是在賭博。現在在村幹部的帶領下，夏天晚上在大隊部跳舞，冬天則是扭秧歌，不僅扭正了村裡的風氣，還愉悅了每個村民的身心。
（五）團結協作精神有了新轉變。在新農村建設過程中，廣大黨員幹部群眾群策群力，齊動手，齊出工，做了大量的工作。集體出資和群眾集資緊密結合，全村上下擰成一股繩，團結協作精神得到進一步發揮。村領導還堅持把宣傳工作作為新農村建設工作的先導工程來抓，組織鄉村幹部深入一線，以對新農村建設工作進行廣泛深入地宣傳。充分利用會議、橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗等形式，宣傳新農村建設的目的意義。
二、存在問題。
透過本村與其他一些村的對比發現還存在一些制約農村經濟發展和新農村建設的因素。
一是宣傳發動工作不夠深入，群眾認識不到位。主要是宣傳的力度和廣度不夠，再加上當前對建設社會主義新農村還沒有具體的標準，從而導致於少數村幹部在認識上存在偏頗，誤認為只要搞好村莊規劃，建成小康新村就是建設社會主義新農村。群眾對新農村建設還未正確看待，有的認為這是政府的“形象工程”，領導的“面子工程”，誤認為又要搞建立，又要搞驗收。
家鄉文化的社會實踐報告 篇7
調查專案：家鄉的變化情況
調查地點：欒城縣
調查時間：2011年x月x日——2011年x月x日
調查人：xxx
調查物件：文化、人居環境、特色產業、經濟、開發專案。
欒城縣概況
欒城縣位於冀中平原西部，河北省西南部，省會石家莊東南方，為石家莊近郊縣。總面積345平方公里。縣境東鄰藁城市，南接趙縣，西靠元氏縣、鹿泉市，北接裕華區。縣城距省會石家莊15公里，北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國道、308國道縱貫縣境，南三環路橫穿縣境北部，省級、縣級和鄉村公路四通八達，連線成網，交通便利，區位優越。欒城被納入石家莊市“1+4組團”（即主城區五區：橋東區、橋西區、新華區、裕華區、長安區加四縣：正定、欒城、鹿泉、藁城）組團式城市發展框架，列為省會4個衛星城之一。
文化積澱深厚
欒城縣歷史悠久。2500多年前春秋時期，晉國中軍元帥、正卿欒書（諡號武子）食採於此，建為欒邑，西漢置關縣，東漢改置欒城縣。漢代名將柴武、唐代宰相蘇味道、元代數學家李冶、紅巾軍起義領袖韓山童、韓林兒父子等均為欒城人。歷史上有“南京到北京，小縣數欒城”之美稱。宋代著名文學家“三蘇”——蘇洵、蘇軾、蘇轍都是欒城後裔，欒城縣蘇丘村即其蘇東坡祖籍紀念館
祖籍，其祖先蘇味道之墓現儲存完好，蘇東坡祖籍紀念館被共青團河北省委命名為著批“河北省青少年愛國主義教育基地”。
人居環境不斷最佳化
全縣城鎮化水平達到40%。境內綠化率近48%，氣候溫和，光照充足，降水適中，四季分明。
工業持續快速發展
欒城是全市8個工業強縣（市、區）之一。該縣工業企業4000多家，已形成醫藥、化工、紡織等幾個優勢行業。建成了醫藥工業區、竇嫗化工工業區和5個工貿小區。骨幹企業有神威藥業、宏源熱電、聖雪公司等20多家企業。其中，神威藥業股份有限公司躋身全國中成藥企業50強前列，“神威”商標被評定為全國馳名商標。神威公司軟膠囊、聖雪公司無水葡萄糖產銷量全國第一。個體私營經濟蓬勃發展，2010年完成增加值13億元。
城鎮建設
2011年，堅持“園林式、生態型、現代化”建設定位，縣城詳細規劃覆蓋率達到80%。城區綠地總面積241.56萬平方米，綠化覆蓋率達到47.3%，城區集中供熱率達76.1%。被確定為“全國建立文明小城鎮示範點”和“全省優美小城鎮試點縣”。縣標廣場被評為“石家莊市十佳城市景觀”之一。
生態林網
近年來我縣開展大規模植樹綠化活動，2011年，縣累計植樹465萬株，總面積2.8萬畝，綠化道路總長1336公里
全縣林網控制率達100%，森林覆蓋率達18.6%。完成了京深高速綠色通道、農業林網、環城林、環村林等多個綠化工程。該縣相繼被命名為“全國林業生態建設先進縣”和全拾平原林業生態建設示範縣”。
旅遊特色鮮明
隨著蘇東坡祖籍紀念館、清明橋（創建於唐代）、唐文學家、武周時宰相蘇味道墓、柴武臺、文廟大成殿等一系列景點相繼建成，吸引了眾多遊客，從而形成了欒城的旅遊體系，也展示了濃厚的文化底蘊和所獨具的特色。
蘇東坡祖籍紀念館：蘇東坡祖籍紀念館館址坐落在文化公園內，該紀念館佔地14.9畝，建築面積750平方米，展壁面積400平方米。紀念館是基於欒城是宋大文豪蘇東坡這一史實建立的，是有相當的代表性和地方特色。 蘇味道墓：蘇味道墓在欒城縣冶河鎮蘇邱村，該文物1999年3月被欒城縣政府確定為縣級重點文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批准為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。
清明橋：清明橋坐落於欒城縣竇嫗鎮南趙村與北趙村之間的交河故道上，該文物於1999年3月，被縣政府確定為縣級文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批准為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。
家鄉文化的社會實踐報告 篇8
我的家鄉位於某某省西南邊陲的一個小山村---鶴峰縣五里鄉中坪村。今年暑假放假回家，坐著破舊的中巴車，沿著崎嶇的盤山公路，一路顛簸，而同時我的心也隨之被顛簸的痛了起來，在大城市武漢呆了一年，對於外面的繁華世界與家鄉的窮鄉僻壤，讓我的內心不覺的閃過一絲寒意。而整個暑假的親身經歷加上自己十九年來在家鄉生活的回憶，更令我寒從心起！
中國的農村是貧窮落後的，這一點對於在農村長大的我來說，印象更為深刻直觀，家鄉的現狀也仍然處於貧窮落後局面，透過暑期的調查，家鄉的貧窮可表現為以下諸多方面：
1.家庭經濟收入相當有限。當地的經濟來源主要為菸葉的種植，由於農戶的土地面積本來就受到限制，再加上耕作方式原始落後，一年下來，收入相當有限，對於大部分家庭來說都是入不敷出，尤其是有孩子上學的，面對高中大學高昂的學費，許多家庭都望而卻步！另外，可以說農村的收入是一種“望天收”，在自然災害面前我們無能為力。今年暑假我就見證了這樣一起自然災害：一日，天氣突變，風雨交加，豆大的冰雹打在菸葉上，玉米也倒在狂風之下，猶如石磙碾過，老百姓望著地裡欲哭無淚，一年的收成就在這一瞬間化為烏有！
2.交通.資訊不方便。雖說現在大部分人家裡都通了公路，但是路況極差，交通事故頻繁發生，短短的一個暑期就發生了數起交通事故，導致多人死傷，許多家庭物是人非，肝腸寸斷。資訊的不通體現的猶為突出，雖說電視電話都不算什麼稀奇的東西，但是對於當今資訊交流的主流---電腦來說一竅不通，猶如天外來物。下面就有一個案例體現出資訊不通的危害性： 現在我們村隨處可見一片片樹苗（鵝掌楸---國家保護樹種），均有三四米高，那就是村民受害的見證。幾年前，國家植樹造林成風，許多外地的商人就到我們村和村民協商培育樹苗，頭兩年，村民還賺了不少，但是最後由於市場飽和，而村民資訊不通，對於外界的變化一無所知，又沒有與那些外地人簽訂合同，村民只有打掉牙齒望肚子裡咽，看著滿地的樹苗，無能為力！
3.醫療衛生條件差。村裡和附近的兩個村公用一個衛生院，整個衛生院總共就幾個人，藥品不齊全，裝置什麼都沒有，因此村中很多人的病根本就得不到治療，導致病情加重。XX年8月20日，縣醫院領導陪同省協和醫院專家到村裡義診活動時，全村大部分鄉親紛紛前去檢查，儘管醫生們什麼裝置都沒有帶，但是鄉親仍然非常重視，足見他們對當地醫療條件的不滿！
4.生活條件艱苦。今年暑假中國東南部分省市遭遇颱風侵襲，造成罕見的水災。而瀕臨重慶的家鄉卻遭遇了近幾十年來最大的旱災。在我放假的近兩個月的時間了幾乎沒有下雨，而由於往年的雨分充足，大家都沒有作好抗旱的準備，除了偶爾的跑暴雨外，就很少下雨，最後連吃飯的水都成了問題，自來水管沒有水來了，自家水庫的水用完了，最後只得挑水，我也就挑了近一個月的水，然而旱情還在繼續，不知何時是盡頭 縱觀家鄉現狀，阻礙經濟發展的因素也是多樣的，在我看來，在發展的道路上存在著一下的絆腳石：
1.首先從政治上說，缺乏政治民主，老百姓的維權意識不高，據調查去年村委會幹部換屆選舉的時候，拉選票的現象十分嚴重，競選村支書的兩位候選人都使盡了渾身解數為自己拉選票，而擁有選舉權的百姓們完全不看重自己所擁有的權利，別人一包煙.幾句好話就換給別人一張選票，毫無疑問，善於耍手段的楊某最終打敗了原村支書張某。當然，在沒有政治民主或者缺乏政治民主的地方，尤其實在偏遠的農村，想要發展經濟又談何容易啊！
2.忽視文化教育。村中許多十幾歲的適齡學生都外出打工或者輟學在家，很多家長都只將學生送到初中畢業，儘管有經濟條件的限制，但是由於對知識的重要性沒有清楚的認識，因此許多家長和學生都對上學不感興趣。認為沒有多大出路，只會花冤枉錢。
3.對生態環境破壞相當嚴重。由於鶴峰縣的主要經濟作物主要為菸葉和茶葉，而這兩種作物的烘乾都需要木柴或者煤，一直以來，各家都砍自己家的樹。然而經過多年的砍伐，有些人家的樹砍得差不多了，就向別人購買，如此一來就在近幾年掀起了一股瘋狂的砍伐風暴，每年的冬春交季的時候，農用車拖著柴一車車的往外運，而我的家鄉有許多大山，所以成為產柴大村，成為遠近聞名的木材出口村之一。看著一片片的大山被砍成光禿禿的後，我真心寒，這可破壞了生態環境啊。與此同時，這還是在吃子孫的東西，如此目光短淺，只為追求眼前利益，不需幾年，必將遭受自然界的懲罰，進而也阻礙了經濟的發展。
4.辦喜事成風。結婚有喜酒，生孩子有滿月酒，孩子考上大學有慶祝酒，三十六.五十.六十`````都有生日喜宴。一系列的喜宴，雖說都是喜慶的事情，但是作為別人，每年的人情就是相當大的開支，一年到頭，人情少則幾千，多則上萬，對於收入本來就微薄的老百姓來說，無疑是雪上加霜啊！但都是鄉里鄉親的，如果不去的話臉上掛不住啊。可是怎麼辦呢？那就自己也想著方法半喜事了。如此的惡性迴圈，一年的收入都僅僅能夠應付這些喜事了。
5.仍有少數不良惡習侵蝕著老百姓的靈魂。如賭博。其實賭博在全國都是一個非常嚴重而又棘手的問題。雖說老百姓都是比較忠厚的，都勤勤懇懇的為農事操勞，但總有那麼一些遊手好閒的人，經常聚眾賭博，更有甚者以此為生，常年流竄於各個鄉鎮賭博，輸得傾家蕩產仍不罷休，最終甚至走上了犯罪的道路。我的一個小學同學，在廣州去的時候，和別人賭博，贏了8000多元仍不罷休，最終連老本都輸了才知道後悔。這種事情在賭博中屢見不鮮。 雖然家鄉是貧窮的，但是畢竟也有許多美麗的地方，山清水秀，氣候溫和，在武漢感受了酷熱後回到家就象一個避暑山莊，讓我倍感親切和舒適。家鄉人民淳樸無華，勞動勤懇，在我長大的歷程中受他們的影響很大，我也學會了淳樸和勤勞。目前，在國家“三農”政策的影響下，家鄉也有了許多發展。絕大部分的家庭都裝上了電話或者用上了手機，部分村民還購買了摩托車，公路也能到各家各戶了，政府投資幫助修建水庫和沼氣池，來改變農民的生活狀況。看著家鄉父老的日子在慢慢的好起來，我內心也泛著一絲暖意。只是由衷的希望家鄉的人民能夠群策群力，克服我在本調查報告中所提到的種種弊端，改變貧窮落後的狀況，奔上富裕的道路！！！