南京棲霞山風景區導遊詞

　　作為一位出色的導遊人員，有必要進行細緻的導遊詞準備工作，導遊詞是導遊員在遊覽時為口頭表達而寫的講解詞。導遊詞要怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的南京棲霞山風景區導遊詞，希望能夠幫助到大家。

南京棲霞山風景區導遊詞1

　　棲霞山位於南京城東北22公里，又名攝山，南朝時山中建有“棲霞精舍”，因此得名。棲霞山沒有鐘山高峻，但清幽怡靜，風景迷人，名勝古蹟，遍佈諸峰，被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，素有“春牛首，秋棲霞”之說。風景名勝棲霞山馳名江南，因為不僅有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名勝舍利塔，還因為它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽為“金陵第一明秀山”，民間素有“春牛首、秋棲霞”。

　　山西側稱楓嶺，有成片的楓樹，深秋的棲霞，紅葉如火，象徵全家紅紅火火，登高遠望，甚為壯觀，景色十分迷人。棲霞山風景區的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立於湖邊，它位於棲霞寺大門西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，並有九曲橋與岸相連，造型精巧，向東有月牙池，向前就來到棲霞寺大門。棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰岩石，表面呈波浪狀，人稱“迭浪巖”，十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

　　秦淮八豔之一的李香君，在愛情不順後於順治十二年（1655年）的暮春獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀裡，出家為道士。棲霞丹楓堪稱金陵一絕，是古“金陵四十八景”之一。棲霞山上鬱鬱蔥蔥，林深谷幽，更兼漫山遍植樹十種紅葉樹種，有楓香、紅楓、雞爪槭、羽毛楓、三角楓、黃連木等，每到深秋時節，楓葉如丹，層林盡染，宛如堆錦散綺，又如火染血湧，殷紅奪目，歷來便有“秋棲霞”之譽，有詩曰“萬樹霜楓赤似霞，三峰高處夕陽斜，攝山秋色年年好，惹得人稱二月花”。深秋時節，楓紅如火，層林盡染，民間有“春牛首，秋棲霞”之俗。南京棲霞山與北京香山、湖南嶽麓山、蘇州天平山並稱為中國四大賞紅勝地。最佳旅遊時間棲霞山屬於溫帶向亞熱帶的過度性氣候，平均氣溫介於13～16℃，春秋兩季較適宜旅遊。秋天看楓葉，棲霞山為中國四大賞葉勝地之一。

南京棲霞山風景區導遊詞2

　　棲霞山位於南京城東北22公里，又名攝山，南朝時山中建有“棲霞精舍”，因此得名。

　　棲霞山有三峰，主峰三茅峰海撥286米，又名鳳翔峰；東北一山，形若臥龍，名為龍山；西北一山，狀如伏虎，名稱虎山。棲霞山古蹟名勝很多，她的深秋紅葉，特別是2000年發現的“東飛天”石窟，成為蜚聲海內外的旅遊勝地。棲霞山沒有鐘山高峻，但清幽怡靜，風景迷人，名勝古蹟，遍佈諸峰，被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，素有“春牛首，秋棲霞”之說。

　　棲霞山馳名江南，因為不僅有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構舍利塔，還因為它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽為“金陵第一明秀山”，民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側稱楓嶺，有成片的楓樹，深秋的棲霞，紅葉如火，登高遠望，甚為壯觀，景色十分迷人。棲霞山風景區的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立於湖邊，它位於棲霞寺大門西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，並有九曲橋與岸相連，造型精巧，向東有月牙池，向前就來到棲霞寺大門。棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱"棲霞精舍"，後成為江南佛教三論宗的發祥地。棲霞寺是南京地區最大的佛寺，現有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑑真紀念堂等主體建築。棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱“棲霞精舍”，後成為江南佛教三論宗的發祥地。唐代時稱功德寺，增建了殿宇40餘間，規模很大，與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天台的國清寺並稱天下四大叢林。

　　清咸豐年間毀於火災。清光緒三十四年（1908年）重建，現主要建築有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經樓等，為南京地區最大的寺廟。千佛巖在鳳翔峰西南麓。

南京棲霞山風景區導遊詞3

　　棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰岩石，表面呈波浪狀，人稱“迭浪巖”，十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。南朝石刻體現南京南朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內共有32處，其中南京地區有19處，分佈在江寧、棲霞等處，其年代最早始於南朝劉宋，距今約1500年，19處陵墓石刻中，帝陵共3處，另有失考墓7處。這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側刻有雙翼，四足前後交錯，神態威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用於帝陵，辟邪則專用於王侯墓前。位於棲霞區獅子衝陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟，是帝陵石獸的代表作。它們相向而立，造型矯健靈活，雕刻手法細緻圓熟，已脫盡漢代簡樸作風，給人以挺拔、豐滿的印象。而位於仙鶴門張家庫村的`梁臨川王蕭宏墓，墓前的辟邪雄渾簡練，雕刻技法嫻熟，造型的整體和區域性皆十分和諧，顯示出一種勻稱美，是王侯墓前石辟邪的代表作。

　　神道石柱又稱華表，以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文儲存最為完整。南朝立碑較少，千百個碑毀散湮沒，流傳極少，而此碑巍然獨存。石碑通高5。16米，分碑首、碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當時著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文，是十分罕見的書法藝術珍品。南朝陵墓石刻上承秦漢，下啟隋唐，而與同時代的北朝石窟藝術遙相媲美，在中國石雕藝術史上佔有極其重要的地位。

　　它不僅是中國古代石雕藝術的傑作，也稱得上是世界藝術寶庫中的珍品，1988年被列為全國重點文物保護單位。天祿、麒麟雕刻精美者，當屬位於棲霞鎮獅子衝的陳文帝永寧陵石刻。

　　天祿又稱“天鹿”，也稱“挑撥”、“符撥”，是古代傳說中的神獸，與“天命”和“祿位”有關。麒麟是傳說中的“仁獸”，它的出現，往往被附會為聖賢的降生，是太平盛世的象徵，永寧陵現存石天祿、麒麟各一隻，昂首而立，凌空欲飛，富有動感，給人以挺撥、豐富的印象。

南京棲霞山風景區導遊詞4

　　聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年（489年），明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三聖像以紀念明僧紹。梁大同六年（540年）三聖像佛龕上出現佛光，驚動齊梁貴族，於是紛紛前來鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監十年（484—511年）逐漸開鑿而成。又據傳，棲霞寺建立人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光，於是立志在此鑿造佛像。他病故後，其子在南齊永明二年（484年）開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱“西方三聖”，該殿也稱“三聖殿”。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿於294個佛龕中，望之如峰房鴿舍，號稱千佛崖。後來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內，共有700尊。佛像大者高數丈，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟，鑿於南齊永明七年（公元489年），正中無量壽佛坐像高達12米。

　　20xx年南京旅遊界要說有什麼大事恐怕只有棲霞山發現“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道，學術界也展開了激烈的討論，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內外，很多人慕名而來。“東飛天”位於中102號佛龕中。這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂的兩組飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂的火焰隱約可見。雖然僅有這麼兩對飛天，但這是我國所發現的最東部的“敦煌遺蹟”。最近又傳來訊息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發現了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據有關報道稱，這一發現進一步豐富了"東敦煌"的文化內容。舍利塔始建於隋仁壽元年（601年），始為木塔，後毀於唐武宗會昌年間。現存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側圍牆外山路向東行不遠，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態生動傳神。塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出遊、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密簷式石塔，高18。04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案；塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。塔簷下雕飛天、樂天、供養人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕，均內雕一酋跏趺坐佛，共計64尊，雕刻精細，甚為生動。

　　全塔造型典雅、秀美，雕刻細膩、精湛，裝飾華麗，為佛教藝術在江南的代表作，在中國古代建築史上佔有重要的地位。