《始得西山宴遊記》的原文及翻譯

　　原文：

　　自餘為僇(lù)人,居是州,恆惴(zhuì)慄(lì)。其隙（xì）也，則施施（yíyí)而行，漫漫而遊，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，窮山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之勢，岈（xiā）然窪然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攢(cuán)蹙(cù)累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培(pǒu)塿(lǒu)為類。悠悠乎與灝（hào）氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴（shāng）滿酌，頹（tuí）然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。故為之文以志。

　　是歲，元和四年也。參考譯文自從我成為被貶受辱的人，就居住在永州，常常憂懼不安。公務之餘，就緩步行走，沒有目的地出遊，每天和自己的隨從爬高山、鑽深林，走到迂迴曲折的山間小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪狀的石頭，沒有(因為)遠而不到的。到了就撥開雜草坐下，傾盡壺中的酒。喝的大醉。喝醉後便進一步相互枕靠著睡在地上，躺下就做夢。心中想到了哪裡，夢也就做到那裡。醒來之後就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我遊覽了，而未曾知道西山的怪異和奇特。今年九月二十八日，由於坐在法華寺西亭，遙望西山，才指點西山並感到它的奇特。我於是命令僕人越過湘江，沿染溪而行，砍去雜亂叢生的草木，燒掉茂盛的茅草，不達到西山之巔決不罷休。攀援著爬上山頂，像簸箕一樣坐著，觀賞風景，周圍幾個州的土地都聚集在我的衽席下。它高處之下的地勢，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷，有的像是蟻穴外隆起的`小土堆，有的像是螞蟻洞，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，層層堆疊，沒有一個景象能逃脫（我的眼光）而隱藏起來的。青山白水相互縈繞，遠處與天邊交會，從四面望去，渾然一體。

　　這樣以後才知道這座山確實特立不群，與一般的小土丘大不一樣。(西山的)高大渺遠與天地間的浩瀚大氣一樣，永無邊際；(西山的)廣闊無邊可與天地自然結友交遊，永無盡期.我於是拿起酒壺,斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地，不覺間日薄西山。蒼茫暮色，自遠而近，慢慢地天黑得什麼也看不見了，而我卻了無歸意。精神凝聚安定，形體得到解脫，和萬物的變化暗暗相合，我這才認識到過去等於沒有遊覽，真正的遊覽從此（時）開始。所以我特意把這件事記下來。這一年是元和四年（809年）。

　　詞語翻譯：

　　⑴僇（lù）人：即罪人，此指遭貶謫之人。僇，同“戮” ⑵恆；常常 ⑶惴（zhuì）慄：憂懼的樣子。 ⑷隙：空閒。指公務之暇。 ⑸施施（yíyí）：緩慢行走的樣子。 ⑹漫漫：舒散無拘束的樣子。 ⑺徒：隨從 ⑻窮；窮盡。 ⑼回溪：迂迴曲折的山溪 ⑽披；分開 ⑾傾；喝盡 ⑿極：至。 ⒀趣：同“趨”，往，赴。 ⒂覺；睡醒 ⒃因；以 ⒄始；初次 ⒅指異：指點稱異。 ⒆緣；沿著 ⒇斫（zhuó）榛（zhēn）莽：砍伐叢生的草木。（21）茅茷：長得茂盛的茅草。（22）攀援；拉著（23）遨；觀賞風景（24）衽（rèn）席：席子。（25）高下之勢：指山的高低之勢。（26）岈（xiā）然：山谷空闊的樣子。（27）窪然：溪谷低下的樣子。（28）垤：蟻穴邊的積土。（29）攢蹙：聚集緊接。（30）遁隱；藏匿起來（31）際：接。交會。（32）涯；邊（33）洋洋；廣大無邊的樣子（34）窮；盡頭（35）引觴：拿起酒杯。（36）頹然；精神不振的樣子（37）凝；專一（38）釋；解除束縛（39）冥合：渾然一體。（40）向；從前（41）於是：從此。（42）志：記。（43）染溪：冉溪的別名。柳宗元改為愚溪。在湖南零陵縣西南。

　　⑴意有所極，夢亦同趣。

　　譯文：心中想到了哪裡，夢也就做到那裡。

　　⑵以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

　　譯文：認為凡是這個州的山水有奇異姿態的，都被我所擁有、欣賞了，但不曾知道西山的怪異獨特。

　　⑶尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。

　　譯文：千里內外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，盡收眼底。

　　⑷悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。

　　譯文：（西山的）高大渺遠與天地間的浩瀚大氣一樣，永無邊際；（西山的）廣闊無邊可與天地自然結友交遊，永無盡期。

　　⑸心凝形釋，與萬化冥合。

　　譯文：精神專一，忘掉形骸，似乎與萬物相融合。