《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》的閱讀答案及翻譯賞析
《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》的閱讀答案及翻譯賞析
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶溼青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡淨，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
［註釋］
首詞作於宋神宗元豐六年（1083年），時蘇軾因"烏臺詩案"被貶，居於黃州（今湖北黃岡）。
①作：建造。溼青紅：溼潤的青漆、紅漆顏色。溼字承上“新作”，形容油漆新塗，鮮潤清新。
②平山堂：在江蘇揚州市，歐陽修所建。
③蘭臺公子：指宋玉，他曾任蘭臺令，相傳蘭臺故址在湖北鍾祥縣境內。
④天籟：萬物發出的自然之聲音，這裡指風聲。
⑤剛道：硬要說，偏說。
（1）詞的上片寫景，用了什麼樣的藝術手法，請結合詞句簡要分析。
(2)作者透過“一點浩然氣，千里快哉風”告訴了我們什麼樣的人生哲理？請結合詞的下片作簡要闡釋。
（3）詞的上片描寫快哉亭下及其遠處的勝景，主要運用了什麼表現手法？請結合詩句簡要分析。（3分）
（4）清代文學家劉熙載在《藝概詩概》中評價這首詞“其精微超曠，真足以開拓心胸，推倒豪傑”，這句評語中的“超曠”表現在下片哪些方面？（3分）
參考答案
（1）運用了虛實結合的手法，開頭四句，先實寫，描繪了亭下江水與碧空相連，遠處夕陽與亭臺相映的優美圖景（或捲起窗簾，看見的亭臺連水，碧水連空，水天一色的勝景）。“長記”一詞點明“平山堂”之景是回憶，屬虛寫，描繪了作者在此領略的江南那種山色若隱若現，高遠空濛的景緻。
（2）下片先寫平靜澄澈的江面突然大浪掀起，老漁翁沉著與風浪搏擊的場景，來表現雖然人生風雲變幻，但只要胸中有“一點浩然氣”（指正氣和節操），剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，如同領略“千里快哉風”那樣舒適快意的哲理。
（3）運用了虛實結合的手法。（1分）開頭四句，先用實筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠處夕陽與亭臺相映的優美圖景，接著五句是回憶鏡頭，作者聯想到曾在揚州平山堂所領略的“江南煙雨”，詞人把快哉亭與平山堂融為一體，以虛襯實，用實寫虛，表現出快哉亭上所覽之景的高遠空濛的意境。（2分）
或答：運用了聯想的表現手法。（1分）作者由眼前快哉亭之景憶起自己曾在揚州平山堂所領略的風景：江南煙雨、杳杳孤鴻，若隱若現，若有若無。作者藉此來比擬在快哉亭上所目睹的景緻，突出二者相同的意境。這種憶景寫景的筆法，新穎別緻，令人耳目一新。（2分）
（4）①這首詞寫景意境開闊高遠，既描寫了浩闊、雄壯、水天一色的自然風光，又在其中貫注了一種坦蕩曠達的'浩然之氣。（1分）②下片的描寫和議論，豪縱酣暢，氣勢磅礴，格調豪邁雄健。尤其是結句“一點浩然氣，千里快哉風”蘊含深刻的人生哲理，展現出詞人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的精神風貌和豁達豪邁的情懷，給讀者以強烈的震撼。（2分）③這首詞在藝術構思上，具有波瀾起伏、跌宕多姿、縱橫捭闔的特點。（以①②兩點為主要得分點，3分）
二：
1、“落日繡簾卷，亭下水連空”，這兩句描繪了一種怎樣的景象？
答：“我”坐在亭上，捲起華麗的繡簾，從視窗俯瞰江面，看到亭連水，水連天，水天一色，描繪亭下江水與碧空相接，遠處夕陽與亭臺相映的優美景象。
2、“知君為我新作，窗戶溼青紅”說明“君”與“我”之間關係怎樣？“溼”字說明了什麼？
答：“知君為我新作，窗戶溼青紅”說明亭子的主人與“我”之間關係親密，“溼”字說明油漆新，色澤鮮明，快哉亭剛建成不久。
3、作者坐在快哉亭上賞景時，想到了什麼？“長記”二字將作者的思緒拉到了哪裡？
答：作者坐在快哉亭上賞景時，發現此時的景象和他在平山堂所看到的景象很相似，都是若有若無，若隱若現，高遠空濛的，於是“長記”二字將他的思緒拉到了過去在平山堂賞景的情形，借在平山堂所看到的美景來描寫眼下所見的快哉亭的景色。
4、上闋中，作者先寫眼前所見快哉亭的景色，然後寫過去在平山堂所見的景色，由現實寫到回憶，這叫做什麼寫法？並做分析。
答：虛實結合。“落日繡簾卷”四句寫現實中的情況，是實寫。“長記平山堂上”五句回憶過去賞景所看到的景象，借在平山堂所看到的美景來描寫眼下所見的快哉亭的景色，是虛寫。因此，上闋採用了虛實結合的寫作手法。
虛實結合色
快哉亭下以及遠處的景色
眼前：快哉亭（江水與碧空相接，夕陽與亭臺相映），實景
長記：平山堂（若有若無，若隱若現，高遠空濛），虛景
5、“一千頃，都鏡淨，倒碧峰”描繪了一種怎樣的景象？
答：“一千頃，都鏡淨，倒碧峰” 寫眼前廣闊明淨的江面澄澈平靜，碧綠的山峰倒映在江水中，呈現出一幅平靜優雅的山水畫卷。
6、“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”，寫出了怎樣的景象？在白頭翁身上，寄寓著作者怎樣的人生態度？
答：寫一陣巨風，江面急劇變化，波濤洶湧，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風惡浪中掀舞。這是一個動人心魄的驚險鏡頭，但是漁翁並不懼怕，他對這種與狂風惡浪搏鬥習以為常。這裡“白頭翁”的形象是蘇東坡自身人格的象徵，實際是作者面對政治禍難泰然自若人生態度的真實寫照（教師補充，這說明蘇東坡面對人生困境並沒有悲觀消極，萎靡不振，而是擁有著一種豁達大度的胸懷）。
7、下闋中，“一千頃，都鏡淨，倒碧峰”寫出了江面的平靜，而“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”則寫出了江水的洶湧澎湃，這叫做什麼寫作手法？
答：用了動靜結合的手法。前三句是對水光山色進行靜態的描寫，後兩句則是一幅動態畫面。
8、“堪笑蘭臺公子”直至結束，運用了什麼寫法，有何好處？
答：運用了用典的寫作手法，借對風的議論，引出作者自己的感受，即只有胸中有了浩然正氣，才能享受、領會到這長達千里的“快哉”之風（教師補充並投放幻燈片，宋玉《風賦》中說，宋玉等人陪同楚襄王遊蘭臺之宮，忽然颳起風來，楚襄王披襟擋風說：“快哉，此風!寡人與庶人共者邪?”宋玉說：“此獨大王之風耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解釋說，“大王之風”經過優美的園林宮室，帶著花草的香氣，然後才吹到身上，所以此風能解酒治病，“發明耳目，寧體便人”，這就叫做“雄風”。而“庶人之風”，起於窮巷之間，一路挾帶著汙穢之氣，吹到貧窮人家，使人精神悽慘，生病發熱，這就叫做“雌風”。顯然，宋玉在此把風分為“雄風”、“雌風”是藉以諷諫楚襄王的。而作者在此卻故意在雞蛋裡挑骨頭，批評宋玉這位“蘭臺公子”不懂得莊子所說的天籟。《莊子?齊物論》中認為事物有天籟、地籟、人籟之分，風是屬於“天籟”，是大自然演奏的樂曲。宋玉卻把風硬分為雌雄，豈不可笑?孟子說：“我善養吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。”作者認為，只要心中有一點浩然正氣，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，如同領略“千里快哉風”那樣舒適快意。
【寫作背景介紹】
這首詞是宋神宗元豐六年(1083)作者貶官在黃州(今湖北黃岡)時作的。快哉亭，在黃州的江邊，張懷民修建。懷民字偓佺(又字夢得)，當時也貶官在黃州，與蘇軾的心境相同，二人交往密切。作者不僅欣賞江邊的優美風景，而更加欽佩張的氣度。所以他為張所建的亭起名為“快哉亭”。其弟蘇轍還為此亭寫了《黃州快哉亭記》。蘇轍的這篇散文和蘇軾的這首詞，我們可以當作互補互注的姐妹篇來讀。
【譯文】
落日時分，我捲起錦繡窗簾，快哉亭下，亭連水，水連空，（水天一色）。我知道你是為了我才新建造的這座亭子，窗戶上青紅油漆都還沒幹呢。我經常記起在平山堂上，倚靠著枕頭躺著欣賞煙雨迷濛中的江南，看見一隻孤單的鴻雁越飛越遠，直至隱沒在遙遠迷濛之中。（在這快哉亭上），我體會到了醉翁說的話：“山光水色若有若無，若隱若現”。寬達一千頃的廣闊江面，全都像鏡子似的潔淨澄澈，水面倒影著碧綠的山峰。忽然波浪湧起，掀動激盪著一隻小船上的白頭老人。可笑蘭臺公子，不理解莊生所說的天籟的美妙之處，硬說風分為雌雄。只有胸中有了浩然正氣，才能享受、領會到這長達千里的“快哉”之風。
賞析：
《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》是宋代大文學家蘇軾的詞作，作於宋神宗元豐六年作者貶居黃州時，是蘇軾豪放詞的代表作之一。
此詞上片前四句以實筆寫景，目光由遠及近，然後轉入對平山堂的回憶，後五句寫平山堂，實際是以虛筆寫快哉亭，二者風光一致，對歐陽修的思念更使此亭見得親切；過片五句再次轉回到目前，江面由靜謐安閒而忽然波瀾洶湧，作者視角也由千頃碧水聚焦於掀舞於其中的漁翁，最後三句議論和兩句抒情即由此生髮出來，表現了作者超然於萬物之上的瀟灑胸襟，以及對心性修養的不懈追求，這是作者尋找的內在超越之路。全詞把寫景、抒情和議論熔為一爐，表現作者身處逆境，泰然處之，大氣凜然的精神世界，在藝術構思和結構上，具有波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合、大起大落的特點，充分體現了蘇詞雄奇奔放的風格。