賀鑄《踏莎行》的翻譯賞析

賀鑄《踏莎行》的翻譯賞析

　　返照迎潮，行雲帶雨，依依似與騷人語。

　　[譯文] 夕陽返照回潮湧，飄浮的雲朵降細雨。悲苦只有詩人知，與之低聲相泣訴。

　　《踏砂行》

　　賀鑄

　　楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。

　　返照迎潮，行雲帶雨，依依似與騷人語：當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。

　　註釋：此詞又名《芳心苦》

　　①回塘：環曲的水塘。

　　②別浦：水流的叉口。

　　③紅衣：此指紅荷花瓣。

　　④芳心：蓮心。

　　⑤返照：夕陽的回光。

　　⑥騷人：詩人。

　　⑦“當年”句：韓偓《寄恨》詩云：“蓮花不肯嫁春風。”

　　譯文1：

　　綠柳環繞、鴛鴦遊憩，池塘中長滿了綠色的浮萍，連採蓮小舟來往的路也被遮斷了。不但蓮舟路斷，無人採摘，甚至連蜂蝶也不光顧，荷花只能在寂寞中逐漸褪盡紅色的花瓣，剩下孤苦的蓮心。

　　夕陽的餘輝，照映減浦口的水波，迎來了晚潮，流動的雲彩，帶著淒冷的秋雨，荷花在晚風中輕輕搖曳，好象在滿懷感情地向文人雅士訴說自己的遭遇：想當年我不願在春花爛漫的時節與百花爭芳鬥豔，如今卻還是無端地被秋風埋沒！

　　譯文2：

　　楊柳遍佈曲折的池塘邊，鴛鴦嬉戲在水流交匯處。水面長滿了綠浮萍。阻斷蓮舟往來路。絕沒有蜂蝶戀清香，荷花落盡蓮心苦。

　　夕陽返照回潮湧，飄浮的雲朵降細雨。悲苦只有詩人知，與之低聲相泣訴：恥與春芳爭嬌妍，誰料遭際風妒。

　　賞析：

　　這是一首詠物詞，所詠當是紅蓮花。北宋理學家周敦頤曾盛讚蓮花“出淤泥而不染”，是“花之君子者也”。可是這首詞中的蓮花只因生長於回塘別浦，沒有人發現她，更沒有人欣賞她，只能寂寞的開，寂寞的落，在不為人知的境遇中度過自己孤寂的一生。詞中幽潔孤傲的蓮花正是一生懷才不遇的作者賀鑄的化身。

　　起三句景物描寫渲染環境。“回塘”是曲折的池沼，“別浦”是小水流入大水的.之處，都是指紅蓮生長的地方。紅蓮生長於綠波之上，有亭亭如蓋的綠葉為襯托，有絲絲弄碧的楊柳為背景，又有活波絢麗的鴛鴦為伴，則紅蓮的清麗芳華可想而知。然而，如此美豔的蓮花，只因她所處地方偏僻，少有人到，又因水動遲緩，綠色浮萍又厚又密，以至於阻斷了採蓮舟的來路，再也沒有可能被少女的雙手來採摘。“斷無”兩句繼續渲染紅蓮花處境的可悲，就連那些蜂蝶也不知“幽香”之可慕，斷然不來，“斷無”二字加重語氣，突出紅蓮花因幽潔而絕無知音。當她“紅衣脫盡”，即花瓣凋落之後，結成蓮蓬，每顆蓮子中間都有一個帶有苦味的“芳心”，這是紅蓮花一生痛苦的象徵。

　　換頭兩句描繪夏秋傍晚之荷塘景色：金色斜陽照在荷塘綠波之上，迎來從浦口流入的潮水，天上的行雲又灑下一陣微雨。作者以此寥落之景暗示紅蓮花日復一日，歷盡陰晴朝暮而始終不被人知。結三句描摹紅蓮的內心世界，“騷人”即詩人，這裡指作者。在作者眼中，他的身外之身——紅蓮似乎在向自己傾吐心曲，故紅蓮之語實際上是作者對內心獨白。“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤”，這正是紅蓮高傲品格和一生遭遇的概括。唐代詩人曾以花之開於春天比作嫁給春風，蓮花不肯與百花一樣在春風中鬥妍取憐，可見她不同於凡花的高潔品格，然而她卻因此而落得寂寞一生，一旦秋天來臨，紅衣脫盡，芳心獨苦，被秋風耽誤。因此紅蓮的悲劇不僅是環境造成的，也是她性格的必然結果。

　　清代詞評家陳廷焯說：“此詞騷情雅意，哀怨無端，讀者亦不知何以心醉，何以淚墮。”《白雨齋詞話》。的確，由於賀鑄將自己的思想、性格與社會環境凝聚成具體可感的紅蓮形象，使此詞的思想內涵遠較嘆老嗟卑式的直接吐露含蓄深廣，其感人力量也因而增強，特別是封建時代懷才不遇的知識分子更易產生共鳴。陳廷焯對此詞評價極高，原因就在這裡。