滿江紅原文翻譯及賞析（通用14篇）
滿江紅原文翻譯及賞析（通用14篇）
在學習中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？現在我們一般將古文稱為文言文。為了幫助更多人學習文言文，下面是小編為大家收集的滿江紅原文翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇1
滿江紅·寫懷宋朝
岳飛
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！(欄通：闌)
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕)
《滿江紅·寫懷》譯文
我憤怒得頭髮豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的訊息！
《滿江紅·寫懷》譯文二
我怒髮衝冠，靠在欄杆處，一場急驟而來的雨剛剛停歇。抬頭望眼，向著天空大聲呼叫，豪壯的胸懷激動劇烈，三十年功績名位成了塵土，征戰千里只有浮雲明月。莫虛度年華，白了少年頭，獨自悔恨悲悲切切！
靖康年的恥辱，尚未洗去。作為臣子的憤恨，何時才能泯滅！我只想駕著戰車，踏破賀蘭山敵人的營壘。壯士們打仗餓了就吃匈奴的肉，談笑渴了就飲匈奴的血。我要重新，收復舊日國家的疆土，再回京闕向皇帝報捷。
《滿江紅·寫懷》註釋
怒髮衝冠：氣得頭髮豎起，以至於將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭髮豎起。
瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路雲和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。
等閒：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。
胡虜（lǔ）：秦漢時匈奴為胡虜,後世用為與中原敵對的北方部族之通稱。
朝天（闕）：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
《滿江紅·寫懷》賞析
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如“怒髮上衝冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙淨，光景自佳，翻助鬱勃之懷，於是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異於狂夫叫囂之浮詞矣。
開頭凌雲壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜尋劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃於是卻道出“三十功名塵與土，八千里路雲和月”十四個字，真個令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅何足言苦，堪隨雲月共賞。（此功名即勳業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！
過片前後，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委於塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閒、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！
以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，並非誇飾自欺之大言也。“飢餐”、“渴飲”一聯微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡銓的張元幹，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復毫髮遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由於奸人讒害，宋皇朝自棄戰敗。“莫須有”千古奇冤，聞者髮指，豈復可望眼見他率領十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。
此種詞原不應以文字論長短，然即以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。
《滿江紅·寫懷》賞析二
岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。
為什麼這首詞第一句就寫“怒髮衝冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情？這並不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。因此，必須對這個問題有所瞭解，才能正確理解這首詞的思想內容。岳飛在少年時代，家鄉就被金兵佔領。他很有民族氣節，毅然從軍。他指揮的軍隊，英勇善戰，接連獲勝，屢立戰功。敵人最怕他的軍隊，稱之為“嶽爺爺軍”，並且傳言說：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元氣大傷，準備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復中原。就在這關鍵的時刻，當時的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢於一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時，才三十九歲。瞭解了這些情況，對這首詞中充滿的強烈感情，就不難理解了。
上片寫作者要為國家建立功業的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時候，他倚著高樓上的欄杆，抬頭遙望遠方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發出的叫聲。“壯懷”，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒髮衝冠”。“怒髮衝冠”是藝術誇張，是說由於異常憤怒，以致頭髮豎起，把帽子也頂起來了。“三十功名塵與土”，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什麼成就。“八千里路雲和月”，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰鬥。“莫等閒、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的鬥爭，顯然起到了鼓舞鬥志的作用。與主張議和，偏安江南，苟延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。“等閒”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統一祖國的殷切願望；忠於朝廷即忠於祖國的赤誠之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱。“猶未雪”，指還沒有報仇雪恨。由於沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰車叫“長車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區的西北邊。
有一種說法，認為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據上面這句話。因為岳飛講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進軍，不會向西北進軍的。“駕長車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進軍路線。因為對這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典。《西清詩話》載姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩是針對西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題。“山缺”，指山口。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達了作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。“壯志”，指年輕時的理想。“胡虜”是古代對我國北方少數民族侮辱性的稱呼。“虜”，指俘虜。這裡所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最後“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復中原、統一祖國的時候，就去報捷。“舊山河”，指淪陷區。“闕”，宮殿。”天闕”，指朝廷。我國古代進步的知識分子，往往都把忠於朝廷看作愛國的表現。在封建社會里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時期，“忠於朝廷”與愛國常常是緊密結合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠於朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛祖國疆土的壯志，密切結合著的。
從藝術上看，這首詞感情激盪，氣勢磅礴，風格豪放，結構嚴謹，一氣呵成，有著強烈的感染力。
《滿江紅·寫懷》賞析三
岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒髮衝冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒髮衝冠，在庭院的欄杆邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志願。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什麼東西呢？渴望是八千里路的征戰，我要不停的去戰鬥，只要這征途上的白雲和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。這一段表現了岳飛急於立功報國的宏願。
下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什麼時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！這一段表現了岳飛對“還我河山”的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞裡句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。
從“怒髮衝冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家裡庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒髮衝冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。
“三十功名塵與土，八千里路雲和月。”說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這裡非常巧妙地運用了“塵與土”；“雲和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。
“莫等閒、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。
下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什麼急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這裡不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。
《滿江紅·寫懷》賞析四
上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心願。
開頭五句“怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”。起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺高處，正憑欄遠望。他看到那已經收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒髮衝冠”，“仰天長嘯”、“壯懷激烈”。“怒髮衝冠”是藝術誇張，是說由於異常憤怒，以致頭髮豎起，把帽子也頂起來了。“怒髮衝冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情並不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。“壯懷激烈”！嘯是蹙口發出的叫聲。“壯懷”，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒髮衝冠”。岳飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動地描繪了一位忠臣義士和憂國憂民的英雄形象。
接著四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業。“三十功名塵於土”，是對過去的反省。表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什麼成就。“三十”是約數，當時岳飛三十二歲。“功名”，即前面說到的攻克襄陽六郡以後建節晉升之事。宋朝以“三十之節”為殊榮。然而，岳飛夢寐以求的並不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復國土，完成抗金救國的神聖事業。正如他自己所說“誓將直節報君仇”，“不問登壇萬戶侯”，對功名感到不過象塵土一樣，微不足道。“八千里路雲和月”，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰鬥。是對未來的瞻望。“八千”是約數，極言沙場征戰行程之遠。“雲和月”是特意寫出，是說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五嶽祠盟記》），贏得最後抗金的勝利，上一句寫視功名為塵土，這一句寫殺敵任重道遠，個人為輕，國家為重，生動地表現了作者強烈的愛國熱忱。“莫等閒、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的鬥爭，顯然起到了鼓舞鬥志的作用。與主張議和，偏安江南，苟延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。“等閒”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等閒，白了少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。
詞的下片運轉筆端，抒寫詞人對於民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切願望，忠於朝廷即忠於祖國的赤誠之心。
“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”突出全詩中心，由於沒有雪“靖康”之恥，岳飛發出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這裡不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。
這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。詞裡句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。這首愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現的中華民族不敢屈辱，奮發圖強，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。
《滿江紅·寫懷》創作背景
第一種說法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時所作。第二種說法：公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北伐岳飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。第三種說法：《滿江紅》創作的具體時間應該是在岳飛入獄前不久。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇2
宋代：辛棄疾
點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。
層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰說？蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。
譯文
似火櫻桃，如雪荼藦，映輝鬥豔。春色正濃，喜見春筍破土而出。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來，不帶愁去，令人傷懷。
登樓望家國，有層山疊水相隔，飲煙已經被山擋住了，家在哪裡呢？古今家國之恨，向誰傾訴。鄉夢恐怕難以傳到千里之外了，唯聞子規啼三更月。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。
註釋
茶蘑：亦稱酴醿，以色似酴醿酒而名。落葉小灌木，春末夏初開白花。一架：荼藦枝細長而攀緣，立架以扶，故稱一架。
龍孫：竹筍的別名。紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階。
乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛。
流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。
腸千結：以千結形容愁腸難解。
蝴蝶夢：莊子夢見自己化為蝴蝶，後人造以蝴蝶稱夢。子規：亦名杜鵑。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇3
《滿江紅·點火櫻桃》寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閱，但從此詞的意境推測，可能是辛棄疾中年政治失意後的思歸之作。
此詞描寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充分體現了自家身世和國家命運都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來，為人所喜歡，不僅在於它飽含深情厚意，更在於作者在寫詞時不是枯燥地、直通通地訴說，而在生動鮮活的意境描寫中創造了幽遠深邃的抒情境界。
上片即景傷春。詞人的藝術觸覺是十分敏銳的：詞人既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長。在詞人的筆下，暮春的景緻使人眼花繚亂。“點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃，碩果累累，紅得像著了火；一架荼正盛開著白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個園林紅妝素裹，分外嬌豔。“春正好”是一句簡潔深情的讚語。春天好，好就好在生機勃勃。春筍穿破了長滿青苔的土階，蓬勃地向上生長；春燕牽引著初產的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。可是好景不長，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標示的，高潮一過，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因為預感到春之短暫，乳燕才飛得沒有興致，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實都是詞人感傷春天心理的外化，辛棄疾這裡則是滿腹心事。對於一個政治理想落空、在現實生活中屢受挫折的人來說，春歸是象徵著希望破滅。自然景觀的變化和季節的無情推移，牽動了詞人滿懷的愁恨，於是詞人向春天發出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。”這三句與詞人的名篇《祝英臺近·晚春》的結拍“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語和含義都很相似，只是這裡語調更為急促，意思更為直截了當一些。詞人似在對空呼喊道：千愁萬恨，都是你春天給引出來的；如今你自個兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經愁腸千結，無法解開。這一串怨春之語，無理之極，然而有情之極，“腸千結”三字，尤能誇張地表達出詞人抑鬱不堪的煩亂心緒。
詞的下片，具體而細緻地抒寫這被春天觸動的愁和恨。換頭的四個三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結”一句而來，點明詞人內心所鬱積的，並不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠望家鄉，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象徵祖國的分裂，象徵政局的險惡，象徵詞人執著追求的抗金恢復大業所遇到的無數艱難險阻。接下來“把古今遺恨，向他誰說”二句，愁懷浩渺，語意悲愴，英雄的孤獨感拂拂生於紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這裡的“古今”，偏重於指“今”。“今”之恨，莫過於中原淪陷、祖國分裂之恨。
由此可見，這兩句是向人們說明：詞人之“恨”的內容，決非一般文人士大夫風花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨；而詞人為雪此大恨而奮鬥，響應都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層。緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔塗的“蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更”一聯而變其意。《莊子》上說，莊周夢見自己化為蝴蝶。後來文人就將做夢稱為“蝴蝶夢”。千里夢，指自己的想家夢。子規的叫聲像是在說“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來將上文所抒寫的內容進一步向廣闊的時空延伸。一個“不傳”，一個“叫斷”，是點鐵成金之語，使得這兩句比崔塗原詩更為悽切地表達出思家念遠之悲。還須指出的是，從詞人的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷，這裡的所謂思家，不是思念其江南地區的寓所，而是思念遠在北方金人統治之下的山東濟南老家。全闋的結拍雲：“聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規叫斷”而來，可謂善於呼應，構鎖嚴密。“勸人歸，歸難得”二語，修辭學上稱為“頂真格”，其作用在於文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這裡以情語結束，但由於與前面的形象描寫相聯絡，並且語意真摯感人，所以這個結尾仍然富有韻味，令人對這位愛國志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。
辛棄疾的政治抒情詞，就表達方式而言，可分為直抒與曲達兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤托出，沒有半點含蓄，從不憑藉外物，不依靠比興等手法。所謂曲達，是指心裡有急切想說的話，但考慮到自己處境險惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來，而是憑藉花鳥山水來抒發自己的憂憤。此詞就是屬於後類。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇4
滿江紅·雨後荒園
遁庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊蕪沒，殆不可見。江空歲晚，霜餘草腐，而吾菊始發數花，生意悽然，似訴餘以不遇，感而賦之。兇李生湛然歸，寄菊軒弟。
雨後荒園，群卉盡、律殘無射。疏籬下，此花能保，英英鮮質。盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無人惜。
堂上客，須空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節。颯颯涼風吹汝急，汝身孤特應難立。謾臨風、三嗅繞芳叢，歌還泣。
翻譯
雨後的花園，花朵都掉完了。疏散的籬下只有菊花還沒有掉落，還是那麼的鮮豔。掇取一把菊花足夠娛樂，誰還可以像屈原那樣用菊花做晚餐呢。到現在狼藉不堪鮮花掉落沒有人去憐惜。
堂上的客人都以及鬚髮皆白。都沒有說話懷念著過去。重陽佳節過去只剩下了恨，颯颯的涼風吹的你慌亂不堪，你應該很難生活了吧。在風下多次聞吸花叢，放佛可以聽到菊花在獨自哭泣。
註釋
律：原為定音的儀器，後指古樂的十二調。
無射：亦作亡射，十二律中的陽律之一；古以十二律與十二個月相對應，秋九月律應無射。
英英：鮮豔貌。
盈把：掇取一把。
夕餐：屈原《離騷》有“夕餐秋菊之落英”詩句，故云。
三閭：指屈原。他曾為三閭大夫。
狼藉：亦為狼籍，亂散不堪狀。狼藉草而臥，起則踐草使亂以滅跡。
疇昔：往昔。
颯颯：風聲。
汝：你。
三嗅：多次聞吸。“三”言其多。
芳叢：花叢。
創作背景
金朝滅亡之後，詞人誓不投降元朝，堅守歸隱之志，於是寄情於晚菊秋水，這首詞就是這一時期的代表作。
賞析
開頭三句，首先展開了一幅秋天雨後的荒園圖。“律殘無射”，點明時值九月，此時的荒園秋風蕭瑟，秋雨無情，百花為之凋零，荒園雜草叢生。全詞以此開端，既深曲委婉地透露了詞人悲涼悽苦的情懷，又使人自然聯想到風雨飄搖的政治形勢像凜冽的秋風襲向詞人的心頭。這幾句，不僅交代了花的生活環境，也為全詞定下了悽清的基調。接下來，輕輕一轉，“疏籬下”寫初開菊花的鮮嫩可愛。這和“雨後荒園”的環境氣氛形成了鮮明的對照。“此花能保”，除了流露出花不逢時尚能自保的欣慰外，更隱含著歲月無情的擔憂。細細品味，作者正是借花寫人，表達出在險惡的政治環境中潔身自保的追求和形勢逼人的憂慮。接下來“盈把”二句，由菊花而想到一生愛菊的陶淵明和屈原，陶淵明、屈原生活的年代去詞人已遠，可是他們與詞人所處的政治環境卻有許多相似的地方。他們沒有屈從於嚴酷形勢的壓力，而以各自不同的方式反抗險惡的現實，為後世留下了千古英名。上片最後三句忽又一收，由懷古自勉回到淒冷的現實之中，惜花以自惜，哀婉生不逢時。
下片由花寫到人，詞人首先哀嘆歲月匆匆，少年書生已成白髮衰翁。往事如煙，功名未就，自然引起對已逝歲月的追懷。以下幾句便以無限悵惘的心情追懷疇昔，透過極樸實的語言，表達了詞人難以言傳的苦衷，使人覺得悽婉悲愴。“颯颯涼風吹汝急”包含著對世事變遷的慨嘆、時不我待的哀婉、憐花惜人的深情。全詞至此，菊花的高潔品性與詞人的精神追求，菊花的零落憔悴與詞人的身世之慨已完全融為一體。“謾臨風、三嗅繞芳叢，歌還泣”，寫得纏綿幽深。詞人徘徊於花叢之中，顧花懷人，一種無可奈何的憂傷之情表露無遺。“歌還泣”更是悲不堪言，正是情動於心發之於外，長歌當哭，更覺餘情不盡。
通觀全篇，以花寫人，借物言情，花與人渾然一體，無法辨認，也無須辨認。全詞寫得含蓄蘊藉，一往情深。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇5
滿江紅·登黃鶴樓有感
朝代：宋代
作者：岳飛
原文：
遙望中原，荒煙外、許多城郭。
想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。
萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。
到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。
嘆江山如故，千村寥落。
何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
卻歸來、再續漢陽遊，騎黃鶴。
譯文及註釋：
作者：佚名
譯文
登樓遠望中原，只見在一片荒煙籠罩下，彷彿有許多城郭。想當年啊！花多得遮住視線，柳多掩護著城牆，樓閣都是雕龍砌鳳。萬歲山前、蓬壺殿裡，宮女成群，歌舞不斷，一派富庶昇平氣象。而現在，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外，戰亂頻仍，風塵漫漫，形勢如此險惡。士兵在哪裡？他們血染沙場，鮮血滋潤了兵刃。百姓在哪裡？他們在戰亂中喪生，屍首填滿了溪谷。悲嘆大好河山依如往昔，卻田園荒蕪，萬戶蕭疏。何時能有殺敵報國的機會，率領精銳部隊出兵北伐，揮鞭渡過長江，掃清橫行“郊畿”的胡虜，收復中原。然後歸來，重遊黃鶴樓，以續今日之遊興。
註釋
⑴黃鶴樓：舊址在黃鶴山（武昌之西）西北的黃鶴磯上。陸游《入蜀記》：“黃鶴樓舊傳費瑋飛昇於此，後忽乘黃鶴來歸，故以名樓。“
⑵萬歲山：即萬歲山艮嶽，宋徽宗政和年間所造，消耗了大量民力民財。據洪邁《容齋三筆》說：“（萬歲）山周十餘里，最高一峰九十尺，亭堂樓閣不可殆記。“
蓬壺殿：疑即北宋故宮內的蓬萊殿。這四句形容北宋汴京宮室壯麗，富庶繁華。
⑶鐵騎：指金國軍隊。郊畿：指汴京所在處的千里地面，又指金國鐵浮屠重甲騎兵。
⑷風塵：指戰亂。杜甫《贈別賀蘭銛》：“國步初返正，乾坤尚風塵。“風塵惡，是說敵人佔領中原，戰亂頻仍，形勢十分險惡。
⑸膏：滋潤，這裡做被動詞。鋒：兵器的尖端。鍔：劍刃。《莊子·說劍》：“天子之劍，以燕峪石城為鋒，齊岱為鍔。“這兩句是說兵士們在哪兒呢？他們（的血）滋潤了兵器的尖端（意為被刀劍擊中而死亡）。
⑹溝壑：溪谷。杜甫《醉時歌》：“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑。“這兩句是說老百姓在哪兒呢？他們已因飢寒交迫而死，被丟在溪谷中了。
⑺纓：繩子。請纓，請求殺敵立功的機會。《漢書·終軍傳》記終軍向漢武帝“自請願受長纓，必羈南越王而致之闕下。“河洛：黃河、洛水。這裡泛指中原。這句是說哪一天能向皇帝請求，並得到他的命令率領精銳部隊，揮鞭渡過長江，收復中原。
⑻漢陽：今湖北武漢市（在武昌西北）。
⑼此墨跡見近人徐用儀所編《五千年來中華民族愛國魂》卷端。原系照片；在本詞下面，並有謝升孫、宋克、文徵明等人的跋。
賞析：
作者：佚名
這首詞創作時代較《滿江紅·怒髮衝冠》略早，寫於南宋紹興四年作者出兵收復襄陽六州駐節鄂州（今湖北武昌）時。
紹興三年十月，金朝傀儡劉豫軍隊攻佔南宋的襄陽、唐、鄧、隨、郢諸州府和信陽軍，切斷了南宋朝廷通向川陝的交通要道，也直接威脅到朝廷對湖南、湖北的統治安全。岳飛接連上書奏請收復襄陽六州。次年五月朝廷正式任命岳飛兼黃、復二州、漢陽軍（湖北漢陽）、德安府（湖北安陸）制置使，統軍出征。由於軍紀嚴明、士氣高昂，部署運籌得當，岳家軍在三個月內，迅速收復了襄、鄧六州，有力地保衛了長江中游的安全，打開了川陝與朝廷交通道路。正在這大好時機，朝廷卻以“三省、樞密院同奉聖旨”的名義要求岳飛收復六州，然後班師回朝。於是岳飛只得率部回到鄂州。岳飛憑藉襄鄧大捷以僅三十二歲年齡被封為侯（武昌郡開國侯），但他並非功名利祿之徒，他念念不忘的是北伐大業。因此他仍不斷上奏，要求選派精兵直搗中原，收復失地，以免坐失良機。在鄂州，岳飛到黃鶴樓登高，北望中原，寫下了這樣一首抒情感懷詞。
這首詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。
從篇首到“蓬壺殿裡笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔“繁華”的回憶。“想當年”三字點目。“花遮柳護”四句極其簡練地道出北宋汴京宮苑之風月繁榮。萬歲山亦名艮嶽。據《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始築，積土造成假山，假山周圍十餘里，堂館池亭極多，建制精緻巧妙（蓬壺是其中一堂名），四方奇花珍竹異石，悉聚於此，專供皇室遊玩。“珠翠繞”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞昇平的壯觀景象。
第二段由“到而今”三字起筆（回應“想當年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍佈鐵蹄的佔領區，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞昇平的景象強烈對比。“鐵蹄滿郊畿，風塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動魄。過片處是兩組自成問答的短句：“兵安在？膏鋒鍔”、“民安在，填溝壑”。戰士浴血奮戰，卻傷於鋒刃，百姓飢寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統兵北上解民於水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠非“風景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導“當共戮力王室，克復神州”之猛志。所接二句直寫作者心中宿願——領軍率隊，直渡黃河，肅清金人，復我河山。這兩句引用《漢書》終軍請纓典故，渾成無跡。“何日”云云，正見出一種急切的心情。
最後三句，作者樂觀地想象勝利後的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽遊”，但心情是無法寧靜的。或許他會闇誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續漢陽遊”時，一切都會改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現實，深扣題面。
在南北宋之交，詞起了一次風格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術上的轉變根源卻在於內容，在於愛國主義成為詞的時代性主題。當時寫作豪放詞的作家，多是愛國人士，包括若干抗金將領，其中也有岳飛，這種現象有其必然性的。這首《滿江紅》即由文法入詞，從“想當年”、“到而今”、“何日”說到“待歸來”，以時間為序，結構嚴謹層次分明，語言簡練明快，已具豪放詞的特點。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇6
滿江紅·送李御帶珙
紅玉階前，問何事、翩然引去。湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報國無門空自怨，濟時有策從誰吐。過垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。
拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處。世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問青天，天無語。
古詩簡介
《滿江紅·送李御帶珙》是南宋詞人吳潛所作的一首詞，此詞是一首送別之作。洋溢著作者對友人的由衷關切以及朋友間的深情厚誼。上片寫友人的歸隱之意及其因，前兩句用問答式寫歸隱之意。“一汀”、“半帆”，用語生動形象。後兩句寫歸隱之因；下片寫送友人的情景和自己的感慨。前兩句先寫情誼後寫關切，結尾兩句傾吐了詞人自己有志難表，屢受壓抑的情懷。抒發了自己報國無門，空懷壯志的悲慨。這首詞用語清疏明快，意思深沉凝聚，風格抑揚頓挫、慷慨悲慼，詞人多次設問，層層深入，托出主旨，含蓄蘊藉，發人深思，讀後可令人生同情之感。
翻譯/譯文
好端端地在朝廷裡做官，因為什麼事要翩然辭官引去？遙望湖海上滿灘沙鷗白鷺，遠處船兒微露半帆籠罩著煙雨。報國無門空自悵怨，濟時有良策又能對誰傾吐？路過垂虹亭下不妨暫系小舟，那裡著名的鱸魚堪煮。
我甘願拼死一醉，真誠地挽留你住。我將含淚高歌一曲，送你踏上歸鄉之路。踏遍江南江北，你將要歸向何處？天下大事那麼多全沒有解決，大好年華就在這無結果中漸漸消逝。舉頭一笑問湛湛青天，青天也只沉默無語。
註釋
⑴滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；後片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調沉鬱激昂，前人用以發抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調九十三字，前片八句四平韻，後片十句五平韻。李御帶珙（gǒng）：李珙，作者的友人，《宋史·楊巨源傳》中有“成忠郎李珙投匭，獻所作《巨源傳》為之訟冤”（巨源，蜀人，平吳曦後，為四川宣撫安丙傾軋，被殺），此李珙或系其人。御帶：也稱“帶御器械”，官名。為武臣的榮譽性加官。
⑵紅玉階：紅色的臺階，此處代指宮殿。
⑶翩（piān）然：形容動作輕快的樣子。
⑷汀（tīng）：水邊平地。
⑸濟時：拯救時局。從：跟，向。
⑹垂虹亭：地名，在今江蘇吳江縣虹橋上，建於宋仁宗慶曆（公元1041年—公元1048年）年間。宋代許多文學家都在詩詞中提到了它。扁（piān）舟：小船。
⑺鱸堪煮：晉代吳江人張翰在洛陽做官，見秋風起，想起家鄉的鱸魚膾，於是慨然嘆道：“人生貴適志，何能羈宦數千裡，以邀名爵乎？”便辭官返鄉。鱸（lú）：鱸魚。堪：可。以上兩句寫李珙將回故鄉隱居。
⑻拚（pàn）：捨棄，不顧惜。
⑼悠悠：眾多的樣子。渾：全。
⑽冉冉：形容時間漸漸過去的樣子。
創作背景
此詞當作於嘉熙元年（公元1237年）八月，吳潛任平江（今江蘇蘇州）知府時，李珙辭官途經此地，作者為了送別李珙作下了這首詞。
賞析/鑑賞
詞的上片抒寫的是作者對於友人壯志難酬的同情及對友人辭官歸隱的理解。開篇“紅玉階前，問何事、翩然引去”既點出送別地點，也交代了作者的這位友人要辭官隱退的事實。作者一開篇就設下“問何事、翩然引去”的問題，引人遐想。緊接著，作者並沒有寫友人對“何事”的回答，只設想友人歸隱後的生活。“湖海上，一汀鷗鷺，半帆煙雨。”呼應前文“翩然”一詞，寫友人今後將漫遊湖海之上，過著與鷗鷺為伴、穿梭於江上煙雨的隱居生活。這種生活看似自在、悠閒，實際上“半帆煙雨”四字隱約流露出作者對友人將受江上風雨侵擾的擔憂，同時也暗示出友人辭官歸野也是迫不得已，自有其難言的隱衷。“報國無門空白怨，濟時有策從誰吐”兩句，作者代友人吐露真言，將其歸隱的原因和盤托出，這樣寫，既是對友人懷才不遇的同情與理解，亦是作者自我心聲的吐露。“過垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮。”作者既寫友人行經垂虹亭的事實，又從友人經過垂虹亭的時間想到此時正是鱸魚肥美的季節，再關和晉代張翰在外做官，想到家鄉鱸魚膾便辭官返鄉的典故寫友人此次辭官歸隱，顯得親切、自然。
詞的下片直接抒情，表達對友人的不捨及對黑暗現實的憤懣之情。下片“拚一醉”四句，承上片“鱸堪煮”而來，寫作者與友人送別的情景。由於有上片充分的鋪墊，此處惜別的情意就更顯濃厚。“拚一醉”語氣沉重，表現出作者挽留友人的堅定與執著；“歌一曲”語氣輕緩，但用情極深，表露出作者欲留友人不得，不得已送友人歸去時的留戀與難捨深情。“遍江南江北，欲歸何處?”這是作者對友人歸隱後處境的擔憂，同時也表露出作者對自身命運的悵惘。“世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。”作者借友人歸隱之事抒發自己的感慨：如今國家內憂外患，正是用人之際，而像友人這樣的能人志士卻要隱退，任其虛度光陰，這是多麼令人痛惜的事。抒發了作者懷才不遇的憤懣之情。結尾處，作者舉頭問天，天亦無語，委婉地表明作者的心思無人理解，悲憤之情更深。
這首送別詞寫得悲鬱慷慨，表達了作者對友人的深切理解、對其遭遇的深厚同情，同時也對朝廷的昏憒表示了強烈憤慨。這些情緒的表達是有層次的推進，詞中的幾個問句顯示了情緒推進的節奏，結句達到了高潮。從全詞不難看出，作者透過抒寫李珙的遭遇，寄寓了個人的身世感慨，所以這首詞亦是自況。在當時的環境下，報國無門，壯志難酬是愛國人士的普遍命運。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇7
滿江紅·為問封姨
作者：納蘭性德
為問封姨，何事卻、排空卷地。又不是、江南春好，妒花天氣。葉盡歸鴉棲未得，帶垂驚燕飄還起。甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。
攪一霎，燈前睡。聽半晌，心如醉。倩碧紗遮斷，畫屏深翠。隻影悽清殘燭下，離魂飄緲秋空裡。總隨他、泊粉與飄香，真無謂。
滿江紅·為問封姨譯文及註釋
譯文
想問風神你為何掀起如此狂暴的颶風，畢竟這不是江南的春天，有似錦的繁花，讓你心生妒忌。看啊，狂風捲過。樹葉盡被吹落，歸巢的烏鴉認不出自己的棲所，畫軸上垂下的紙帶，也彷彿受驚的燕子，飄搖不定。上天為何不給憂傷的人一些憐憫，反而讓這狂風催人憔悴。
剛剛在燈前昏睡過去，忽然被狂暴的風聲驚醒。聽了半晌風聲，心內惆悵轉為悽迷。我驀然想到，遠在故鄉的.愛人，此刻也正聽狂風肆虐的聲音，希望她的碧紗窗可以將狂風擋在外面，不要吹亂深翠色的畫屏。燭光即將熄滅。她形單影隻，魂魄彷彿飄在半空中，渺渺難尋，漫無目的地隨著被風捲起，就像風中的花瓣與花香，身不由己，唯有任狂風蹂躪。
註釋
⑴滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；後片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調沉鬱激昂。另有平聲格，雙調九十三字，前片八句四平韻，後片十句五平韻。
⑵為問：猶相問、借問。封姨：風神。詩文中常以之代指大風等。
⑶帶垂：指簾幕絲帶之類。驚燕：鄭谷《題汝州從事廳》：“驚燕拂簾閒睡覺，落花沾硯會餐歸。”
⑷一霎（shà）：一瞬間。陳造《夜宿商卿家》：“蝶夢蘧蘧才一霎。”半餉：餉通“晌”，一會兒。韓愈《醉贈張秘書》“：雖得一餉樂，有如聚飛蚊。”心如醉：《詩·王風·黍離》：“行邁靡靡，中心如醉。”
⑸倩：乞求、懇求。碧紗：碧紗窗、綠色的窗戶。
⑹隻影（zhīyǐng）：謂孤獨無偶。
⑺離魂：指遠遊他鄉的旅人。飄渺：隱隱約約，若有若無。
⑻泊，通“薄”。輕微、少許之意。泊粉：即指少許的殘花。
滿江紅·為問封姨賞析
這首詞寫塞上秋風排空卷地之景，抒發悽清無聊之情。
上片描繪出秋風瑟瑟，摧花落葉的情景，使人平添無限別恨和相思，無從排遣。而詞中不是所謂的“江南春好，妒花天氣”，卻要如此“排空卷地”、吹盡落葉。使弱小的鴉、燕無處可棲。故詞首對封姨的“為問”，實表露出詞人的怨恨口氣，因此詞人要怨恨“天公”為什麼偏偏要令愁人無寐，而使人倍添憔悴。
下片四句說愁人在燈前剛剛睡去，卻又被狂暴的風聲攪醒，而耳聽著片刻的風聲，就令人心醉。乞請那碧紗窗和深翠的畫屏以遮斷狂風聲，但在悽清殘燭光影下，只剩下孤影搖曳，而離魂卻“飄緲秋空裡”，窗外“泊粉與飄香”也隨風飄去。令人倍覺悽清傷情。
“真無謂”三個字，恰與首句的“問為”相應，結束了他內心自問自答的一個過程。他問封姨，只為問，問是他心裡汩汩待流的愁怨找的一個出口，所以，容若表面上是描繪對封姨的怨恨，事實是借怨封姨表達了對亡妻的哀思與懷念，層層襯墊，宛轉遞進，要抒寫之情更顯得含婉動人，令人深深為之感動。
此詞構思纖巧細膩，詞意模糊悽迷，借勢欲掃盡人間一切美好情景的塞上秋風，來襯托人世問情愛的脆弱和易受傷害，故詞人借怨恨代表強力量的封姨，表達了對亡妻的哀思和懷念，由此層層襯墊，婉轉入深，纏綿悱惆，使所抒寫之情更為委婉動人。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇8
宋代：辛棄疾
曲幾蒲團，方丈裡、君來問疾。更夜雨、匆匆別去，一杯南北。萬事莫侵閒鬢髮，百年正要佳眠食。最難忘、此語重殷勤，千金直。
西崦路，東岩石。攜手處，今陳跡。望重來猶有，舊盟如日。莫信蓬萊風浪隔，垂天自有扶搖力。對梅花、一夜苦相思，無訊息。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
虞美人
宋代：謝逸
風前玉樹王瑲金韻。碧落佳期近。疏雲影裡鵲橋低。簷外一彎新月、印修眉。
星河漸曉銅壺噎。又是經年別。此情莫與玉人知。引起舊家離恨、淚珠垂。
滿江紅
宋代：趙希蓬
海闊何人，工剪水、飛花作雪。剛不北、秋高風勁，露凝霜潔。遍地直疑瓊玉砌，對人恍在珠璣側。比尋常、萬翠與千紅，渾然別。
梁園內，都休說。藍關路，堆如積。把行人凍得，頭顱如鱉。翡翠簾中杯瀲灩，銷金帳裡姑情息。偶興來、訪戴起山陰，真相憶。
念奴嬌（釣鰲臺用東坡赤璧韻。臺在亭頭海濱）
宋代：陳紀
憑高眺遠，見淒涼海國，高秋雲物。島嶼沈洋萍幾點，漠漠天垂四壁。粟粒太虛，蜉蝣天地，懷抱皆冰雪。清風明月，坐中看我三傑。為愛暮色蒼寒，天光上下，艤棹須明發。一片玻璃秋萬頃，天外去帆明滅。招手仙人，拍肩居士，散我騎鯨發。釣鰲臺上，叫雲斷殘月。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇9
原文：
滿江紅·翠幕深庭
[宋代]吳文英
翠幕深庭，露紅晚、閒花自發。春不斷、亭臺成趣，翠陰蒙密。紫燕雛飛簾額靜，金鱗影轉池心闊。有花香、竹色賦閒情，供吟筆。
閒問字，評風月。時載酒，調冰雪。似初秋入夜，淺涼欺葛。人境不教車馬近，醉鄉莫放笙歌歇。倩雙成、一曲紫雲回，紅蓮折。
譯文
茂密蒼翠的樹枝掩映著深深的庭院，院中尚有晚開的花顯示出紅豔豔的色彩，優閒自在地競放著。春意盎然，亭臺相映成趣，園中的亭臺樓閣在一片濃蔭下自成春趣。雛燕學飛，竹簾上的燕窠空蕩蕩的一片寂靜；簾外寬闊的水池中金魚遊動的影兒轉來轉去。鼻中不斷地湧進來滿園的花香，眼前還有翠竹的倩影湊成了這無限的春趣，供我們欣賞吟唱和寫詩。
空閒時和友人互相請教學問，又評風論月，語涉冶遊之樂。又用冰雪水調製了冰酒，邊飲酒邊談論。晚春夜涼也那初秋相似，即使人身上穿著葛衣，身上也會感到有一些涼颼颼的難受。雖在塵世卻讓車馬不得靠近。頻傳佳釀，又有笙歌侑酒，還有仙女般的歌妓即席高唱一曲《紫雲回》，使池中的紅蓮亦為之傾倒、佩服。
註釋
滿江紅：詞牌名。《升庵詞品》謂唐人小說《冥音錄》說：“曲名有《上江虹》，即《滿江紅》。”又名《念良遊》、《傷春曲》。《樂章集》、《清真集》併入“仙呂調”。宋以來作者多以柳永格為準。雙調，九十三字，上片八句，下片十句，上片四仄韻，下片五仄韻，一般例用入聲韻。聲情激越，宜抒豪壯情感，宋人填者最多。亦可酌增減襯字，故有八十九字、九十一字、九十二字、九十四字、九十七字等多體。姜夔始改作平韻，則情調俱變。夢窗此詞系仄聲韻。
露紅晚：露出紅色的時間較晚。指開花的時間較往年晚。
簾額：簾幕的橫額。
閒情：陶淵明作有《閒情賦》，表達對女子愛慕之情。
問字漢書·揚雄傳》：“劉棻嘗從雄作奇字。”蘇軾也有詩曰“問道攜壺問奇字。”這裡引申作朋友之間互相請教學問的意思。
風月：即清風明月，風花雪月，泛指四時美好的景色。也用來指浮泛的詩文題材。另外舊亦指為男女情愛或不務正業，放蕩不拘的行為。
載（zài）酒：攜帶酒水。
欺葛：葛：葛衣。
人境：塵世、人居住的地方。
醉鄉：喝醉之後昏昏沉沉，迷迷煳煳的境界。王績著《醉鄉記》。
雙成：即西王母身邊仙女董雙成，這裡借指歌妓。
紫雲：唐時妓女名，為李願所蓄妓。
賞析：
該詞上片主要描述晚春園苑中的美麗景色，下片主要記述詞人與朋友在園苑中聚會的快樂情景。全詞語言清麗，善用典故，體物入微，風格雅緻。“閒”字是一詞之骨。
此詞上片，“翠幕”兩句寫庭花。此言晚春天氣樹上綠葉濃蔭密似帷幕，掩映著深深的庭院，但院中尚有晚開的花顯示出紅豔豔的色彩，優閒自在地競放著。“春不斷”兩句，述園景。言春天的景象到此時還隨處可見，園中的亭臺樓閣在一片濃蔭下自成春趣。“紫燕”四句，承上寫園景。言園中景色優美，抬頭可以仰望到雛燕學飛，所以竹簾上的燕窠空蕩蕩的一片寂靜；低頭可以俯視池魚嬉水，在陽光下可見金鱗閃爍，使池水彷彿顯得更加的寬闊；鼻中不斷地湧進來滿園的花香，眼前還有翠竹的倩影湊成了這無限的春趣。這些都成了詞人吟誦的物件，並激發起他高漲的詩興，不由自主地欣然命筆寫下了這一首《滿江紅》詞。上片重在描述園中晚春的景色。
詞的下片主要抒情，抒發高朋良友之間的“閒問字，評風月”的幽雅閒適之情。“閒問字，評風月，時載酒，調冰雪”二韻，承上“閒情”、“吟筆”，描繪詞人與文友們互相酬唱贈答，飲酒作樂的生活。這裡“閒問字，評風月”是朋友們在一起閒論風景、創作等問題。《南史·褚彥回傳》：初秋涼夕，風月甚美。”杜甫《日暮》詩：“風月自清夜，江山非故園。”蠡勺居士《昕夕閒談·小敘》：“使徒作風花雪月之詞，記兒女纏綿之事，則未免近於導淫，”夢窗這裡描述的生活，類似陶淵明在《移居》中所寫“鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析”那種良友過從談論之樂。“似初秋入夜，淺涼欺葛”一韻，承“調冰雪”引發一種涼爽的感覺，就好像初秋之夜，微微的涼意襲身。“似”字，“淺”字用得極準確，“欺”字靈動，奇巧。不說衣單，而說天涼（氣候）欺負葛布之衣。將自然界的天氣擬人化了。“人境不教車馬近，醉鄉莫放笙歌歇”一韻，化用陶淵明《飲酒》詩：“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏”的意境，作者也幻想像陶淵明那樣，在田園隱居生活中享受寧靜閒適的情趣，從精神上遠離官場和塵俗生活的打擾。“倩雙成、一曲紫雲回，紅蓮折”一韻，承“醉鄉”，詞人酒醉之後進入夢鄉，也和唐玄宗一樣在夢中聽仙女們演奏仙曲。“紅蓮折”表現仙樂的藝術效果，又與上片“露紅”“花香”應照。
詞中也隱約透露出對世外桃源的仙境的嚮往心境。這首詞在藝術上主要是優美的景色烘托詞人的閒情逸致，情景交融，韻味雋永。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇10
原文：
席帽聊蕭，偶經過、信陵祠下。
正滿目、荒臺敗葉，東京客舍。
九月驚風將落帽，半廊細雨時飄瓦。
桕初紅偏向壞牆邊，離披打。
今古事，堪悲詫；身世恨，從牽惹。
倘君而尚在，定憐餘也。
我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞！嘆侯嬴老淚苦無多，如鉛瀉。
譯文
我帶著遮陽的帽子，略顯蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經過。眼中含著淚水，荒涼的臺階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的大風把帽子吹得隨風飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的牆邊伸展。
過去的事情和現在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會給我留下憐愛的餘地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎？信陵君難道甘願比平原君、孟嘗君低一等嗎？感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺得不夠悲傷。
註釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良遊》《傷春曲》。雙調九十三字，前片八句四平韻，後片十句五平韻。
信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰國時魏國公子無忌，昭王少子，封於信陵（河南寧陵），與春申君、平原君、孟嘗君並以養士好客稱，有“戰國四君”之譽。
席帽：古代流行的一種遮陽帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。聊蕭：冷落、蕭瑟。
東京：指開封。開封戰國時為魏國首都，名大梁。自五代至北宋，皆號東京。
驚風：大風。落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺，桓溫命孫盟作文嘲嘉。
飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過聖女祠》“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”詩意。
桕（jiù）：即烏桕樹，葉經秋霜而紅。
離披：散亂狀。
從：因此。
詎（jù）：難道。毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國，解救魏國大難。
寧：難道。原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。亞：次一等。
侯嬴：戰國時魏人。年七十而為大梁夷門監門小吏，信陵君慕名往訪，親為執轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請魏援。魏王授意統帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻計盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退後，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。
如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩意。
賞析：
迦陵詞中懷古之作數量頗多，成就亦高。其主題可大致分為兩類：一類抒發故國淪亡的黍離之悲，一類寄寓英雄失路的身世之感，這首詞當屬後者。
詞上片以寫景為主，然“荒臺敗葉”的蕭瑟、“驚風”“細雨”的酸楚、紅桕“離披”的淒涼皆逗出詞人心境之荒寞激盪，為後文抒情烘托點染。下片以“今古恨”四句過渡，一片怨怒之情噴薄而出，聲聞紙上。“倘君而仍在，定憐餘也”之句為一篇眼目，以下大筆淋漓，如江河奔瀉，故後人評之為“慨當以慷，不嫌自負。如此弔古，可謂神交冥漠”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷四）。
溫庭筠《過陳琳墓》有云：“詞客有靈應識我，霸才無主始憐君”，為千古佳句。維崧才調之霸悍、際遇之坎壈又過於古人，故詞情亦激烈得多。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇11
原文：
十二年前，曾上到、繡春臺頂。
雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。
老去漸消狂氣習，重來依舊佳風景。
想牧之、千載尚神遊，空山冷。
山之下，江流水。
江之外，淮山暝。
望中原何處，虎狼猶梗。
句蠡規模非淺近，石苻事業真俄頃。
問古今、宇宙竟如何，無人省。
譯文
十二年前曾經登上齊山繡春臺頂，當時雙腳穩健不用柺杖穿山越嶺興致撮濃，年老俸衰後狂蕩豪放之氣漸漸消失，雖然依舊面對著過去一樣的美好風景，遙想當年杜牧之登齊山所作詩篇，千年之後還令人神馳心往，而今故人不見空山寂寂格外淒冷。
齊山之下，江水永遠滾滾不停，江本岸邊，淮山上殘陽返照暮靄沉沉，遙望中原在哪裡呢，虎狼般的敵人還盤踞其中，勾踐范蠡破吳獲勝長期準備決非淺近之力，謝安謝玄大破苻堅抓住時機頃刻成功，問宇宙中古往今來興亡盛衰這是為什麼呢，其中道理啊沒有人能懂。
註釋
齊山：在今安徽貴池縣東。繡春臺：在齊山頂上。
筇杖：竹杖。
透巖穿嶺：穿山越嶺。
想牧之、千載尚神遊，空山冷。：這兩句是說，如果唐代杜牧在千載之下還來神遊故地，將只見寂寞空山。
永：水流悠長。這兩句是說齊山之下江水長流。
淮山：指淮水兩岸的山。宋、金以淮水為界。暝：日暮。這兩句是說江北淮山籠罩在暮色之中。
虎狼：喻敵人。梗：阻塞。這兩句是說中原一帶敵人還盤踞在那裡。
勾蠡：指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗於吳，屈服請和。此後他臥薪嚐膽，並用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓，終於攻滅吳國。這句是說勾踐和范蠡的滅吳規劃是長遠之計。
石苻：指後趙石勒和前秦苻堅，他們在位時間都很短。俄頃：一會兒。這裡暗以石苻喻金國。
宇宙：天地萬物的總稱。
賞析：
詞的上片寫登臨齊山的今昔之感。詞起筆“十二年前，曾上到、繡春臺頂。”從昔日登此山寫起，說明這次是舊地重遊。昔日登山的情景怎樣呢？“雙腳健、不煩筇（qióng）杖，透巖穿嶺。”“筇杖”即竹杖。“透巖穿嶺”，即翻山越嶺。即十二年前詩人憑著一股少年銳氣，邁開輕健的雙腳，不需藉助竹杖，翻山越嶺，直奔臺頂，是何等的瀟灑、豪放。這是詩人對昔日登臨的深情回憶。看得出詩人當時是英雄年少，躊躇滿志，頗為得意的。而今呢？“老去漸消狂氣習，重來依舊佳風景。”十二年後，舊地重遊，風景依舊美好，而自己當年的狂放之氣卻逐漸消失了。當然“漸消”，還沒有完全消失。但不難看出，詩人這時的心境是較為悲涼的。這樣，又由眼前景而聯想到曾登臨此山賦詩抒懷的前輩：“想牧之、千載尚神遊，空山冷。”唐·杜牧（803─853），字牧之，京兆萬年（今陝西省西安市）人。二十六歲中進士後，曾作過幾任刺史，官終中書舍人。他早年曾以經邦濟世自負，在政治上有比較進步的主張。但仕途不很得意，始終未能抒展抱負。到晚年便縱情聲色，為封建士大夫中輕狂放蕩的典型。杜牧在池州刺史（今安徽貴池縣）任上（844－846），曾有《九日齊山登高》詩：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣！”杜牧在這首詩中，由自己登山，聯想到了春秋時齊景公遊於牛山，北望國都臨淄而傷心落淚、感嘆年華不能永駐之事。但杜牧要超脫得多，他認為“古往今來只如此，牛山何必獨沾衣！”即人生無常，古往今來盡皆如此，我們何必要像齊景公那樣獨自感傷落淚呢？但詩人吳潛看到眼前破碎的山河，嚴峻的現實，心境是悲涼的，再沒有年輕時的“狂氣”了；而且也沒有杜牧那麼超脫，所以當他想到如果杜牧在千載之下，還來神遊故地，將只見寂寞空山。“空山冷”，是對國事日非的曲折反映，是詩人主觀心境的感受，表現了一種深沉的失落感。
換頭處緊承上片“空山冷”而來，寫其居山而望。山下江水長流，山北淮山暝暝，中原一帶仍然被敵人盤踞。“淮山”，指淮水兩岸的山，宋、金以淮水為界。以江北淮山籠罩在暮色之中，暗喻中原淪陷區暗無天日，看出詩人對中原父老的深切同情。“望中原何處”，即何處望中原？作一提頓，引人注目。詩人站在繡春臺上向北方金兵佔領區一望，河山已有異樣之感，究竟中原在哪裡呢？弦外之音，中原土地，已非我有。“虎狼猶梗”，即中原一帶敵人還盤踞著，以“虎狼”喻敵人，可見詩人對異族統治者為害中原的切齒痛恨。一個“猶”字，表明對長期喪失國土的無比痛惜。面對眼前“虎狼猶梗”的現實情景，詩人借古喻今，提出自己的主張：“勾蠡規模非淺近，石苻事業真俄頃。”“勾蠡”，指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗於吳，屈服請和。此後他臥薪嚐膽，並用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓，終於攻滅吳國。勾踐復國滅吳，皆因有長期計劃，故曰“非淺近”。“石苻”，指五胡十六國時的後趙石勒和前秦苻堅。他們在位時間都很短，故曰“真俄頃”。這裡暗以石苻喻金國，認為金的統治不會長久。詩人在這裡一方面指出恢復中原須作長期努力；另一方面也說明只要發憤圖強，收復失地是完全能做到的。這反映出詩人對國事的關心和他卓越的政治見解。但可惜的是詩人晚年受讒被貶，只能發出濟時憂國的慨嘆：“問古今，宇宙竟如何，無人省。”古往今來，天地萬物興亡盛衰的道理，又有誰能理解呢？全詞以“無人省”作結，頗耐人尋味。
吳潛這位南宋愛國詞人，和辛棄疾、文天祥等一樣，一向主張抗金，收復中原。但其命運都是遭讒受逐，空老一生。這樣，當他登高望遠，眼前景物所引起的感觸也就必然和他平時的胸中壘塊有關了。這首詞就表現了他對國事的關心，對收復中原的識見。全詞平平道來，無“粉澤之工”，給人以豪壯蒼涼的藝術美感。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇12
滿江紅·和王實之韻送鄭伯昌
怪雨盲風，留不住江邊行色。煩問訊、冥鴻高士，釣鰲詞客。千百年傳吾輩語，二三子系斯文脈。聽王郎一曲玉簫聲，悽金石。
晞髮處，怡山碧；垂釣處，滄溟白。笑而今拙宦，他年遺直。只願常留相見面，未宜輕屈平生膝。有狂談欲吐且休休，驚鄰壁。
古詩簡介
《滿江紅·和王實之韻送鄭伯昌》是南宋詞人劉克莊的詞作，這是一首送別詞，上片既寫實景，亦含隱射；既怨自然界風雨無常，亦恨政壇上風雲多變。下片承“悽金石”之悲涼意緒，轉寫分別後作者自己的打算，並表達了對友人的期望。該詞既洋溢著個人情誼，又寄託了宏大的抱負，在擅寫離情別緒的宋詞中別具一格。
翻譯/譯文
變幻莫測無常雨，南北東西不定風。風風雨雨留不住，江畔行客色匆匆。勞煩你捎個口信，捎給那鴻雁般高翔的志士；勞煩你轉達問候，問候那海濱釣鰲的詩翁。千百年後，人們會傳誦我輩今朝的話語；諸君數人，維繫著國家民族的文化傳統。聽見王郎這一曲動人的簫聲，連無情的金石也悽然變容。
在我披散頭髮，沐浴陽光之處，秀麗的怡山聳著幾道青峰，在我垂下釣絲，享受寧靜之時，無邊的滄海白霧濛濛。別笑話我今日仕途坎坷，也許後世能洞察我抗直的初衷。但願諸君常相見，但願諸君人長久。輕易屈服不應當，平生緊要是操守。胸中憤懣起狂濤，一吐為快雷霆吼。隔牆有耳且莫談，為求免禍休開口。
註釋
①滿江紅：詞牌名，又名上江虹、念良遊、傷春曲，系唐教坊曲。雙調九十三字，仄韻。一般多用入聲韻，為蘇、辛派詞人所愛用，南宋後始有平韻體。
②冥鴻：高飛的鴻雁，形容才士高絕塵俗。
③釣鰲（áo）詞客：化用《列子·湯問》典故，喻指志士仁人的豪放胸襟和驚天動地的壯舉。
④晞（xī）發：洗淨曬乾頭髮。出自屈原《九歌·少司命》“晞女發兮陽之阿”，形容閒居時期灑脫放浪的情趣。
⑤滄溟：大海。
⑥遺直：指直道而行，有古之遺風。《左傳》昭公十四年：“仲尼日：叔向，古之遺直也。”注：“言叔向之直，有古人遺風。”
創作背景
王實之、鄭伯昌，均是作者的好友。三人是福建同鄉，都有救國匡時的志向，因堅持正直操守而罷職閒居家鄉。淳祐八年（1248）三月，鄭伯昌被徵召至朝廷為官，他堅辭不起，改派為“近畿”（京城附近）地方官。此詞乃作者於送行時和王實之韻之作。
賞析/鑑賞
詞之開篇氣象宏大，作者借狂風驟雨、江面迷離之勢烘托友人此去風雨兼程的堅定以及送別之際惺惺相惜的依依離情。“怪雨盲風”，不僅是對送別場面的具體描寫，也是影射當時動盪、晦暗的政治環境。
“煩問訊、冥鴻高士，釣鰲詞客”言明臨行前詞人對友人的信任與囑託。友人與詞人志存高遠、不肯趨炎附勢，自然廣為結交高潔之士，所要拜訪問訊的也是那些不為世俗所容的奇才高士。“千百年傳吾輩語，二三子系斯文脈”，作者化用孔子困於匡時“天之未喪斯文也，匡人其如予何”之語，進一步讚頌友人的高才雄略，並指明其任重而道遠的濟世使命。
上片末兩句重述離別的現實場景。詞人極言王實之所奏的簫聲蕩氣迴腸，與首句風雨之聲相呼應，營建起肅殺中見意氣飛揚的沉雄壯闊之境。惜別情感，無須淚水點染、反以悽動金石的簫聲烘托，詞人與友人的報國之心已然躍然紙上。
“晞髮處，怡山碧；垂釣處，滄溟白。”詞人回憶與友人貶謫賦閒期間醉心山水、睥睨天下的逍遙樂事。在青山碧水間濯洗頭髮，在白浪蒼茫間靜心垂釣，詞人與友人在山水間求得內心的平和與寧靜，對把持朝政的拙官愚吏不過是置之一哂而已。引屈原《九歌·少司命》中“日希女發合陽之阿，更顯詞人與友人不與世俗同流合汙的剛正不阿。
“笑而今拙宦，他年遺直”上承詞人回憶、下啟勸勉之辭。詞人在此著一“笑”字，頗有睥睨天下、超然物外之意。功名只如糞土，何妨化外逍遙，詞人堅信那些庸庸碌碌的“拙宦”必將在歷史長河的淘洗中被遺忘，而像自己和友人這樣忠心為國、德才兼備的賢良終將名垂青史。
臨行在即，詞人終於道出心中的期許與擔憂，全詞也由此步入高潮。“只願常留相見面，未宜輕屈平生膝。有狂談欲吐且休休，驚鄰壁。”詞人一方面期望友人保持氣節，不輕易摧眉折腰、一味迎合世俗趣味；另一方面又擔心友人的豪言壯語招致小人忌恨惹來殺身之禍。如此矛盾的心情，正是詞人對險惡世道的絕望、南宋江山的精忠以及對友人的深厚情誼這三重情感的交織，讓讀者真切感受到在風雨飄搖的南宋王朝，一群有才情、有抱負的文人壯志難酬、滿腹辛酸的曲折心事。
全詞內容飽滿，不僅有對送別場面的描寫，也有對往事的追憶，更有對友人的臨行贈言。詞中成功地塑造了詞人與兩位友人的鮮明形象，傳達出南宋豪放派文人的一腔憂憤。
名家點評
復旦大學教授顧易生《古詩分類鑑賞系列3友誼篇：海內存知己》：這是一首送別詞，可是在劉克莊筆下卻一掃“榜徨歧路，兒女沾巾”的俗態，既洋溢著個人情誼，更歌頌了高尚的志向，寄託了宏大的抱負，在以訴說離情別緒擅場的宋詞中別具一格。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇13
滿江紅·建康史帥致道席上賦
鵬翼垂空，笑人世，蒼然無物。又還向、九重深處，玉階山立。袖裡珍奇光五色，他年要補天西北。且歸來，談笑護長江，波澄碧。
佳麗地，文章伯。《金縷》唱，紅牙拍。看尊前飛下，日邊訊息。料想寶香黃閣夢，依然畫舫青溪笛。待如今、端的約鐘山，長相識。
譯文
鵬鳥展開了翅膀，遮蓋了天空，向下看，可笑人世間，青去去的一片，看不見一位英雄人物。回過頭來，向朝庭的深處望去，看見你挺拔堅定的站在金殿的玉階上；你袖子裡裝有奇異的、珍貴無比的五色寶石，他年你要它來修補已經摺唱了的西北的天柱。現在，暫且回到帥司去，在談笑中，就可以防守長江的天險，守好建康的大門。讓長江裡碧波澄明的水，安帥地流著。
建康是一個山清水秀，出人材的地方，有你這麼一位文章名手在這裡，我們安心的在宴席上，拍紅牙拍，唱著的金縷曲》，實在快樂。在酒席宴前會飛來朝庭的好訊息，料想是散發著印泥香味的詔出來了，叫你到黃閣當丞相。但，這卻是一場夢，現在你仍然乘著遊弋的畫船，聽著青溪上的笛聲。如今，你真的要與鐘山互相約定，做一個長久的江友。
註釋
建康：六朝時期的京城，今江蘇南京市。南宋為府名，公元1129年（建炎三年）改江寧府置，治所在今南京市。史正志字致道，江都（今江蘇江都縣）人。公元1167年到1170年（乾道三年到六年）知建康府，兼沿江水軍制置使兼提舉學事。的乾隆揚州志》說史致道“紹興二十一年進士……高宗視師江上，上的恢復要覽》五篇。車駕駐建康，言三國六朝形勢與今日不同，要當無事則都錢塘，有事則幸建康。詔下集議，從之。除右文殿修撰知帥江府，未赴而罷。後歸老姑蘇，號吳門老圃。著有的建康志》、的菊譜》。按：的念奴嬌·我來弔古》的小題中有：“呈史留守致道”一語，由此得知：史致道在知建康府時，還兼建康留守。帥，宋制行政區分為路，路設安撫使司，稱帥司、帥府。長官稱安撫使或帥。多帶經略使、馬步軍都總管兼銜，有節制兵馬、賞罰命令、督理刑獄、察詢民情、管理錢穀、兵器等權力。使司的治所為州、為府或軍，州府的治所設長官叫知府、知州等，通常都是安撫使兼知府事。
鵬翼：鵬鳥的翅膀。的莊子·逍遙遊》中雲：有鳥名鵬，“鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。”
蒼然：色青為蒼，與蒼去、蒼蒼同。
九重：天。的漢書·禮樂志》：“九重開，靈之遊。”顏師古注：“天有九重”。後世把帝王居住的地方叫九重或朝庭。
玉階：玉石砌的臺階。唐丘為的左掖梨花》詩：“春風且莫定，吹向玉階飛。”這裡是指殿前的臺階。
山立：像山一樣挺立。
光五色：的史記補·三皇本紀》：“女媧氏末年，諸侯有共工氏，與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維絕，女媧乃煉五色石以補天。於是地平天成，不改歸物。”這兩句是說史致道有驅逐金人，收得失地的本領。
尊前：“尊”同“樽”，古時木製的酒杯。尊前，指宴席上。
寶香：皇帝的詔書上蓋印璽的印泥，散發出的香味。
黃閣：丞相辦公的地方。的漢歸儀》：“丞相聽事門曰黃閣。不敢洞開朱門，以別於人主，故以黃塗之，謂之黃閣。”
畫舫：裝飾華麗的遊船。
青溪：水名。的景定建康志》：“青溪，吳大帝赤烏四年鑿，東渠名青溪，通城北塹潮溝，闊五丈，深八尺，……及楊溥城金陵，青溪始分為二。在城外者自城壕合於淮，今城東竹橋西北接後湖者，青溪遺蹟固在。”
端的：確實、真的。在宋詞中端的用法很多，往往因詞的內容而變化它本身的含義。
鐘山：又名蔣山，在今江蘇南京市城東北。
賞析：
《滿江紅·建康史帥致道席上賦》是一首作於史致道宴席、並表示歌頌史致道之意的贈人詞，但卻不與一股的應酬讚美、缺乏主旨的詞相同。詞人以飽酣的筆墨，充沛的熱情，向當時駐守建康的軍事行政氏官史正志表達詞人的讚頌之情，並透過這一情感的表達，展露詞人力主抗金復土的政治懷抱。詞寫得豪邁而深沉，在主旨廣、基調上、筆法亡和結構上，都與《水調歌頭·千里涯窪種》相近似，但又能顯示獨特的神采，體現出”復”中的“不復”。
此詞采用神奇的神話傳說和眾多的典故，賦予作品以光怪陸離的奇幻性，和情感內容的密度與深度。
詞的上闋，詞人以奇情異想的筆調，歌頌史氏的高才獨出、志向奇壯。詞一上來，就以莊子在《逍遙遊》中所構造的那隻“背若泰山，冀若垂天之雲”的神奇鵬鳥來比擬史氏。這就不僅寫出了史氏的超群才性，而且使全詞籠罩在雄奇放逸的浪漫主義的抒情氛圍裡。一句“笑人世、蒼然無物”，寫得峭拔警邁，足見史氏的非凡才華和懷抱，以及詞人對史氏的推重。接下去，順承上文，寫這隻訕笑人世蒼茫的大鵬，飛回天宮深處，像高山一樣，收翅仁立在玉階天門之上。這一對莊子的大鵬形象所作的延伸，不僅顯不出詞人的非凡想像力，也表明詞人這一時期對於“天宮”實即朝廷的深加留意。而且，因為這裡的大鵬和“九重”、“五階”之類都是採用了暗喻的修辭手法，若從大鵬所造這一形象的內涵上來看，大鵬更是點明瞭被任命為行宮留守和江防前線的軍事長官的史氏，在天子心目中的重要地位。運用大鵬的形象作比擬之後，詞人再次運用女蝸補天的神話，賦予史氏以補天之神的奇持形象。這個形象，應該是大鵬與女蝸的嫁接。這並不是忘乎所以的肉麻吹捧，而是趨近詞人的抗金目標的必然興會。它實際上是希望抗戰派得到重用，可以收復中原故土，“補”好宋朝已經缺了西北的“半邊天”。這是詞人此時心恆系之的熱血之念，所有的飛騰幻想。奇情壯採，都因為這樣的懷抱而變得沉甸甸地，富有很深的思想意義。上閣最後一大句，在語氣上還承接著上文，“且歸來”是對“又還向九重”、志在補天的鵬鳥的轉寫，但是在境界上，卻由神話轉入現實，寫史氏充任江防前線的長官，使萬里長江波瀾不驚，江南形勢得以安定。其中“談笑”一詞。極寫史氏護江的舉重若輕，暗示著其才能，比維護長江安寧所需要的更大。在這裡的語氣中，還帶著前文借用神話時的豪逸味道。
詞的下闋，才始著墨於題中的宴席描寫，但並不渲染其熱鬧與豪華，這在結構和用墨卜，都與《水調歌頭·千里渥窪種》略異。其用意在寫史氏不僅有上文所寫的“補天”才能，還是個文采風流的“文章伯”。“合縷”一詞，是為詞人對史氏文才的推許作映證。當然，這樣的推許，實際上是受到天子手諭史正志表示嘉許的資訊激發出的。接韻一個“看”字，就寫出了孝宗手諭即“日邊訊息”給史正志帶來的人閣希望，和詞人對於這一訊息的同樣重視。詞人在《千秋歲》一詞中，曾說過史正志“從今盡是中書考”這樣的話，與這裡意思相同，而此處表達得則更委婉。“料想”一韻，不寫其今日欣喜之情，反而寫史致道日後入朝為相、主持政事以後，還會對今日秦淮河上的遊賞戀戀於懷，寫其於位高校重之時的平常心和風流態，這就深得措意深隱之妙，寫出了大人物的情懷儒雅而風流。結韻更是曲筆傳倩，既然史氏入朝主政後依然懷念秦淮河上的清遊雅集。詞人對鐘山山水的感情是如此親厚，自然今日就要與鐘山相約，相約成為老朋友了。那麼在鐘山秦淮邊結識的同僚，也是詞人的老朋友。詞人真是“不著一字，盡得風流”了。
贈人之作能寫到如此境界，將詞人的理想抱負與熱情充實在其中，使詞中不僅有人，而且有“我”；而又以既豪邁且深隱的風格出之，使讀者得到更多面的美感體驗，即使不談它在語言上的五色迷離，苫峭奇拔，此詞也已堪稱宋代同類詞作中的上品。
值得指出的是，史正志的政治態度比較依違，並不與堅決主戰的詞人完全一致，史正志不僅早年想投靠炙手可熱的秦檜集團，甚至還為排擠主戰派領袖張浚而奔忙，但是，這樣的隱情，詞人是無法深察的。詞人把史正志當成一個主張抗金的同志來歌頌，情有可原。
滿江紅原文翻譯及賞析 篇14
原文：
滿江紅·和王昭儀韻
宋代：汪元量
天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側。恨黑風吹雨溼霓裳，歌聲歇。
人去後，書應絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花缺。
譯文：
天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側。恨黑風吹雨溼霓裳，歌聲歇。
宋理宗與謝後整日歡娛，宴會通宵達旦，盡情享樂，人們沉漫在歡樂之中，不覺晨曦已照宮樓。鸞閣外、花叢中文武百官肅立慶賀，龍樓旁、寶鼎中香菸繚繞。元兵南下，一切豪華頓時煙消雲散。
人去後，書應絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花缺。
人走之後，家書已絕。斷腸之時，無人訴說。哪能承受杜鵑啼血，遍地哀鳴。北宋亡於金，南宋亡於元。有誰知，北方的邊鄙之處，有伊人在哭泣，菱花形的銅鏡一碎為二。
註釋：
天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕（què）。花覆千官鸞（luán）閣外，香浮九鼎龍樓側。恨黑風吹雨溼霓（ní）裳，歌聲歇。
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。王昭儀：即王清惠。作者被元得之前，曾在官廷作琴侍，與王清惠關係甚密。天上人家：指皇官。王母：指謝後。漏：滴漏，古代一種滴水計時工具。闕：官門兩邊供望的樓，泛指帝王住所。
人去後，書應絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴（biàn）水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花缺。
杜字：古代蜀國望帝的姓名，相傳他死後靈魂化做杜鵬鳥，鳴聲悽切，古人又以為，此鳥啼聲不斷，出血乃止。海上：指北方邊鄙之處。
賞析：
該詞上片追述昔日官中的繁華生活，下片設想王昭儀的處境和心曲，代她一訴衷腸。全詞多次使用典故，描述了家國破碎的悽慘，將詞人內心的哀愁表達地淋漓盡致。
上片主要以追述昔日宮中的繁華生活為主，和王詞原作相同。二人身份不同，回憶內容不一。王詞中回憶得充之經歷，而汪詞中多回憶宴會。“天上”三句，借西王母瑤池蟠桃大會的盛況，比喻謝後歡宴的樂。“被午夜”兩句，宴會氣熱烈，通宵達旦，一夜在不知不覺中逝去。“花覆”二句看出場面的豪華。閣外，龍樓房，花團錦簇，香菸繞。帝王將相，氣派十足。
“根黑風”兩句，戰爭的血雨風急降臨，豪華頓失。汪詞取意於白居易《長根歌》“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”；汪詞改用“黑風吹雨”的意象，表達十分含蓄。
“人去後”四個三字句，節奏急促，如音節中的快拍，刻畫出王清惠北上後的心境：家書斷絕，肝腸寸斷，無人可訴。這主要寫鄉愁。“心難說”是翻錄王詞原作“千古恨，憑誰說”句，講家愁國根。時值蒼生塗炭，江山瘡痍，形勢危艱，令人柔腸寸斷，加深了“難說”的深度。“杜鵑啼血”常作為國亡家破痛烈心情的象徵。“事去”一聯，不僅對偶精工，而且內容深廣。
“東汴水”句指金滅北宋，“西湖月”句指元滅南宋，十四個字將南北宋亡國曆史概括無遺。“西湖月”對應“人去後”其中蘊藏濃濃鄉愁。汪元量在北地曾有《向州月夜酒邊賦西湖月》長詩：“月亦傷心不肯明，人亦吞聲淚如雨。”
詞結尾“有誰知”三句，“有誰知”意為此詞無他人知，只有己知。“泣”字和王清惠原詞中的“淚沾襟血”遙遙相對。汪詞引用此典，以鏡破喻親人離散，兼喻國家山河破碎。
汪元量這首和詞揮酒自如，用語貼切。和王清惠原作相比，意思相近而不雷同，押其韻而不拘常，絲毫不見絲毫的窘迫和束縛。詞中既有對王詞的唱和，又傾訴出知己之情，將自己的內心世界展現在詞中。