關於舊唐書皇甫無逸傳原文及翻譯
關於舊唐書皇甫無逸傳原文及翻譯
舊唐書.皇甫無逸傳原文
皇甫無逸，字仁儉，安定烏氏人。父誕，隋幷州總管府司馬。其先安定著姓，徙居京兆萬年。仁壽末，漢王諒於幷州起兵反，誕抗節不從，為諒所殺。無逸時在長安，聞諒反，即同居喪之禮。人問其故，泣而對曰："大人平生徇節義，既屬亂常，必無苟免。"尋而兇問果至。在喪柴毀過禮，事母以孝聞。煬帝以誕死節，贈柱國、弘義郡公，令無逸襲爵。時五等皆廢，以其時忠義之後，特封平輿侯。拜涓陽太守，甚有能名，差品為天下第一。再轉右武衛將軍，甚見親委。帝幸江都，以無逸留守洛陽。及江都之變，與段達、元文都尊立越王侗為帝。王世充作難，無逸棄老母妻子，斬關而走，追騎且至，無逸曰："吾死而後已，終不能同爾為逆。"因解所服金帶投之於地，曰："以此贈卿，無為相迫。"追騎競下馬取帶，自相爭奪，由是得免。高祖以隋代舊臣，甚尊禮之，拜刑部尚書，封滑國公，歷陝東道行臺民部尚書。明年，遷御史大夫。時益部新開，刑政未洽，長吏橫恣，贓汙狼藉；令無逸持節巡撫之，承製除授。無逸宣揚朝化，法令嚴肅，蜀中甚賴之。有皇甫希仁者，見無逸專制方面，徼倖上變，雲："臣父在洛陽，無逸為母之故，陰遣臣與王世充相知。"高祖審其詐，數之曰："無逸逼於世充，棄母歸朕。今之委任，異於眾人。其在益州，極為清正。此蓋群小不耐，欲誣之也。此乃離間我君臣，惑亂我視聽。"於是斬希仁於順天門，遣給事中李公昌馳往慰諭之。俄而又告無逸陰與蕭銑交通者，無逸時與益州行臺僕射竇?不協，於是上表自理，又言?罪狀。高祖覽之曰："無逸當官執法，無所迴避，必是邪佞之徒，惡直醜正，共相構扇也。"因令劉世龍、溫彥博將按其事，卒無驗而止，所告者坐斬，竇?亦以罪黜。無逸既返命，高祖勞之曰："公立身行己，朕之所悉。比多譖訴者，但為正直致邪佞所憎耳。"尋拜民部尚書，累轉益州大都督府長史。閉門自守，不通賓客，左右不得出門。凡所貨易，皆往他州；每按部，樵採不犯於人。嘗夜宿人家，遇燈炷盡，主人將續之，無逸抽佩刀斷衣帶以為炷，其廉介如此。然過於審慎，所上表奏，懼有誤失，必讀之數十遍，仍令官屬再三披省；使者就路，又追而更審，每遣一使，輒連日不得上道。議者以此少之。母在長安疾篤，太宗令驛召之。無逸性至孝，承問惶懼，不能飲食，因道病卒。贈禮部尚書，太常考行，諡曰"孝"。禮部尚書王?駁之曰："無逸入蜀之初，自當扶侍老母，與之同去，申其色養，而乃留在京師，子道未足，何得為孝？"竟諡為良。孫忠，開元中為衛尉卿。
舊唐書.皇甫無逸傳翻譯
皇甫無逸，字仁儉，是安定烏氏人。他的父親皇甫誕，是隋朝幷州總管府司馬。仁壽末年，漢王楊諒在幷州起兵謀反，皇甫誕堅守節操不跟從漢王造反，被楊諒所殺。皇甫無逸當時在長安，聽到楊諒謀反，就在家守喪禮。別人問他原因，他就哭著說：“父樣平生遵守節義，遭遇禍亂，一定不會苟且偷生而獲免。” 不久父親的被殺的噩耗果然傳來了。於是他對父親守孝道不顧惜身體超過一般的禮節，對母親的關愛遠近聞名。 皇甫無逸擔任涓陽太守，非常有名聲，評價的品級是天下第一。後來他調任右武衛將軍，很得皇上重用。皇上幸臨江都，就用皇甫無逸留守洛陽。王世充謀反，皇甫無逸放下老母和妻子兒子，斬開關門而走，敵人的`追兵將至，皇甫無逸曰：“我死了就罷了，終究不能同你一起謀反。”於是就解下所佩的金帶擲在地上，敵人的追兵爭著下馬奪金帶，互相爭奪，因此能倖免於難。 唐高祖因為皇甫無逸是隋朝的舊臣，非常尊敬禮待他。第二年，晉升為御史大夫。當時益州剛剛設定，刑法政令不夠完善，官吏橫行放縱，貪wu受hui混亂不堪。高祖命皇甫無逸拿著使節巡撫益州，沿用舊制派遣官員。皇甫無逸宣傳朝廷的政策，使益州的法令肅整，蜀中百姓都非常信賴他。有個皇甫希仁，看到皇甫無逸在地方專制，有非份企求，就對高祖說：“我的父親在洛陽，皇甫無逸因為母之緣故，暗中派遣我與王世充互相往來。”高祖觀察到他的謊言，數落他說：“皇甫無逸被王世充所逼，放下了母親歸附我。現在委任他擔當大任，比一般人特別。他在益州，極為清正。這大概是小人按奈不住，想要誣陷他啊。這是離間我們君臣，擾亂我的視聽。”於是斬在順天門皇甫希仁，派遣給事中李公昌趕去慰問皇甫無逸。不久又有人告皇甫無逸暗中與蕭銑勾結，高祖就派劉世龍查察這件事，最終也是沒有證據而停止，誣告的人因犯罪被斬。皇甫無逸回來覆命，高祖慰勞他說：“您存身自立，行為有度，朕向來是非常瞭解的。如今多次遭遇流言蜚語誣陷中傷，正是因為立身正直的人被佞臣逆子所憎恨罷了。” 不久皇甫無逸調任民部尚書，多次歷任益州大都督府長史，他能閉門自守，不與賓客來往，左右侍從不得出門做違法的事。每每按規定辦事，砍柴割草從來不犯別人。所上奏的表章，常怕有誤失，自己一定讀上數十遍，仍然要讓官屬再三審閱；有時候使者已經上路了，還要追回來再次審閱，每派遣一個使者，總是連日也不能上路的。 他的母親在長安病重，太宗讓使者召他。皇甫無逸性情至孝，接到母親的音信後非常擔心，不能飲食，就在趕回的路上病死了。皇上追贈為禮部尚書，太常根據他的行為，追贈諡號為“孝”。禮部尚書王?駁斥他說：“皇甫無逸入蜀之初，就應該扶侍老母，同她一起去，承順她侍奉她，但卻把母親留在京師，兒子的才孝道也沒有盡，怎麼能稱為孝呢？”最後賜諡為“良”。