菩薩蠻數間茅屋閒臨水翻譯賞析

菩薩蠻數間茅屋閒臨水翻譯賞析

　　《菩薩蠻·數間茅屋閒臨水》作者為宋朝詩人、文學家王安石。其古詩全文如下：

　　數間茅屋閒臨水，窄衫短帽垂楊裡。今日是何朝，看予度石橋。

　　梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。

　　【前言】

　　《菩薩蠻·數間茅屋閒臨水》此詞為作者晚年隱居江寧半山之作。《能改齋漫錄》雲：“王荊公築草堂於半山，引入功德水作小港，其中疊石作橋，為集句填菩薩蠻。”全篇用前人詩句雜綴成詞，使之如出己口，真正為自己表情達意服務，敘寫自己的閒適生活與故作放達的情懷。

　　【註釋】

　　（1）閒：悠閒，閒適。

　　（2）窄袖短帽：指便裝衣帽。

　　（3）梢梢：樹梢。

　　（4）新月：農曆月初形狀如鉤的月亮。

　　（5）偃：息臥。

　　（6）關情：使人動情；關，牽動，動心。

　　【翻譯】

　　幾間茅草屋悠閒地面臨著水面，我穿著窄小的衣衫戴著短小的帽子徜徉在那垂楊的樹叢裡邊。要說花朵還是去年開得最鮮紅，那可是一夜之間春風把它吹開了，它怎能不紅豔豔。

　　可是今夜的新月在那樹梢上仰臥著，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒來便是這夜晚。什麼東西最關係到人的感情，想去想來還是那深藏在那樹叢裡面的黃鸝鳥叫喚的兩三聲。

　　【鑑賞】

　　開首“數間茅屋閒臨水，窄衫短帽垂楊裡”二句明白地表示自己當前的生活環境與身份。往昔重樓飛簷、雕欄畫棟的官宦居處換成了築籬為牆，結草作舍的水邊茅屋；此時窄衫短帽的閒人裝束取代了過去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來到了水邊橋畔的垂楊裡。對於這種遭際的變化，王安石似乎採然種安然自適的態度。一個“閒”字渲染出淡泊寧靜的生活環境，也點出了作者擺脫宦海遠離風塵的村野情趣。兩句閒雅從容，雖然是從前人詩句中摘錄而成，但指事類情，貼切自然，不啻如出己口。

　　接著“花是去年紅，吹開一夜風。”兩句是寫景：一夕春風來，吹開萬紫千紅，風光正似。但是，作為一個曾經銳意改革的政治家，他對花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志未酬的憂愁。因此，即使看似閒適的'生活裡，自然界的月色風聲，都會引起這位政治家的敏感與關注，而被賦予某種象徵的意義：“梢梢新月偃，午醉醒來晚。”作者醉酒晝寢，再不必隨班上朝參預政事，生活是如此閒逸，但是，酒醒夢迴，陪伴他的並不是清風明月，而是風吹雲走、月翳半規的昏沉夜色。

　　最後二句自然地歸結到閒情上：“何物最關情，黃鸝三兩聲。”作者自問自答，寫得含蓄而餘韻悠長。據馮贄《雲仙雜記》引《高隱外書》雲：“顒攜黃柑斗酒，人問何之，曰：”往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？‘“可見王安石的寄情黃鸝，不僅是表現鳥語花香中的閒情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的耿直人格。

　　此詞與王安石晚年的詩作相似，以精煉的筆墨描繪了美麗如畫的湖光山色。詞中營造出清雋秀麗、悠閒恬靜的意境，以此來抒發灑脫放達之情，以求得精神上的慰安和解脫。詞人描繪春景時，無典故，不雕琢，語言清新、自然，數筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫面，其中有日景、夜景，有青山綠水、花紅柳翠的明麗色彩，也有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響，而作者的形象就淡入這畫面中。全詞安逸恬淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志，嫻雅流麗的風格中顯示出作者的才情骨力，體現了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風。