《卡爾威特的教育》讀後感（精選10篇）
《卡爾威特的教育》讀後感（精選10篇）
細細品味一本名著後，大家一定都收穫不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編整理的《卡爾威特的教育》讀後感（精選10篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《卡爾威特的教育》讀後感1
盧梭在教育著作《愛彌兒》中強調天賦對人的命運重要性，著名教育家裴斯塔洛奇則認為環境比天賦更重要。然而，對於現在來說，哪一種更甚一籌已然不重要了，重要的是我們更加看重將兩者結合起來，正所謂"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而這本書的主人公所要對他的兒子採用的正是這種兩者結合的教育模式。
該書的主人公，也就是老卡爾，他是一位德國鄉村的牧師，但卻讓我們覺得他十分偉大，不是信仰，而是在教育方面。為何？原因在於他的兒子小卡爾，八九歲時已經能夠自由運用六種語言，也通曉化學、動物學等，尤善數學；九歲考入萊比錫大學；4歲被授予哲學博士……看到這裡，大家一定會說這是一個天賦極高的神童成長史吧！但是，小卡爾在出生時卻是一個四肢抽搐，明顯先天不足，反應相當遲鈍的一個孩子。
相信大家都知道"狼孩""豬孩"的事情吧。因為從嬰幼兒時期就與狼、豬在一起，從來沒有與人類在一起相處過，因而他們並不會說"人類的語言",相反，"狼孩"只會狼嚎，"豬孩"只會豬叫。可見，環境對語言能力的發展是多麼重要。
三歲以前是語言發展的最佳時期，而語言又是今後進行思維，接受知識的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學識的人，因而實際上來說小卡爾的天賦並不是很差，所以兩夫妻倆抓住一切時間來讓小卡爾學習語言――5天就開始灌輸詞彙，並且抓住一切機會和他說話。或許有人看來這很可笑，但是這卻有著嚴謹的科學道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著環境與天賦共同作用的原則，堅持不懈的教導著他們的孩子。
很幸運，經過多年努力，小卡爾不僅已經學會了德語，甚至在他剛8歲時，就已經能夠閱讀6國語言的文章作品了。這其中有什麼訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語言的文章，多與外國人交流，力求達到較好的學習環境之外，在剛開始的時候就要讓從與母語相近的語言學起，並且用多種語言反覆閱讀同一種故事，從簡到難，由淺入深。
我曾經看過這樣的一個影片，早教老師在一旁講解著所要學習的內容，但是小朋友卻愛搭不理，可想而知，這節課他並不會學到些什麼。現如今的社會，都不希望自己的孩子會被其他人落下一步兩步，輸在起跑線上，便早早的報名了英語興趣班等，而且年齡一個比一個小，然而，問題是：這樣小的孩子，對於自己本國的語言，也就是母語尚且不能運用熟練，理解透徹，再加上其它語言一知半解，迷迷糊糊的進入，焉知到底是對孩子好，還是父母為了尋求一種慰藉呢？
《卡爾威特的教育》讀後感2
《卡爾威特的教育》這本書詳細地記載了19世紀德國的一個著名天才卡爾的成長過程。卡爾9歲時就進入了哥廷根大學；14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命為柏林大學的法學教授；23歲發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾能取得這番驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高，相反，他出生後被認為是個有些痴呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結果。書中談到卡爾的父親怎樣培養卡爾的各種良好習慣，這一點使我大受啟發。書中談到的幾個習慣都是有益學習的，下面列舉一二，以此共勉。
一、專心致志的習慣。
常有家長問我，為什麼他們的孩子每天回家及時做作業、背書，而學習卻絲毫沒有一點長進。應該說能及時做作業就已經有了一個比較好的學習習慣了，但僅做到這一點還不夠，學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數學時就專心於數學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對時間的任意糟踏，也是對自己和別人的一種欺騙。我班裡就有幾個學生背課文老背不出，有時在早讀課上，我會悄悄走到他們背後去聽，發現有的學生嘴巴根本不動，而有的學生嘴巴在動，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書，怎能背出課文呢？學習其它學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
二、敏捷靈巧的習慣。
常聽有的老師抱怨，怎麼上午佈置的一點點作業到放學後才交起來？是題目太難不會做嗎？顯然不是，因為老師要面向全體學生，不可能出太難的題目。那原因是什麼？是因為一部分學生認為時間還多著，不拖到最後就不想做，久而久之，這些學生作業一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業之後，多餘的時間可以做自己喜歡做的事，發展自己的愛好。人的一生很有限，而且大部分時間要用來吃飯，睡覺，剩餘的時間能做的事就不多了，如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！
三、精益求精的習慣。
學習知識就如同砌磚一樣，如果不嚴格要求，就絕不會收到好的效果。一篇文章要經過多少次推敲，才能成為佳作；一道難題要經過多長時間地深入思考才會有巧妙的解法；一幅畫要經過多少次描畫，才能讓人興嘆……可是在學生當中抱有完成任務，萬事大吉想法的人不在少數。做數學題只會用一種解法，寫文章湊滿字數拉倒，閱讀不求甚解……這樣下去，他們能成才嗎？
四、堅持不懈的習慣。
在學習上會有很多難以預料的困難，但是隻要有恆心，只要能夠堅持，那麼一切困難都會迎刃而解，要知道，一道難題也許就因為你少思考了一分鐘而與答案擦肩而過，一篇課文也許就因為你少讀了一遍而背不出來……只有堅持不懈，成功才會與你有緣。我班裡有幾個學生不會寫作文，每次習作都要我特別輔導，到了期末考試，他們有的能夠堅持寫一點，而有的乾脆讓它空著，結果成績就有了很大的區別。可見堅持不懈對學習有多大的幫助。
好習慣是從小養成的，小學階段是養成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。這些學習習慣養成了，不僅對學習有幫助，而且會終生受用。
《卡爾威特的教育》讀後感3
利用閒暇時間看了《卡爾威特的教育》這本書，這本書給了我很大的啟示，也使我這個作為一名小學教師明白了一個什麼樣的人就會教育出什麼樣的孩子。在實際教學中我也體會到這點，什麼樣的老師，其性格和作風也會影響到所教班級的學生。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書後，我覺得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個天才的真實故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，並且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領路人，沒有父母的正確引導，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。
雖然，這本書重點講的是卡爾·威特的父親是怎樣培養孩子的，但是對我們老師來說也是有啟迪的。因為，孩子的大部分時光都在學校裡度過，作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是毋庸置疑的。
老卡爾威特教了我們不少教育孩子的方法：
第一，老卡爾威特認為，人生下來時都一樣，僅僅由於環境不同。對於孩子不同的天賦要有不同的後天教育，而父母的批評責罵只會導致孩子失敗。
第二，在智力發展的最佳時期培養孩子的能力。老卡爾威特就是根據兒童潛能的遞減原則，抓住了兒子智力發展的最佳時期來開發孩子的智力。
第三，教子有方。在遊戲中對孩子開展教育是一個非常有效的方法，可以從中培養孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。
第四，要與孩子平等相待。對孩子的批評要正確，尊重孩子的自尊心。比如，老卡爾威特在吃飯時，就會把小卡爾威特當做大人對待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時不允許孩子說話，嚴肅的嚇人，讓孩子感覺不是在吃飯而是在受罪。
第五，不忘誇獎孩子的優點。當我們誇獎孩子的時候，他就會繼續表現他的良好行為，並且感到滿足和高興，這也是孩子信心的來源。“你是非常聰明的，非常好的孩子”在對小卡爾的教育中，老卡爾最常用的就是這句話。當卡爾開始學習寫作的時候，對自己很沒信心，當他戰戰兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時候，老卡爾也發現了文章多麼糟糕，但是老卡爾不能說不好，因為這不能解決問題。“非常不錯，這是你第一次寫作，爸爸剛開始寫作做的時候，比你差遠了。老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來，第二次的寫作也明顯不同了。
第六，要培養孩子的各種良好習慣，不讓孩子養成不良習慣。這是最關鍵的一點，也是最重要的一點：養成良好的習慣。我一向認為良好的習慣比成績重要得多，更何況習慣造就性格，性格決定成敗。葉聖陶先生說：“什麼是教育？簡單一句話，就是養成良好的習慣。”這說明習慣在人一生中的重要性。當學生離開學校的時候，他所學習的一些具體知識可能忘記了，但他已經形成的良好習慣會令他受益終生。卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺前、甚至每次飯後的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養成了良好的學習習慣。
我覺得學生良好習慣的養成，需要我們老師的重視。我們老師也應採納卡爾的教育方式：不一定非得侷限於課堂的知識學習上，在任何與學生接觸的機會中都應對學生進行各方面的潛移默化的教育，例如培養學生養成良好的學習品質，學習使用禮貌用語，尊重他人，愛護公物，講究衛生，誠實守信等。
第七，教育需要耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的精心餵養等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對孩子的愛是多麼的炙熱與執著，尤其是發現小卡爾是個弱智的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發展，而是尊重他並給予更細微全面的關愛。
細想在我們的教育過程中，我們是否因為學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產生厭惡之情呢？從本質上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。
透過本書的閱讀，我更加明確了在教學和教育應該使用的方法，我想以後在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作。
《卡爾威特的教育》讀後感4
卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、義大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；並且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾·威特一生都在德國的著名大學裡授學，在有口皆碑的讚揚聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高超，恰恰相反，他是一名早產兒，且被醫生認定是個有些痴呆的嬰兒，全靠他的父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾·威特的教育》。書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨闢蹊徑的教育方法。
這本書告誡我們：對於孩子來說，最重要的是教育而不是天賦。採用適當的教育方法，即使再普通的孩子也會成為一位傑出的青年。
孩子上學之後，大多數都待在學校，我們就相當於孩子白天的家長，讓孩子得到全面的發展是孩子的權力，也是每個老師的義務。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。而兒童的潛在能力是有遞減法則的。教育孩子最重要的一點就在於要不失時機地給孩子發展其能力的機會，也就是說要讓孩子儘早發揮其能力。
其中，最關鍵的一點，也是最重要的一點：養成良好的習慣。老卡爾威特善於挖掘和運用各種有利於孩子健康發展的教育資源。“讓孩子從小學會正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學習的工具。甚至每次飯後的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。老卡爾威特並不強迫孩子去死記硬背，而是在樂趣中讓孩子不知不覺的學到了知識。記憶尤深的是在讓孩子學習乘法規律時。他並不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是透過讓孩子數豆子的方法自己去總結出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結的規律自己記的格外的清楚，二來讓孩子明白好多規律定律並不是專家權威的專利，完全可以透過自己的努力探索去發現。這是一種良好的教育方式，從而老卡爾威特也透過自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學習習慣。
葉聖陶先生說：什麼是教育？簡單一句話，就是養成良好習慣。這說明習慣在人一生中的重要性。當學生離開學校的時候，他所學習的一些具體知識可能忘記了，但他已經形成的良好習慣會令他受益終生。
一個人的行為習慣通常分為兩種，一種是良好的學習習慣，比如學習方法的養成，學習態度端正，互幫互助的習慣，認真記筆記的習慣，良好閱讀習慣等等。另一種是良好的品質習慣，比如一個人的一舉一動，一言一行，舉止談話等等，都需要家長和教師反反覆覆的關注和強調。好習慣的養成，貫穿於生活的點點滴滴，影響孩子的成長！
一個班級，如學生如果都很樂於助人，那麼新加入的學生肯定也會樂於助人；如果學生每天早晨都集體閱讀，長期耳濡目染，班裡的學生肯定也會熱愛閱讀。同理，一個家庭，如果父母每晚睡覺前都讀幾頁書，他們的孩子也會養成這種習慣；如果父母每天對著手機，孩子也會成天抱手機。
任何習慣的養成都不是一蹴而就的，小學階段是養成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。這些學習習慣養成了，不僅對學習有幫助，而且會終生受用。
《卡爾威特的教育》讀後感5
一次在新華書店裡，發現的這本書。《卡爾.威特的教育》真的是一本好書，這是一本關於幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經典教育書籍。因為是教師，所以我帶著疑問憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學教育，仍有很多地方可以借鑑。
素質教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎，在上面建築一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善於思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢於向成人提問，作為老師和父母，我們可能什麼都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恆心、解決問題的自信心。
要養成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數學時就專心於數學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最後就不想做，久而久之，這些學生作業一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業之後，多餘的時間可以做自己喜歡做的事，發展自己的愛好。如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預料的困難，但是隻要有恆心，只要能夠堅持，那麼一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養成的，小學階段是養成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，並且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什麼在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數學教育？還是早期的才藝教育？這些並非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基矗這讓我想起了聖經裡的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水衝，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水衝，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，並卻倒塌得很大。”
你願意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇後者，那麼這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，並將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像聖經裡說的：“教養孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離。”
《卡爾威特的教育》讀後感6
讀完這本書後感覺其中一些教育方法是科學可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養孩子的善行和良好的行為習慣，比如尊重孩子。卡爾的父親認為對孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開始教育。從孩子15天大就開始向他灌輸詞彙，從卡爾兩歲就教他認字。卡爾五、六歲已能記住3萬多詞彙。還在兩三年內帶卡爾周遊全國，參觀無數的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關的書籍，參觀後將所看到的一切寫出來。其中還有一點值得我們年輕的父母學習借鑑。就是卡爾的父親在培養他繪畫、鋼琴、小提琴、音樂等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過，僅此而已。
但對書中的部分觀點，還是持保留意見。書中徹底否定了兒童時孩子小夥伴的作用。作者認為沒有其他的童年夥伴，並不意味失去了童趣，認為孩子不同別的孩子玩就沒有樂趣，是非常錯誤的想法。他認為讓孩子們在一起玩，即使對方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對我們幼兒教育、學校教育的否定嗎？
讀完這本書，我獲得最大的啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養孩子生活自理能力和良好的行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善於思考的習慣，培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢於向成人提問。作為父母我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只有把問題的思考和解決問題的方法和步驟展現在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書、上網或請教專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心、方法問題的恆心、解決問題的自信心。
卡爾的父親認為一個人的潛能必須在5、6歲前透過早期教育開發出來，等6歲後才開始對孩子進行教育就已錯過了受教育的最好機會。
《卡爾威特的教育》讀後感7
最近有幸拜讀了這本書，感受頗深。這雖然是一本關於孩子早期教育的書籍，但對於從事教育工作的我來說從中獲益匪淺，現將自己閱讀後的所感所悟總結如下幾點，與大家交流分享。
一、育人的前提是自己的“富有”
卡爾威特是19世紀一位世界著名的神童，在德國的大學裡授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時就被認為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個有特殊成就的人。他父親本身就是一個知識儲備很豐富的人，通曉物理學、動物學、植物學、化學，能運用多國語言，並且能在日後教育小卡爾威特的過程中不斷學習，不斷充實自己，使自己在各個方面的知識都“富有”。
這對於從事教育工作者的我來說，啟發很大。想要教出優秀的學生，老師首先要足夠優秀。自己的知識面也要廣，不僅要掌握好本專業的知識，還應該多涉獵其他方面的知識，儘可能成為一個在知識上“富有”的老師。同時要不斷地學習知識，更新知識，這樣才能更好地駕馭課堂。
二、理念引領成功，思想決定高度
本書中作者的教育理念是：孩子的教育應該從學前抓起，孩子從小就是一個會思考的`動物。他設計很多場景讓孩子進行思考，在回答孩子提出問題時，儘可能地用討論的方式解釋問題的來龍去脈，並認真對待孩子們提出的每一個問題，最終，經過長期訓練的孩子與同齡孩子相比，表現出超人的理解力和對知識的濃厚興趣。另一方面，他對孩子始終充滿信心和鼓勵，當別人嘲諷和譏笑孩子時，他始終相信自己的孩子是天才。
這讓我想到了在課堂上，面對一個問題，我總擔心學生回答不好，而幫助他們回答，面對學生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至於學生的思考力沒有得到很好的鍛鍊。對學困生我嘗試補救一段時間後，看到效果不明顯時，信心有所減弱，從思想上對學生失去了信心，這些都是我需要改進的地方。
三、習慣的培養是教育的重點
本書中強調孩子習慣的養成是多麼重要，比如孩子的讀書習慣，習題訓練的習慣等都有明確的訓練和堅持。我聯想到了我們的學生為什麼在考試中總容易出現粗心導致的丟分，學習也很努力就是不出成績等現象，其實就是做題的良好習慣沒有養成，如果在平時學習中幫助他們丟棄掉審題不清，急於下手，字跡潦草等不良習慣，注重正確學習習慣的培養，他們在考試中肯定會受益，同時學習能力也能得到進一步提升。
教育肩負著一個民族未來發展的重任，需要我們用細心、愛心和耐心關注每一位孩子的成長。我們只有在不斷地學習與實踐中，超越自我，提升自我，才會成為一名合格的教育工作者。同時向書中卡爾威特的父親學習，學習他的教育理念和教育態度，做到教育無小事，事事為教育，把教育當做一生的事業，只有這樣才不愧對於教師這個光榮的稱號。
《卡爾威特的教育》讀後感8
我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發展的實踐手冊，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閱讀的過程中思考著自己對教育的認識。覺得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學習之後，針對學生的成長過程，我覺得有以下方面收穫：
老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個天才。小卡爾維特八九歲時就能運用德、法、意、英、拉丁語和希臘語，並且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾·威特一生都在德國的著名大學裡授學，一直講到1883年逝世為止。
一、卡爾·威特的教育理念：
1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂於助人，多行善；活潑開朗，講文明，講禮貌。
2、速成的智商：快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識；玩也要玩得有水平，有知識。從玩中學，快樂學。
3、強健的體質：健康的體魄是一切開展的基礎，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛生，預防疾病。
4、高雅的情趣：聲樂和美術教育，鑄成一個高尚情趣的人。
5、勤勞的思想：珍惜勞動成果，並創造勞動成果；勞動光榮只有付出才有收穫，不能不勞而獲。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權威的，相反孩子的“面子”卻應是父母特別關注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發展，他不僅要求兒子具備很高的知識水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當小卡爾維特有了異常出色地表現時，為了讓孩子沒有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺得很平常，沒有什麼可以驕傲的。
3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學多才，並沒有建立在痛苦的學習訓練基礎上的，相反，學習是一種快樂。“孩子是否有優良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個全面的人才，也決定著他是否能在將來有所成就。”老卡爾維特認為性格決定能力。如果一個人的性格開朗直爽，那麼他就很容易被人接受，就會交往活動範圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運。
4、“個性化”教育：教育一個最本質的特點就是因人而異、因材施教，因時而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話：他優先考慮讓孩子進行戶外活動。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以後，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂會還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場。除了見人，還要見物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術館、動物園、植物園、工廠、礦山、醫院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見識。顯然，在戶外活動中教授知識最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當中，那麼就連書本上的知識也不可能充分地掌握。
老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發現女兒的裙子弄髒了，她衝著女兒大聲責罵。看見女兒大哭後，又塞給她一小塊點心。老卡爾提問發人深思，他問：“你為什麼責罵女兒呢？”“她總是弄髒自己的裙子。”“可您又為什麼給她一塊點心呢？是為了表揚他的行為還是給她受責罵後的補償呢？”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什麼是錯誤的行為，什麼是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊塗，那麼賞罰就沒有任何教育意義了。對於一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學生賞罰是否分明。有的“規矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時間一長，學生就能會自覺地樹立“分寸”意識。
書中提到，根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。為了儘早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴密的教育方案，發明了很多具體的遊戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個詞彙的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學校，因為學校“只是給你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創造性”，“對於孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”這些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對於現在一年級的小朋友，我們也要抓住他們學習的最佳時期，採取正確的教育方法。
此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創造力，他認為孩子想象力的發展和培養對每個人來說都是必要的。所以我們在教學工作中，也應該特別重視孩子的想象力，不要覺得他得到錯誤的結論就去批評孩子。老卡爾威特的教育是素質教育，在他的腦子裡完全沒有考試和分數，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學習，不必把孩子的腦袋分學科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重複性練習。這樣，他就保住了孩子的學習興趣，節約了孩子的大量精力。作為教師，我們應該學習老卡爾的教育思想，把每一個孩子都當作小卡爾威特來教育，這樣才是最高效率的學習。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善於思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢於向成人提問，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的自信心、解決問題的恆心。
《卡爾威特的教育》讀後感9
《卡爾·威特的教育全書》，被譽為“家教奇書”，又被國外幾所知名大學聯合推薦。初讀以後，覺得作者卡爾威特闡述的教育方式方法，體例周詳、博大精深，“全”的特點十分明顯。而短短的讀後感，只能酌蠡水於大海，掛一漏萬地談一談。
在這本書裡，我讀到了三個關鍵詞。
第一是“多元”。這本書忠實地記錄了作者把自己的兒子從懵懂無知的嬰兒，一步步培養成卓越兒童、傑出學者的過程。根據國情，出版社所設想的這本書潛在的中國讀者，可能更多關心的是“了不起的孩子”這個結果，而容易忽略了卡爾·威特本人的教育理念，是多元化的——既有目標的多元，亦有方法的多元。前者，表現在他設定了孩子從身體成長到知識接受再到價值觀形成的多個目標並一一實現，後者，表現在他使出渾身解數，要讓每一個教育過程變得有趣，變得讓孩子樂於接受，比如數學遊戲的時間每次不超過十分鐘，因為這耗費腦力，十分鐘以後兒童會累！如此多元化的教學構思，恐怕很多熱衷於追求分數的中國家長是不能真正理解和施行的。
第二是“實踐”。教育不是隻坐著學習書本知識，教育還應該是走向大自然，利用生活中的一切，讓孩子獲得資訊和知識。這是實踐的教育，也把教育的形態從扁平的紙面拓展到立體的生活空間。從《全書》來看，卡爾·威特簡直是以個人之力，完成了現今一所獨立的學校都未必能很好完成的任務！“只要有時間，我就帶著兒子去參觀博物館、美術館、、植物園、工廠、礦山、醫院和保育院等，讓他開闊眼界，增長見識。每次參觀前，兒子都要閱讀大量相關的書籍，對要參觀的物件有一個大體的瞭解……”（第四章第十節）細想想，大概也只有個人，才可能完成這“不可能的任務”，因為當今的學校，受到從上到下各種各樣的壓力，掣肘太多，離初心，相去太遠了。
第三是“系統性”。《全書》裡每一節所說的具體例子，似乎都不難做到，只要家長有心，都是在尋常生活中可以實現的。可是把《全書》作為一個整體來看而求其全，就會發現，把孩子從呱呱墜地的嬰兒培養成“柏林大學最年輕的法學教授”、“23歲研究但丁的權威”，這其中所需要的知識儲備，所慢慢構築的教育體系，所長久耗費的教學精力，難道是現今某個普通家庭可以完成的嗎？難道是現今某所學校有條件實現的嗎？我必須以一個教育工作者和家長的雙重身份宣佈：我目力所及的範圍內，如此的實踐可能性微乎其微。
讀完這本書，我很自然地想到了童話大王鄭淵潔。出於對學校教育的不信任，鄭淵潔讓兒子鄭亞旗早早輟學，在家裡使用他自己用童話體例編寫的一整套教材進行學習中外教育，雖具體環境不同，但以上案例都有可供個體家庭借鑑之處。
當然，面對兩百年前這位可敬的德國牧師的教育實踐和奇蹟，我的內心大概過於悲觀了。時代在變，讀這本《教育全書》，也應該師精神而去皮毛，不求培養卓越全才，但求教出有特點的學生，努力營構健全的教育環境。雖不能至，心嚮往之。
《卡爾威特的教育》讀後感10
最近有幸拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，感受頗深。卡爾威特用自己的教育理論和實踐把自己的兒子小卡爾威特培養成了十九世紀德國一個著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結果。這雖然是一本關於孩子早期教育的書，但是對於我們從事小學教育工作的人來說從中也能獲益匪淺。
卡爾威特在這本書中談到了很多行之可行的教育方法。他倡導“寓言教育於遊戲”中，他說“不能強迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的良好效果。而要喚起孩子的興趣，最好用遊戲的方法進行教育。遊戲是動物的本能，同樣孩子也喜歡教育。譬如說在教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時，如果能加入音樂這個元素，教導孩子學唱這首歌，孩子的興趣肯定也是高漲。孩子自然而然地把這篇課文背誦出來了，從而也完成了教學目標。卡爾威特還說“孩子模仿寫字還是教育的好機會”。父母在教育孩子的時候更應該養成寫日記的習慣，這樣可以記載孩子的進步和發育情況。這也是留給下一代的寶貴財富，讓他們在培育自己孩子的時候能夠從前輩的教育中得到教益。許多孩子不明白為什麼老師總是要求寫日記。誠然寫日記對於剛接觸作文的孩子來說確實有點困難，但當孩子們成年之後再來看自己的日記點滴可能會有另外一番感觸。同時每週能堅持寫下自己的感悟，對於寫作水平的提高也是大有幫助的。
卡爾威特提出不要隨便表揚孩子和絕不過多地表揚，表揚對於小學教師來說是日常教育教學工作中行之有效的手段。他說：“孩子信心的源泉是父母的誇獎，‘誇’不僅僅表明了父母的信心，同時也讓孩子鼓足勇氣”。當孩子取得成績時，適當的表揚能激勵孩子積極進取，激發他們的上進心。特別是對於一些後進生，如果在他們有了些許的進步，即使只是很小的一點進步時，你能恰如其是地對他表揚。對於這些孩子來說這些表揚就像是一場及時雨，會讓孩子信心十足，加倍努力學習，改善他們的學習狀況。但是如果過度表揚反而容易滋生孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學，平時課堂紀律不是太好，某一次上課，我發現他能保持十分鐘的時間聽課，而且也不影響其他的孩子。當時，我馬上對他進行了多次表揚，希望他能夠繼續保持這種狀況。但是，事與願違，這多次的表揚反而滋生了他的驕傲情緒，紀律比以前更差了。所以，表揚應該適量，多了反而容易帶來不良影響。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中似乎有種豁然開朗之感。雖然這是一本家庭教育的書籍，但其教育思想、方法，確實值得思考、學習、借鑑。文中所折射出的觀點，同現在的賞識教育，成功教育，在一些思想上，具有異曲同工之妙。相信讀完此書，每個人肯定都會收穫頗豐。