留別王維原文、翻譯及賞析

留別王維原文、翻譯及賞析

　　原文

　　《留別王維》

　　孟浩然

　　寂寂竟何待？朝朝空自歸。

　　欲尋芳草去，惜與故人違。

　　當路誰相假？知音世所稀。

　　只應守寂寞，還掩故園扉。

　　【詞語解釋】

　　違：分離。

　　當路：當權者。

　　扉：門。

　　⑴寂寂：落寞。竟何待：要等什麼。

　　⑵空自：獨自。

　　⑶欲尋芳草去：意思是想歸隱。芳草：香草，常用來比喻有美德的人。

　　⑷違：分離。

　　⑸當路：當權者。假：提攜。

　　⑹扉：門扇。

　　當路誰相假？知音世所稀。

　　兩句是說他要從長安歸去的原因，充滿了憤怨之情，辛酸之淚——當權者是不能依靠的，他們不會給我一條做官的路；能瞭解我的心事，賞識我才能的人，只有你王維，這實在是太稀少了。語氣沉痛，感情真摯。一個“誰”字，反詰得頗為有力，表明他深刻體驗到世態炎涼、人情如水的滋味。一個“稀”字，準確地表達出知音難遇的社會現實。言淺意深，餘味悠長，耐人咀嚼，感人至深。

　　【詩文解釋】

　　靜靜地生活還等待什麼呢？每天都空手而歸。想要尋找幽靜的山林歸隱，可惜要與老朋友分離。當權者有誰能容納我？世上知音畢竟是稀少的。只應該守住寂寞的日子，回鄉關上故園的門。

　　【作品譯文】

　　這樣寂寞還等待著什麼？天天都是懷著失望而歸。

　　我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。

　　當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微。

　　只應該守寂寞了此一生，關閉上柴門與人世隔離。

　　【詩文賞析】

　　《留別王維》是唐代詩人孟浩然將離長安時贈別王維之詩作。此詩先述說自己在京沒有什麼希望，天天在寂寞失望中度日，想離京卻又可惜與好友分別，表達了心中的悵惘和矛盾。接著慨嘆自己無人援引，只好甘守寂寞，回鄉隱居。全詩語調低沉，有對朝廷壓抑人才的`怨憤，有不忍遠別知心朋友的留戀，還有懷才不遇的嗟嘆。語言淺顯，表達直率，對偶不求工整，但卻自然流暢，顯示出一種不事雕琢的自然之美。

　　孟浩然因為《歲暮歸南山》這首詩得罪了皇帝唐玄宗，因此不想在長安多呆一天。王維非常生氣地對他說：“你是怎麼想的，你千里迢迢來應試，皇上又非常賞識你的才能，你就不能吟誦一首別的詩，偏偏念這首詩，惹得皇帝不高興，不賜你一死就算萬幸了。”晚上，孟浩然想起白天的事情，思緒萬千，仕途失意，惆悵與怨恨溢於言表。他決定歸隱山林，但不忍心與朋友分別，就寫下了《留別王維》這首詩。詩人抒發出由於沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩表達直率，語言淺顯，但意味深長，耐人尋味。

　　據《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來遊京師，應進士不第，還襄陽”。這首詩便是臨行前留給王維的，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人。

　　第一聯寫落第後的景象：門前冷落，車馬稀疏。“寂寂”兩字，既是寫實，又是寫虛，既表現了門庭的景象，又表現了作者的心情。一個落第士子，又有誰來理睬，又有誰來陪伴？只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什麼可留戀的。他考慮到返回故鄉了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。

　　第二聯寫惜別之情。“芳草”一詞，來自《離騷》，王逸認為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”，表明他又考慮歸隱了。“惜與故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與鬥爭，從這個思想活動裡，卻深刻地反映出作者的惜別之情。

　　“當路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個“誰”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會到世態炎涼、人情如水的滋味。能瞭解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個“稀”字，準確地表達出知音難遇的社會現實。這在封建社會里是具有典型意義的。

　　這一聯是全詩的重點，就是由於這兩句，使得全詩才具有一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對於那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再從結構上考慮，這一聯正是全詩的樞紐。由落第而思歸，由思歸而惜別，從而在感情上產生了矛盾，這都是順理成章的。只是由於體驗到“當路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯正是第四聯的依據。

　　“只應守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅決。“只應”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路。也就是說，赴都應舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地“還掩故園扉”了。

　　綜觀全詩，既沒有優美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第後的心境，表現得頗為深刻。言淺意深，頗有餘味，耐人咀嚼。