宋詞賞析卜算子·答施

宋詞賞析卜算子·答施

  《卜算子·答施》是南宋名妓樂婉所作的一首詞。她與施酒監兩情相悅卻不能廝守在一起,臨別之際寫詞相贈。宋詞賞析卜算子·答施,一起來看看。

  卜算子·答施

  樂婉

  相思似海深,舊事如天遠。淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷。要見無因見,拚了終難拚。若是前生未有緣,待重結、來生願。

  明陳耀文《花草粹編》卷二,引宋楊湜《古今詞話》(原書已佚)雲:杭妓樂婉與施酒監善,施嘗贈以詞雲:“相逢情便深,恨不相逢早。識盡千千萬萬人,終不似、伊家好。別你登長道,轉更添煩惱。樓外朱樓獨倚欄,滿目圍芳草。”於是,樂婉答以本詞。

  這是情侶臨別之際互相贈稱之詞。體味詞情,則此一別,似乎不僅是遠別,而且可能是訣別。顯然不同於尋常別離之作。明梅鼎祚《青泥蓮花記》(卷十二)、趙世傑《古今女史》(卷十二)、清周銘《林下詞選》(卷五)及徐?《詞苑叢談》(卷七)等書,也都著錄了此詞,可見歷來受到人們的注意。

  贈、答皆用《卜算子》調。上下片兩結句(贈詞下結除外),較通常句式增加了一個字,化五言為六言句,於第三字頓,遂使這個詞調一氣流轉的聲情,增添了頓宕波峭之致。

  樂婉此詞直抒胸臆,明白如話,正是以我手寫我心,也許,乾脆就是直接唱出口的。

  “相思似海深,舊事如天遠。”臨別之前,卻從別後況味說起,起句便奇。靈心善感的'女詞人早已充分預感到,一別之後,痛苦的相思將如滄海一樣深而無際,美好的往事則將象雲一樣杳不可即。唯其善感如此,便不能不緊緊把握住這將別而未別的時刻不放。“淚滴千千萬萬行,更使人、愁腸斷。”流盡了千千萬萬行的淚,留不住從此遠逝的你,反使我、愁腸寸斷!上一句勢若江河,一瀉無餘,下二句一斷一續,正如哽咽。訣別的時刻最終還是來臨了。女詞人既道盡別後的痛苦,臨別的傷心,似乎已無可再言。殊不知,下片是奇外出奇,奇之又奇。

  “要見無因見,拚了終難拚。”要重見,無法重見。與其仍抱無指望的愛,真不如死了這條心。可是,真要死了這條心又哪能死得了!人生到此,道路已斷,直是絕望矣。“若是前生未有緣,待重結、來生願。”有情人而成不了眷屬,莫非果真是前生無緣?果真是前生無緣,則今生休矣。可是,今生雖休,更有來生,待我倆來生來世再結為夫妻吧!絕望之中,發一大願,生出一線希望。此一線希望,真是希望耶?抑直是絕望耶?誠難分辨。唯此一大願,竟長留天壤。

  全詞戔戔短幅,然而,一位至性真情、豪爽果決的女性形象,卻活脫躍然紙上。以淚滴千千萬萬行之人,以絕不可能拚了之情,而直道出拚了之一念,轉念更直說出終是難捨,如此種種念頭,皆在情理之中。但在別人則未必能言,而她卻能直言不諱。此非性格豪爽果決而何?至於思舊事如天遠,要重見無因見,待重結、來生願,若非至性真情之人,又豈能道得出耶?

  全詞一滾說盡,但其意蘊仍覺有餘不盡。以一位風塵中女子,而能留得此一段奇情異采,歷來受到人們的喜愛,其奧秘正在於詞中道出了古往今來愛情之真諦:生死而不渝。此是詞中之高致。中國古人之賢者,小而對於個人愛情,大而對於民族文化,皆能抱一種忠實之態度,即使當其不幸而處於絕望之境地,生死之難關,也能體現出一種生死不渝之精神。唯其有此一種精神,小而至於個人愛情,才能夠心心相印,肝膽相照;大而至於民族文化,才能夠綿延不絕,生生不已。兩者事有大小之別,實則具一共通之義。樂婉此詞雖為言情小令,然其可喻之旨則又大矣。

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