張孝祥《西江月 黃陵廟》閱讀答案及翻譯賞析
張孝祥《西江月 黃陵廟》閱讀答案及翻譯賞析
西江月 黃陵廟（又題阻風三峰下）
張孝祥①
滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。
明日風回更好，今宵露宿何妨？水晶宮裡奏《霓裳》，準擬岳陽樓上。
注：①張孝祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風伯亦善戲矣。”
②波神：水神。
③準擬：準定。
[譯詞]
西江月 黃陵廟(又題阻風三峰下) 張孝祥
滿載著一船秋天的景色航行，開闊的水面平鋪開明澈湖光。
是洞庭水神挽留我觀賞斜陽，平湖上有意召喚起粼粼細浪。
明天風向改換將更利於航行，今夜何妨就露宿在湖面之上?
且聽水晶宮裡演奏霓裳樂曲，明天我準定能登到岳陽樓上。
【試題】
① 下列對詞中語句的理解，不正確的一項是
A．一、二句點明行船的季節，描寫洞庭湖上風浪未起時的景色。
B．三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細浪”實際指滾滾波濤。
C．五、六句寫明日風向一轉便可順風行船，今晚露宿又有什麼關係呢？
D．七、八句寫作者期盼到岳陽樓上聽水下傳來的《霓裳》曲。
② 這首詞的風格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風格的詞人屬於哪一流派？
③ 在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對待風波險阻的？舉出兩處具體描寫，略作分析。
【參考答案】
① D
② 蘇軾 辛棄疾 豪放派
③ 第一問：達觀、豪邁的胸懷
第二問：（略）
[題目解析]
題目中的“胸懷”是就思想感情的層面提問，“兩處具體描寫”指的就是具體形象，“略作分析”則要求分析出是哪處具體描寫(形象)怎樣展示出的某種胸懷(感情)。
[評分答案]
第一問：達觀、豪邁的胸懷;第二問：略。
[備考答案]
在這首詞中，作者是以從容面對世事人生的曠達寬廣的仁人胸懷對待風波險阻的。
例如詞的上闋，詩人乘舟北行，原本陶醉於秋色湖光。忽然風起浪湧，船不能行，被迫滯留在黃陵廟下，但詩人沒有焦躁牢騷，更沒有“滿目蕭然，感極而悲”;反而吟唱道：“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。”在詩人曠達的胸懷裡，險惡的風浪只不過是水神為挽留而召喚來的粼粼細浪，他仍然矚目爛漫斜陽。把風波險阻當作感受世事人生的機遇，這與“穿林打葉，吟嘯徐行”的景象異曲同工，正是詩人寬廣思想境界的寫照。
又例如詞的下闋。“明日風回更好，今宵露宿何妨?”險惡的風浪中充滿著對來日“風回”的信念，有著這“更好”的信念，那麼今夜在風浪中“露宿”又算得了什麼?這真是達人快語，廣闊胸襟。在詩人耳內心中，風浪咆哮的聲音竟如同水晶宮殿裡傳來的輕曼的《霓裳羽衣曲》，這分明是一種“勝似閒庭信步”的胸懷。“問君何能爾?”因為詩人有堅定的信念：明天準定登上岳陽樓。這種傾慕和信念表明，詩人已經具備了寬廣的“不以物喜，不以己悲”的仁人情懷。
【作者介紹】
張孝祥 (約1132一1169)南宋著名詞人。唐張籍後裔，字安國，號於湖居士，今和縣烏江鎮人，後移居蕪湖。紹興進士，因廷試第一(即狀元)，居秦檜孫秦壎之上，檜指其父張祁謀反，被投入獄。檜死，為秘書省正宇，歷官中書舍人、廣南西路安撫使、荊湖北路安撫使，進顯謨閣致仕。他詩、詞、書法俱佳，尤以詞著稱。詞風接近蘇軾，為豪放派詞人;內容多要求國家統一，反對苟且偷安，長調《六州歌頭》尤為感人。有《於湖集》、《於湖詞》。
【賞析】
張孝祥在宋孝宗乾道三年（公元1167年）到潭州（今湖南長沙市）任職。很短時間就另有所任，準備離開湖南，乘舟北上，途經洞庭湖畔的黃陵山，遇風受阻，寫了這首詞。作者與友人信中提到“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風伯亦善戲矣。”
黃陵廟，在今湖南湘陰縣北洞庭湖畔，它的.來歷是一段美麗的悽美的愛情故事。據《史記五帝本紀》載，舜南巡狩，死於蒼梧，葬在江南的九疑山。《水經注湘水》等又先後將故事發展成為娥皇、女英，因為追星舜帝，溺於湘水之中，這樣就給原來的傳說加深了愛情與悲劇的色彩。後世人們更將湘竹上面的斑斑點點，想象成為二妃遠望蒼梧，臨江慟哭的淚痕。古代當地人民由於同情舜帝的兩個妃子娥皇和女英的不幸遭遇，給她們修了這座祠廟。但這首詞與悽美的愛情無關，只是表達一種隨與而安的人生哲學。
上片寫行船遇風受阻，停船在江上的所見與感受。
“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。”開頭兩句，寫風浪未起時的景色。“一船秋色”由作者的感受著筆，勾勒出時令特徵，引人遐想。作者環顧四周，山色濃郁蒼勁，萬物生機勃勃，紅黃豔麗，碩果累累；“十里湖光”寫出湖面寬廣坦蕩。這兩個對偶句用“滿載”和“平鋪”相對，將湖光和山色一併畫出，前句說美麗的秋景盡收眼底；後句說無風時湖水平穩，遠遠望去，就象“平鋪”在那兒。美麗的秋景倒映在平靜的湖面上，水光山色，交相輝映，平鋪十里之外，真令人心曠神怡，人如在畫中。此二句純屬寫景，而作者欣悅之情盡在其中，即所謂景中有情。
“波神”二句採用擬人的手法，水神有意留住我觀看夕陽西下的美麗景色，放起魚鱗般的波紋。這時寫的天氣乍變微風初起時的湖上景色。按照當時作者已經耽擱了幾日的情形來看，當時的風浪應該很大。這時有經驗的船工勢必要拋錨停舟，採取應急措施，因為這霞光輝映，“鱗鱗細浪”過後，將是范仲淹在《岳陽樓記》中描寫的“濁浪排空”、“檣傾楫摧”的惡劣天氣。這兩句以幽默的手法寫航船遇風受阻被迫停泊的情景，反襯出作者此時的心境十分安閒自在。用“斜陽”點明時間是傍晚，以“細浪”說明風波驟起，真可謂“五嶺逶迤騰細浪”，真是妙筆。
下片寫停船後作者的心裡活動。“明日風回更好”，寫他期待風向迴轉，天氣變好。“今宵露宿何妨？”“何妨”，猶言“有什麼關係呢”，雖然他期待著美好的明天，但對今天的“露宿”表現出依然的樂觀。“水晶宮裡奏霓裳”，“水晶宮”，俗謂“龍宮”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，描寫唐玄宗嚮往神仙而去月宮見到仙女的神話，其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，是唐歌舞的集大成之作，是中國音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠。作者聽到陣陣波濤聲，奇特的想象油然而生，把水聲比喻作龍宮的音樂，實在是奇妙。龍宮既然奏起了歡慶之樂，明日準是好天氣，船可以正常前進，“準擬岳陽樓上”，尾句設想，明天準能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。
本詞寫航船遇風受阻的情景，寫景、抒情，乃至對“明日”的設想，著筆輕鬆，無半點沮喪之處。全詞語言淺易而意境幽雅，讀來只覺作者對山水無限熱愛，卻不見船遇逆風受阻的懊惱，讓人想起了范仲淹的《岳陽樓記》“不以物喜，不以己悲”的豪邁胸懷和蘇軾《定風波》中“一蓑煙雨任平生”的達觀心態。