中國佛學院靈巖山分院專科班畢業論文計劃書

中國佛學院靈巖山分院專科班畢業論文計劃書

　　學僧法名：源心

　　輔導法師：梵果法師

　　論文題目：淺談佛教與社會心理學的關係

　　寫作動機：

　　近現代心理學與佛教關係頗為密切。佛教對榮格、費洛姆、馬斯洛等西方心理學大師的思想給了不少啟發。佛教對心靈認識之深刻極其治理心之技術的完美，受到西方心理學家們的由衷讚歎和崇拜。佛教的思想精華被西方心理學界普遍認為是一種高階心理學，佛教的修持方法被看作心理治療技術，佛教修持之道治療心理疾病鍛鍊心智的效果不斷被心理學用觀察、試驗、統計等科學方法所證明。更多的社會人士迫切希望，佛教能夠指導人進行心靈鍛鍊，解除心理疾病的困擾。

　　可行性分析：

　　經過查閱資料，進行深入探討，具體分析。

　　材料的收集方法：

　　主要透過圖書室借閱，儘量充分蒐集與本論文有關的.材料論據，然後進行嚴實篩選並核實所選材料的原文和出處，以爭取材料的真實性，可靠性，並以此充分證明本論文的論點。

　　論文提綱：

　　第一部分：序論

　　包括上述寫作動機，寫作目標，材料收集方法等。

　　第二部分：正文

　　共分為四個章節，分別是：

　　一、 佛教對心的看法

　　二、 佛教對心的譬喻

　　三、 佛教心靈淨化之道

　　四、 佛教對現代心理學的貢獻

　　第三部分：結論

　　對正文中的論據，論證進行總結，論述佛教與社會心理學之間的關係，反映佛教和心理學的交集和差異的區間。

　　第四部分：餘論

　　提出本論文因某些因素無法探討或無法解決的問題，希望專家學者們予以關注，進一步探討論證。對佛教這一寶貴的世界文化瑰寶，給予公平客觀的評價。

　　第五部分：主要的參考文獻

　　1、《乾隆大藏經》

　　2、《大方廣佛華嚴經》東晉天竺三藏法師佛駝跋陀羅等譯

　　3、《維摩詰所說經》姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　4、《大乘百法明門論》天親菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯

　　5、《大智度論》龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　6、《金剛般若經疏》隋天台智者大師說

　　7、《甚深了義般若波羅蜜—─“緣起性空”般若正見論》

　　論文寫作的時間安排：

　　1、2011年1月：蒐集資料，構思撰寫論文計劃書。

　　2、2011年2月：呈交論文計劃書，整理已有的資料，查閱更多資料。

　　3、2011年3月：撰寫論文初稿。

　　4、2011年4月：修改論文初稿。

　　5、2011年5月：修正論文，補充論文註釋並與輔導法師討論論文初稿。

　　6、2011年6月：完成論文，列印裝訂，呈交論文。