念奴嬌·赤壁懷古原文及譯文

念奴嬌·赤壁懷古原文及譯文

　　在學習、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什麼樣的古詩才是經典的呢？以下是小編整理的念奴嬌·赤壁懷古原文及譯文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　念奴嬌·赤壁懷古

　　朝代：宋遼金

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

　　江山如畫，一時多少豪傑。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓一作：強擄）

　　故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

　　人生如夢，一尊還酹江月。（人生一作：人間；尊通：樽）

　　譯文

　　長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，都被長江滾滾的波浪衝洗掉了。

　　那舊營壘的西邊，人們說那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。

　　陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，捲起千堆雪似的層層浪花。

　　祖國的大好河山啊，那時有多少英雄豪傑！

　　遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，他的'姿態多麼的雄峻：手裡拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾。

　　談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。

　　神遊於三國戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白髮。

　　人生就像做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！

　　註釋

　　⑴大江：指今天的長江。

　　⑵淘：沖洗，沖刷。

　　⑶故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰場的陳跡。過去遺留下來的營壘。

　　⑷周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽省廬江縣西南）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精於音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語。公元208年，孫、劉聯軍在周瑜的指揮下，於赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰也奠定了三分天下的基礎。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）

　　⑸雪：比喻浪花。

　　⑹遙想：形容想得很遠；回憶。

　　⑺小喬：喬公的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌。

　　⑻英發：英俊勃發。

　　⑼羽扇綸巾：手搖動羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。

　　⑽檣櫓：強大之敵，指曹軍（檣櫓：這裡代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅杆。櫓，一種搖船的槳）。

　　注一：

　　《宋集珍本叢刊》之《東坡樂府》，元延佑（1314—1320）刻本，作“談笑間強虜灰飛煙滅”。原藏楊氏海源閣，歷經季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳。延佑本實今傳各版之祖[1]。《叢書整合續編》之清版《東坡樂府》，亦作"談笑間強虜灰飛煙滅"。序曰：“東坡詞今行世者，只毛氏汲古閣王氏四印齋二本。毛跋謂得金陵刊本，未詳。所自，王刻從元延佑雲間本出，較為近古，中有十首為汲古所未載，而汲古多於元刻者六十一首，今以元刻為主，毛本異文，著於詞後，元刻之確為偽刻者，則依毛本正之。”而“檣櫓”一說卻沒有一個合理來源說明，所以“談笑間強虜灰飛煙滅”似較接近事實，應以"強虜"為準。

　　注二：

　　語文教材人教版作“檣櫓”，而蘇教版作“強虜”，考試時應以課本為準。

　　⑾故國：這裡指舊地，當年的赤壁戰場。指古戰場。指假戰場黃州。

　　⑿華髮：花白的頭髮。

　　華：《現代漢語詞典》這個字讀huā（一聲），花白義

　　⒀人生：現有版本作人間。

　　⒁尊：通“樽”，酒杯。

　　⒂酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這裡指灑酒酬月，寄託自己的感情。

　　注：一尊還酹江月，“還”字的讀法，古時讀音是huán。其實就是在現代，稍早一點——比如1960年代，也是隻有一個讀音，沒有普通話中“hái”這個讀音。也就是說，在用於“歸還”的“還”時，讀作“huán”，在用作“還是”、“還有”這一義項時，讀作“hái”。事實上在古詩詞中沒有“還是”、“還有”的用法。hái這個讀音最早是在明清小說中開始出現的。如《紅樓夢》第五十回：“他竟比蓋這園子還費工夫了”。

　　此外，就是在“一尊還酹江月”中，“還”也不是現代人很容易就聯想到的。一尊“更”酹江月（“還”有“更、更加”的意義）。試想，“人生如夢”，怎麼一尊“更”酹江月呢？這裡“還”是“回還”的意思，不是人回還，是人的“神思”回還，從夢中回還，醒來。杯中尚有餘酒，何不一酹江月？

　　在許慎的《說文解字》中，“還”（繁體字為“還”），也只有一個讀音：

　　卷二辵部還復也。從辵瞏聲。

　　戶關切

　　戶關切，切出來就是“huán”。注：其他版本。拍岸又作裂岸，人生又作人間。