《孟子·魚我所欲也》《墨子·貴義》比較閱讀答案

　　閱讀下面文言文，回答文後問題(15分)

　　【甲】魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者，何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　(選自《孟子·魚我所欲也》)

　　【乙】子墨子曰：“萬事莫貴於義。今(如果)謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(爭論)一言以相殺，是貴義於其身也。故曰：萬事莫貴於義也。”

　　(選自《墨子·貴義》)

　　1、請指出甲文中的一個通假字，並解釋其意義。(2分)

　　2、下列句子中“之”字用法相同的一項是( 　　)(3分)

　　A、斷子之手足　醉翁之意不在酒　　B、予獨愛蓮之出淤泥而不染　或以錢幣乞之

　　C、又間令吳廣之次所旁叢祠中　大王嘗聞布衣之怒乎　　D、誨汝知之乎　投諸渤海之尾

　　3、譯兩文中畫線的句子(4分)

　　(1)非獨賢者有是心也。

　　(2)予子天下而殺子之身，子為之乎?

　　4、甲乙兩文共同特點是都運用比喻論證來闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證了的觀點，甲文則用論證了的觀點。(3分)

　　5、甲文用“所欲有甚於生者，所惡有甚於死者”闡述了對“義”的認識，這與乙文中表達的觀點是相同的。請你指出甲乙兩文中“義”的內涵，並簡述今天我們是否還有堅持這種“義”的必要。(3分)