《石筍行·君不見益州城西門》翻譯賞析

《石筍行·君不見益州城西門》翻譯賞析

　　《石筍行·君不見益州城西門》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下：

　　君不見益州城西門，陌上石筍雙高蹲。

　　古來相傳是海眼，苔蘚蝕盡波濤痕。

　　雨多往往得瑟瑟，此事恍惚難明。

　　恐是昔時卿相墓，立石為表今仍存。

　　惜哉俗態好矇蔽，亦如小臣媚至尊。

　　政化錯迕失大體，坐看傾危受厚恩。

　　嗟爾石筍擅虛名，後來未識猶駿奔。

　　安得壯士擲天外，使人不疑見本根。

　　【前言】

　　《石筍行》是唐代大詩人杜甫所創作的一首詩。此詩諷刺奸臣之壅蔽。全詩分二段，每段各八句。首段斥世俗之傳訛，次段惡奸臣惑人而當去。

　　【註釋】

　　《華陽國志》：蜀五丁力土，能移山，舉萬鈞，每王薨，輒立大石，長三丈，重千鈞，為墓誌，今石筍是也，號曰筍裡。杜田曰：石筍，在西門外，二株雙蹲，一南一北。北筍長一丈六尺，圍九尺五寸。南筍長一丈三尺，圍一丈三尺，南筍蓋公孫述時折，故長不逮北筍。

　　《水經注》：《地裡風俗記》：漢武帝元朔二年，改梁州曰益州，以新啟犍為、牂牁、巂州之疆壤益廣，故稱益雲。

　　《成都記》：“距石筍二三尺，每夏六月大雨，往往陷作土穴，泓水湛然。以竹測之，深不可及。以繩系石而投其下，愈投而愈無窮。凡三五日，忽然不見。嘉祐春，牛車碾地，所陷，亦測而不能達。父老甚異，故有海眼之說。又《風俗記》：蜀人曰：“我州之西，有石筍焉，天地之堆，以鎮海眼，動則洪濤大濫。”

　　《博雅》：瑟瑟，碧珠也。”《杜陽雜編》：有瑟瑟幕，其色輕明虛薄，無與比。《成都記》：石筍之地，雨過必有小珠，或青黃如粟，亦有細孔，可以貫絲。

　　高彪詩：“恍惚中有物，希微無端形。”

　　張衡《溫泉賦》：“殊方跋涉，駿奔來臻。”

　　《莊子》：“此之謂本根。”趙彥材曰：上元元年，李輔國離間兩宮，擅權矇蔽，故賦石筍以譏之。

　　【翻譯】

　　石筍，這是成都市歷史上的.遺蹟，是過去的象徵。星際之間高階智慧生物的聯絡，這是科學的設想，是未來的象徵。然而在我最近的一項工作中，這兩者卻不可思議地結合起來了。現在，我按照這件事發生的順序，把這個故事告訴你們。讓我先從石筍的來歷講起。

　　【賞析】

　　《石筍行》，諷奸臣之壅蔽也。此章二段，各八句。首段，斥世俗之傳訛。世以石筍為海眼，遂雲雨後有珠，此語恍惚，不足憑也。墓前石表，乃公之獨斷。“惜哉俗態好矇蔽”以下八句，此惡其惑人而當去。俗好神奇，造為不經之說，以矇蔽人聽，猶小臣蠱惑君心，以致政舛國危，此痛言附會之誤人也。擲去此石，使根底立見，則人心不疑矣。此破前恍惚矇蔽之意。

　　盧元昌曰：輔國本飛龍廄小兒，官判元帥，朝廷呼尚父，如石筍擅虛名，忘本根也。決事銀臺，關白承旨，可謂乖進失政體矣。宰相率子弟禮，節度皆門下士，可謂後生皆駿奔矣。與張良娣表裡禁中，共媚至尊，直侍帷幄，專事蒙敝也。自靈武給事銀膺，疊膺寵秩，其受厚恩，適足搖動東宮，傾危社稷耳。