培根隨筆集讀後感（通用5篇）
培根隨筆集讀後感（通用5篇）
當看完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的培根隨筆集讀後感（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
培根隨筆集讀後感1
窗外一片傾盆大雨，雷聲轟響，屋內我又品了一本好書《培根隨筆集》。知識與理性之光照耀在淡薄的靈魂之上，我感到十分平靜，彷彿空靈的山谷裡出現一個純潔的少年，無比單純。
《培根隨筆》一書是英國隨筆文學的開山之作，是由弗蘭西斯?培根所著。本書以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理和迭出的警句，在世界文學史上佔據了重要的地位，蘊含著培根的思想精華。全書至今共59篇，至今暢銷不衰。
近日是中國人民抗戰暨世界反法西斯戰爭勝利xx週年紀念日，我們便來探討本書中的其中一篇《論強國之道》。不需要太華麗的詞藻，也能用簡潔的語言表達準確，實在是一種更加“華麗”的語言魅力。
“沒有運動便沒有健康，對個人和國家無不如此。一次正當體面的戰爭，是國王或共和國極好的鍛鍊。”這是培根所述的一句話。戰爭既能鍛鍊士兵素質又能積累經驗，無不是國家富強的良藥。然而這一切皆是需要條件的，可見，國家想要強大，關鍵要驍勇善戰之民。若民氣卑弱，百姓無力，這一切也不過是夢幻之景罷了，這便又將條件往後推了一步。
那麼，國家富強要集合哪些因素呢？其一是能幹的大臣，能處理國事，使國家擺脫困境免於禍患；其二是國家領土以及城鎮的多少。有的國家雖然領土狹小，猶如細枝，卻不失為強大君國的基石；其次是人民必須擁有勇敢好戰的素質。若士氣低落，就算有再多的戰車槍炮，諸如此類也不過是披著獅皮的羊。總結了前面幾點，最核心的因素便是不可讓紳士貴族繁衍過快。
回望歷史不難發現，貴族紳士的風度豪氣影響著人民，蔚成風氣，人民也自然好勇尚武；若貴族腐敗封態，國家也必然不振。在中國抗日戰爭中，一貴族汪精衛便被恐日情緒所圍困，只看到了日本的強大卻看不到中國的優勢，成了怕死懦弱之人並與日本簽訂了喪權辱國的各類協定。
誠然，汪精衛自然有著一段灰色可悲的漢奸歲月，卻也為國做了不少貢獻，怕是屬於
民的氣節，對此我沒有什麼輿論，但正是如此，我更要站在歷史的角度看他的功績與“灰霾 ”。
強國之道，亦是強民之道；強民之道，更是強力之道。這些都算是國家一路行來的經驗，是實用的，寶貴的。作為祖國的花朵，學生便是強國的未來。也就是說，在強國之道上，學生要認真學習，勤奮向上，長大後為國效力，也是能做出一番大貢獻。
培根隨筆，耐人尋味；強國之道，亦是如此。
培根隨筆集讀後感2
雪萊說：“培根的文字是一種優美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。剛看見這句話時，我感到很詫異，因為培根是英國的哲學家、思想家，在我的想法裡，對哲學家的認真並不是很多，更不要說是像培根這樣的大哲學家，他的隨筆我究竟能看懂多少呢?
開啟書後，我發現自己都明白，明白書中的內容，對一件事物的看法，原來有這麼多角度呀，並不單單只是自己所認為的兩個角度。像論嫉妒，在我所理解的範圍內，只認為嫉妒之心不可有，因為它會摧毀一切，但從沒有想到過，嫉妒也是一種動力，它會使我們主動去學習自己有缺陷的地方，變得使自己更強大，用更多的知識來豐富自己的人生。
旅行，單單說這個字眼，我的腦海只有玩耍和休息，現在旅遊更多的只是累，而不是享受，但我們應該享受遊玩的過程，瞭解這個地方的風土人情，明白這個地區的優勢及劣勢，這樣做才是最有意義的旅行，似乎自己在這兒生活了幾年了，但事實上，我們卻開闊了自己的視野，擴大了自己的知識面，活書總比死書學的快吧!
《培根隨筆》中，作者運用了大量的擬人句及比喻句，使內容更加生動，更加耐人尋味。其中還包含著眾多的名言，這些名言都能穿透事件的表層，直指人的靈魂深處，給人以思想上的啟發，性格上的薰陶和人生道路上的指導。我認為看完這本書後，給我的啟發很大，對於哲學，也有了更深刻的理解，明白思考問題應該從理性的角度去思考。
我相信你們看後，一定會有更多的感觸。
培根隨筆集讀後感3
每個人生來就是一張純白的紙巾，乾淨得讓人愛不釋手，不忍心讓它沾染上世俗的顏色。紙巾就像一個純潔的孩子，你讓他做什麼就做什麼，是個善良的人還是個虛偽虛榮的人取決於那染缸裡究竟是什麼顏色了。
看了培根寫的《論虛榮》後，我不禁會想起我走過的20xx年人生。
幼兒園的時候，正是懵懂的時候，同學們都迫切的希望有一個屬於自己的玩具，一個比其他同學好幾倍的玩具，他們希望在其他同學面前耀武揚威一番。小學的時候，正是懂事的時候，同學們拋棄了玩具把視線轉移到了名牌鞋、衣服等裝飾物身上，他們希望獲得其他同學的“敬佩”。
初中的時候，正是成熟的時候，同學們拋棄了裝飾物把目標瞄向了潮流身上，他們希望在同齡人中顯得自己是如此的與眾不同。從其他同學的一陣陣羨慕的討論聲中，從其他同學的一片片簇擁中，賺足了眼球，收穫了“成功”。
但是他們真的快樂了嗎？不，不可能的。他們有交到可以談心的朋友了嗎？不，不可能的。當他們在黑暗無人的地方，卸下平日裡閃耀的裝扮，剩下的只有一顆孤獨寒冷的心。這樣的人生還有什麼意義呢？
培根曾經說過“為虛榮而自誇者乃有識之士鄙薄的人物，庸人白痴讚美的物件，寄生食客崇拜的神祗，同時也是他自己謊言大話之奴隸。”多麼準確而深刻的感悟啊！他把虛榮這個詞的意思剖析得淋漓盡致。是啊！我們是有思想有感情的人，我們是獨立的自由的，我們不應臣服於虛榮的裙襬之下，不能做它的奴隸從而被它掌控自己的人生。
虛榮是一塊發黴的麵包。在樸素的人看來，它帶有黴臭味，表面具有色彩斑點，斑點會繼續擴大，會蔓延至整個麵包表皮；而在虛榮的人看來，它帶有香氣，是世界上不可多得的美味佳餚。樸素的人會想方設法的把新鮮麵包儲存的久一些，使其沒有發黴的可能；虛榮的人寧願它發黴長蘑菇也不願意去補救或者捨棄。
我們的人生只有一次，僅此一次。在未來的無數個日日夜夜裡，我們思索的不單單只是是如何與他人攀比，而是應該把對方當成促使自己進步的對手，向他人學習如何創造更多的價值，去挖掘屬於自己的財富，然後去享受自己踏踏實實工作換回來的美好人生。遠離虛榮，做最真實的自己吧！
培根隨筆集讀後感4
說實話，我是很怕死的，戰勝死亡的幫手。怕到培根所說的那些戰勝死亡的幫手對我基本不起作用的程度。我怕死的原因，並不是培根所說的死亡的聲勢。
喪葬儀式以及其中的悲號痛哭對我的影響不大，因為總體來說我是一個比較獨立思想的人，別人的行為對我影響不大，起碼是培根這樣的哲學家之外的普通人對我影響不大，而哲學家我還要挑一挑，看不順眼的對我影響也不大，看順眼的對我的影響也只是稍微大一些。那麼我為什麼怕死呢？不知道，只能說就是骨子裡怕死。
培根在他的隨筆集2裡提到的戰勝死亡的幫手有這樣一些：復仇、愛情、榮譽、悲哀、恐懼、哀憐、忠誠、事業。我想了一下，這些事情肯定會暫時起麻醉劑的作用，麻痺怕死的神經。但是，這些事情的麻痺時間有多長，其麻痺效力是否足以戰勝死亡，則完全是因時因地因人而異的。
究其實質，因為這些麻痺之所以成立就是因為教育，而不同時空環境下的教育內容是不同的，教育的.效果對不同的人也會不同。逐個分析一下上述幫手。先說復仇，雖然西西里式的復仇有些極端，但是總的來說個人或家庭復仇還是容易理解的；至於大的人群復仇例如村/團伙/民族/國家，大部分是老大們的忽悠，能不能到不怕死的程度其實並不像老大們說的那麼誇張。愛情特別是失戀帶來的強烈痛苦的確可能暫時壓過對死亡的恐懼，但是一般來說越強烈的東西也越容易隨風而逝。榮譽是各級老大們用來讓人幹活而又省錢的主要手段，捅破窗戶紙後就會發現其實是浮雲。
最後，為事業而死也類似於為忠誠而死，如果這事業的最大獲益者是別人；如果事業是自己的愛好，那這就是一個精神狀態的問題了，因為這在本質上和為吸毒而死是一樣的。
對於我而言，培根的幫手說的根本錯誤在於，他所說的幫手都是殺手而不是幫手。也就是說，這些幫手不是幫你戰勝死亡，而僅僅是幫你戰勝對死亡的恐懼心理。通俗地說，就是幫你安樂死而不是幫你不死。培根選擇這些幫你死的幫手而不是幫你不死的醫學，這讓我不知是該嘆息培根，還是嘆息培根所在的時代。
培根隨筆集讀後感5
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺，最適合我這種不喜愛讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊！
可能正因寫的都是人生的哲學。因此要很高的悟性吧！但是我還是覺得無論是什麼時候都能夠讀這本書。正因《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據說有不少人的性格曾受到這本書的薰陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權，只要有文化，有潛質，有健康，遭點厄運也無妨。正因厄運當中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福啊！培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書能夠前嘗輒止，有些能夠囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嚐，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學皆成性！不僅僅如此，連心智的各種障礙都能夠解開。身體健康之百病皆有相宜的調養戶外。
我覺得這本書就是要細細品嚐，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最後了，才能夠嚐到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書、詩、數學、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯。《培根隨筆》這本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。