南山的導遊詞（通用18篇）
南山的導遊詞（通用18篇）
作為一位兢兢業業的旅遊從業人員，通常需要用到導遊詞來輔助講解，導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞。那麼應當如何寫導遊詞呢？以下是小編整理的南山的導遊詞，歡迎大家分享。
南山的導遊詞 篇1
歡迎來到鎮江，我是大家此次行程的導遊xx，大家叫我xx或者x導都可以，坐在我旁邊的是我們的司機x師傅，x師傅已經有了多年的駕駛經驗，因此，在旅途的安全問題上請大家可以放心，今天就由我們兩個為您的旅途鋪平道路。每個城市都有自己的故事，每個城市都有自己的歷史，今天就由我來為您講述歷史文化名城市鎮江的故事。
鎮江雄踞在我國兩大黃金水道的十字交匯之處，京滬鐵路貫穿東西，三面環山，一面臨水，是一座天造地設，鬼斧神工的著名古城，可謂“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之稱。旅遊資源十分豐富，擁有一個國家重點風景名勝區，“三山風景區”。 兩個國家森林公園和四個國家4A級風景區。那麼今天呢，我們首站為您安排的就是南山風景區，乘車大約還需十分鐘就會到，那麼在車上這段時間我就先來介紹一下南山風景區的概況。
南山風景名勝區是自然景觀和人文景觀完美結合的的省級風景名勝區，位於鎮江市南郊，距市中心2.5公里，方圓18平方公里，由四大景區組成，它們是招隱景區、竹林景區、鶴林景區和文苑。景區內重巒疊翠，山深水秀。山上有樹木160餘種，飛禽70多種，居滬寧線之首。景區內景點有增華閣、讀書檯、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鳥外亭、文心閣等，整個景區給人的感覺就是幽深、古樸、素雅。宋代著名書畫家米芾曾將它稱為 “城市山林”。
南山風景名勝區在南北朝至明代時是鼎盛時期，六朝後，歷代文士墨客曾在此居住，遊覽。留下了珍貴的古蹟和名篇，使得它在中國文學史，美術史，音樂史，園林史，建築史以及考古學上都佔有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下賢才，在招隱寺增華閣編纂的《昭明文選》。北宋大書畫家米芾，米友仁父子在此開創了山水畫新技法“米氏雲山”。大詩人蘇東坡在鶴林寺留下了“蘇公竹院”等等，不勝列舉。
我發現呀，剛才在講解的時候，有的遊客對大書畫家米芾頗感興趣，那麼下面我就給大家來重點介紹一下，南山風景區內一個和米芾相關的景點，米芾墓。
米芾墓位於鶴林寺西南面的黃鶴山，佔地一畝多，從山腳到墳墓有臺級60級，分為四段，長約60米。有平臺三座，在第二個平臺臺級兩側有石坊一座，上方橫額刻有“米芾墓”三個大字。墓的外圍用石砌成，直徑約4米，周圍有柏樹。墓前豎著石碑，上面刻的碑文是“1987年重建，宋禮部員外郎米芾元章之墓”。米芾曾任禮部員外郎，字元章，生活在距今900年前的北宋時期，是一位多才多藝的大書畫家，與蘇軾，黃庭堅，蔡襄合稱為北宋四大家。他畫的山水人物自成一格，在中國繪畫史上佔有重要地位。因為他舉止癲狂，所以常稱“米癲”。 米芾在鎮江生活了40年，欣賞鎮江美景，因此留下了大量的珍貴的書法，繪畫作品，如焦山碑林中的“城市山林”橫額石刻，北固山多景樓的匾額“天下江山第一樓”，都是不可多得的米芾真跡手書。米芾繪畫藝術的成功與鎮江秀麗的山水是分不開的，其中南山千姿萬態的山水奇觀尤其令米芾陶醉，他置身於天然每景當中，領會其奧妙所在，創造出獨特的“潑墨畫水，水墨點染，煙雲掩樹石，深淺溶為一體”的“米氏雲山”。為我國的山水畫創作出了“變古創新”的路子，至今仍為中西方畫壇所推崇。而正因為南山的風景對其創作影響之大，在米芾死
後，其子遵照父親的遺願，將遺體歸葬鶴林寺前，並舍宅建祠紀念。就是我們今天將要去參觀的米芾墓。
米芾的家族世代行武，雖然父親是個將軍，但北宋時期社會風尚是重文輕武，因此，從小家庭就把改變門風的希望寄託在他的身上，兒時的米芾天資聰明，六歲就能背詩上百首，但是那時寫字很難看，幸運的是他的先生書法上造詣很高，在先生的指導下，他刻苦研習書法，為了鍛鍊臂力，長手臂懸空在牆上寫字，到了青年時期，他對褚遂良的書法進行了深入的研究，多年後他感覺到唐代的書法講規範而過於死板，這與他自由奔放的性情是格格不入的，於是他就尋找新的突破，晉代書法家王羲之，王獻之父子在書法界可以說是造詣很高的了，因為王羲之被稱為“書聖”，米芾就對這二王的書法奧妙進行了探索，這對他來說是終生受益，米芾的書法中可以看出他的藝術個性和超越古人的創新精神，而那些前輩書法家的精妙之處，也融入到他的字裡行間。從他50歲開始到過世的這段時間，進入了藝術風格的成熟時期，也是他書法的高峰，而他的性情此時放任不羈，他對褚遂良，歐陽荀等一代大師都提出了嚴厲的批評，這在當時許多人看來都是狂妄無禮的，因此人們說他癲不可及。同時，他的癜還表現在他穿唐裝，有潔癖，愛怪石等諸多方面，比如他愛怪石，他喜歡從怪石的奇特造型和色彩紋路中悟出天然造化的鬼斧神工，因此，他有收集怪石的雅興，相傳，他要是遇到怪石呀，也會高興的像遇見什麼寶物，三拜九叩，稱兄道弟，癲狂固然引人發笑，不過，我們應該看到正是這種對於藝術的執著追求，才促成了米芾在藝術上的巨大成就，這也正是我們後人值得借鑑的一點。
好了，各位遊客，我們的車已經行駛到了南山風景區的門口了，這裡有甘泉可飲，奇洞可探，鳴鳥可聞，秀山可看，讓我們一起走進這幽深、古樸、素雅的懷抱之中吧。
南山的導遊詞 篇2
各位遊客們：
我是你們導遊XX，本次旅行的目的地是“仙都”終南山。
終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起陝西寶雞眉縣，東至陝西西安藍田縣，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位於長安區境內，海拔2604米。對聯：“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是此山。終南山主峰太白山盛產藥材，素有“草藥王國”之稱，在當地至今都傳唱著“太乙山，遍地寶、有病不用愁，上山扯把草”的歌謠。太乙山黑膏便產自於此地。終南山為道教發祥地之一。據傳楚康王時，天文星象學家尹喜為函谷關關令，於終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來是老子西遊入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執弟子禮，請其講經著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然後飄然而去。
傳說今天樓觀臺的說經臺就是當年老子講經之處。
終南山內有上善池，仰天池，系牛柏、三鷹柏等著名景點。其中上善池的由來還有神話傳說在其中。終南山山門西側不遠處有一石砌泉池，名為上善池，內有一石雕龍頭終年吐水不斷。相傳元至元二十年（1283年），周至地區發生瘟疫，無藥可醫，死者無數。當時樓觀臺的監院張志堅，晚上作了個夢，夢見太上老君告訴他說：“山門前有塊石板，石板下有泉水一眼，泉內有吾煉就之丹藥，可治民疫。”張監院醒來後覺得很奇怪，就命小道士在山門前尋找，果然在西邊的石板下，挖出一泉。張監院忙令人取水給患時疫的道士飲用，兩個時辰後疫病神奇地痊癒了。訊息傳出後，遠近百姓都來取水治病，時疫遂退。三年後翰林學士趙孟頫來此遊覽，聞聽此事十分驚奇，遂索紙筆大書“上善池”三字，取《道德經》“上善若水”之意。如今每逢廟會，香客仍爭飲此水以祛病延年。
現在就讓我們開始我們“仙都”終南山之旅吧，讓我們遊覽一下其中的仙境。
南山的導遊詞 篇3
遊客們好！歡迎來到綠色仙境——南山竹海。
南山竹海位於溧陽南部山區，屬天目山殘存脈，是江浙皖三省交界處。景區以風景優美著稱，如“天堂南山，夢想竹海”。南山竹海以其優越的自然生態環境為基礎，以中國悠久的竹文化和長壽文化為底蘊，結合古代官道、五嶽古軍營、黃金溝等人文資源，現已形成寧靜湖娛樂、休閒娛樂、歷史文化、長壽文化和登山旅遊五大功能旅遊區。讓我們一起體驗珠海的求索人生之旅。
南山竹海長壽文化源遠流長，源遠流長。上樓，竹影裡閃著紅色的大字，刻在小溪邊的鐵褐色岩石上。透過密竹之間的縫隙仔細分析，都是李各種書法風格的生辰字。在尋找長壽一詞的同時，似乎長壽這個詞也在尋找我們，帶領我們走向長壽的深處。遊覽期間可以數一數有多少個生日人物。
來到萬壽山地區，彷彿進入了萬壽星的懷抱。請看，這個笑容滿面，心地善良的壽星，是長壽文化區的標誌性建築。他的頭高12.8米，由純銅製成。整座山就是他的身體，兩邊的山峰就是他的左右手，所以被稱為中國第一壽星。後面照壁上有68種不同字型的壽字。據說景區裡有100種不同字型的壽字，剩下的31種在山上的岩石上很容易找到。但是另一個生日詞呢？——其實這個生日詞不是在山裡，而是在每個人心裡。“有五種祝福:一個生日；第二，有錢；三、康寧；四善；五人勝出。壽是五福第一。”仰望天空，空谷的聲音，這是老壽星的慢吞吞的話語。
老壽星旁邊的這三隻石猴每三隻疊在一起，一隻捂耳朵，一隻捂眼睛，一隻捂嘴，意思是“不聽，不看，不說”，也就是“不聽非禮，不看邪，不說非禮”，只要我們以此為依據驅除心中的貪慾，我們的煩惱自然會越來越少。
祭奠完壽星，讓我們四處看看，展示了我們的祖先在五千年的文明史中，經過長期的探索，所積累的豐富的長壽文化。這些為後代提供了豐富的養生手段。我希望透過今天的遊覽，你不僅可以欣賞南山竹海的美景，還可以學習延年益壽的方法。走在青翠的竹林裡，聽著微風中竹子的“波浪”，總能聽到鳥兒的歌唱。感覺舒服嗎，爽嗎，舒服嗎？嗯，你考慮經常來這裡度假嗎？
南山的導遊詞 篇4
各位遊客，大家好！歡迎來到綠色仙境——南山竹海旅遊觀光；我是南山竹海景區的景點導遊，非常榮幸能陪同各位一起去飽覽竹海風光，領略竹韻風情。如果大家在遊覽過程中對景區專案建設或是我的導遊服務有什麼意見的話，請您隨時提出，以便我們及時調整併為您提供更完善的服務。接下來，我們就正式開始今天的行程。
各位朋友，現在我們已經位於南山竹海景區的大門廣場，首先映入眼簾的`就是正前方的兩把大型“扇子”，這兩把扇子素有“天下第一扇”之稱，其中大扇高11.8米，小扇高9.5米，橫跨41.5米，它不僅是南山竹海的標誌性建築，同時也是遊客出入景區的重要通道。整個扇面都是由竹片貼上而成的，扇面上“南山竹海”四個字是由揚州八怪之一“鄭板橋”的筆峰中臨摹而出的，另外扇面還繪有一些竹子的圖案和優美的詠竹詩篇，其中最著名的一首，相信各位都知道，那就是北宋文學家蘇東坡的《於潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫。”今天各位既然來到了竹海，相信透過它們“高風亮節”的薰陶，一定會變得不俗也不瘦。接下來，請大家隨我進入扇中一遊，去領略竹海深處的意境。
南山竹海位於溧陽南部山區，屬天目山餘脈，是蘇浙皖三省交界之地，東與宜興市相接，北枕天目湖旅遊度假區，置身於旅遊黃金通道網絡之中。2000年9月由溧陽市橫澗鎮政府投資開發，04年3月由天目湖旅遊公司控股經營，前期投資七千萬元對其進行改造和全面的開發。06年7月被評為國家4A級景區。景區內山水相映，風光旖旎，有“天堂南山、夢幻竹海”之美譽，南山竹海在其優越自然生態環境的基礎上，以中國源遠流長的竹文化和壽文化為底蘊，並結合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規模的五大功能遊覽區：靜湖娛樂區、休閒娛樂區、歷史文化區、長壽文化區和登山遊覽區。主要遊覽景點有：鏡湖、小鳥天堂、古官道、中國第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。
南山的導遊詞 篇5
我們現在已經進入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅遊度假區的概況。天目湖旅遊度假區位於蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城——溧陽市境內，距市區僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅遊城市常州。天目湖旅遊度假區開發於1992年4月，1994年7月成為江蘇省政府批准的省級旅遊度假區，2000年底被評為國家首批AAAA級旅遊度假區，並於2001年透過ISO14001環境質量認證。
天目湖旅遊度假區主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現在遊覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處於天目山脈的餘脈上，如果從高空向下看，我們大家會發現它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發之初將其改名為“天目湖”，沙河和大溪都是它以前的名字。我們大家現在所看到的就是沙河水庫中最為開闊的一部分，這個水庫呈狹長型，總長13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內，庫內蓄水超過1.1億立方米，水最深處達28米，平均深度也在10米以上，它興建於50年代，原先是一條由48條溪澗水彙集而成的大沙河，周邊範圍為方圓148.5平方公里的近130個自然村，因為這兒的地理環境是個四邊丘陵山高，中間小盆地低的狀態，所以每年汛期來臨暴雨驟降，山洪暴發，這兒是一片澤國，村民們是流離失所，為了充分利用好水資源，從根本上治理水患，為了子孫萬代造福。
在1958年我們響應“興修水利”、“造福子孫”的號召，共用了三年的時間，遷動此地2018戶村民，利用地理優勢，在下游築起總長2200米的攔水大壩，終於建成了這氣魄雄偉的水庫。它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環拱珠聯之局於一身，並逐漸形成了融食、住、行、遊、購、娛於一體的旅遊勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優美的詩，一曲動聽的音樂毫無保留地展示在世人的面前。遊客們稱讚它是“江南明珠”“綠色仙境”。
南山的導遊詞 篇6
區內不僅景色怡人，而且交通十分便利，可以通往天目湖旅遊度假區周邊的任何景點。比如說，向北，我們可以沿著104國道行車70里路到達溧陽的革命勝地——前馬鎮水西村新四軍江南指揮部紀念館。以圖片說明，實物展示及影視系統等形式，向大家詳細介紹陳毅元帥、粟裕將軍等老一輩無產階級革命家在這裡遵循黨中央的正確指示，運籌帷幄，決戰千里，揮戈躍馬，馳騁大江南北，建立和發展了以茅山為中心的蘇南抗日根據地的歷史經過。以及陳毅元帥和張茜女士在溧陽前馬水西村從相識、相知到相愛並結合的全過程。
從天目湖驅車沿著鎮廣公路向南行30公里，我們就能親眼目睹平橋石拱壩的高大雄健。它是全國四大石拱壩之一，為灌漿砌石拱壩，其高度堪為全國第一，達到24米，壩底寬3.4米，壩頂長108米，蓄水面積100畝，庫容蓄水量為60萬立方米，年設計發電量為50萬度。建成這樣一座石拱壩，前後整整花了四年時間（1975——1979），現在平橋水電站發的電已經併入國家電網。
天目湖旅遊度假區的延續景點還有一處世外桃園，那就是南山竹海。它位於天目湖西南40裡處，盛產毛竹。目前擁有3.5萬畝竹園，號稱萬畝竹海，景區內有竹鄉一條街，鏡湖竹筏，茶樓，古井，官道等景點。由於南山竹海地處亞熱帶季風氣候區，一年四季分明，雨量充沛，光照充足。適宜許多植物生長，因而形成了江蘇省境內唯一的地帶形植物分佈區，從山腳到山頂依次是毛竹、松樹和低矮的灌木林。而且區內有常州最高山峰——石門尖，海拔為508m。蘇東坡說“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗”，相信南山竹海會令各位更加超凡脫俗，豁達開朗。
我們先來體驗一下天目湖山的秀美、陽剛。我們接下一所到的是湖裡山景區。它三面環水，一面接陸，是一座伸向湖中的半島。整個景區佔地有200多畝，島上植被茂盛，石階蜿蜒曲折，亭臺樓閣、石窟假山、水榭長廊都環湖而建，漫步其間湖光山色一覽無遺。在此還可以瞭解到我國1300年科舉教育文化和溧陽近2300多年的歷史文化。欣賞到來自“中國雜技之鄉”吳橋驚險的雜技表演，並將證一番中國現代古的重大發現——中華曙猿。我們到的第一站將是狀元閣。
南山的導遊詞 篇7
這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內的試官石。據《長安志》記載，在長安九耀街武安王廟前有一塊石條，人稱“試官石”，它豎立在廟門口，色質黝黑，高有九尺，寬約三尺，厚為二尺。當時舉子們應會前都會到武安王廟去上香，然後用釘子去釘石條，能釘進石條的人士此科一定能取中：全部釘入的定能中狀元，部分釘入的只能成為二榜或三榜；而釘不進去的人士此科一定是名落孫山。《長安志》的作者在書中寫到：“今觀石上數十餘釘頭皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的國教是道教，它繼承了南北朝時期道教神靈等級理論及自然星宿的具體人物化，將北斗七星的第四星稱為文曲星，第六星稱為武曲星，指稱中狀元的人是文曲星下凡。
到了宋代時統治者利用了這些學說理論，稱世間一切萬物都為天授，君權天授，中狀元也是文曲星君賜給的。統治者在宮門口建了一個小型臺基，臺基周圍刻龍頭魚身的鰲形，臺基上立一石柱子，高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七隻拼成北斗七星狀，在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元定名後由皇帝親筆書寫一長幅，上寫狀元名字，用黃綾裱起，掛在鳳頭下，此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝後，被賜站於此臺基上接受新科舉子們的祝賀。
由於是一人在上，所以久而久之就被後人稱為“獨佔鰲頭”。到了元代時，統治者根據自身民族的習慣，在大都宮門口建了2個H”型的石坊，在石坊柱上刻上各種吉祥花草，在石坊橫楣上刻上正團龍紋，並施以金粉彩繪，民間俗稱“金龍門”或“龍門”。這左右石坊是文武百官上下朝的必經之道。新科完，進士名單一定，新狀元就會在朝覲皇帝前先在左龍門口脫去象徵布衣的白衫，進龍門後穿上象徵官家身份的藍衫。朝覲結束後，到右龍門口脫去藍衫而著上象徵等級、官位的朝服，然後出右龍門。
因為古時將無官職的學子都稱為“白服”或“白魚”（這是因為民紳既使再富有，衣裝上的花飾底紋也只能有魚紋，而不能有其他動物）。而脫去白衫進入龍門，著上藍衫這一個短暫過程卻有著不同一般的意義，所以人們將這一過程稱為“魚躍龍門”。到了明清時期那金粉繪飾的石坊龍門成為了過去，但“魚躍龍門”就成了後人形容新科舉子們的高中，及對子嗣親朋的一種希望和祝福，慢慢地就成一種吉祥祝願。
南山的導遊詞 篇8
南山寺在漳州市區九龍江南畔的丹霞山麓，為漳州八大名勝之一，是聞名海內外的有一千二百多年曆史的佛教大寺院。據《龍溪縣誌·古蹟》記載，它原名“報劬崇福禪寺”，是唐開元年間(公元713～741年)太子太傅陳邕所建，至明朝才改稱南山寺。
南山寺規模宏大。進五個並列的大門為天王殿，殿中奉祀一尊笑迎八方來客的彌勒大佛像，兩旁分列四大天王(也稱四大金剛) 過了天王殿便是大雄寶殿，正中供奉“三寶佛”(三尊)，是來代修建寺院時重塑的，其特徵是兩個耳朵下端成尖形。
大雄寶殿的左側有一個石佛閣，稱“淨業堂”，閣中有一巨大的石筍，聘請石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達一丈六尺，造型優美，俗稱大石佛。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸，高五尺六寸，重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造，元朝延佑六年(1319年)擴建寺院時重新鑄造，鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。
石佛閣的右鄰是德星堂，俗稱官房，原是供來客住宿的。1930～1931年間，陶鑄任閩南特委書記時曾住在這裡，特委機關就在這寺內領導革命。
大雄寶殿後面高坡上的右端是藏經閣，內珍藏六十廚經文，其中有無價之寶血書《華巖經》，相傳是明天啟年間寺僧融(一說雄)和蓮山及尼姑蓮三人用三年時間刺血合寫而成，筆法端秀，字跡顯出金黃色，共八十一卷。可惜在“_”時受破壞，僅存殘頁。閣中還供奉一尊白石佛，是用純白色大理石雕琢而成，高六尺，重四千公斤。因光潔如玉，被稱為玉佛。據查是清光緒三十年(1904年)住持僧妙蓮法師從緬甸募化而來。這種白石佛全國只有三尊，一在北京團城(一說圍城)，一在上海玉佛寺。 高坡上的左端是陳太傅祠，據傳是當年陳邕故居，後人改建為祠，供奉陳太傅塑像，後像被毀。 太傅祠後面有樓，現稱“小姐樓”，又稱“姑娘樓”，傳說為金娘當年的閨房。金娘小姐削髮為尼之後，曾受皇上封為金花郡主，其墓原在寺後山上，人稱“姑娘墓”，解放後因五個工廠需要共建一座自來水池，把姑娘遺骸移葬在致經閣後園中，修建新墓，立碑曰：“唐浩封金花郡主玄妙之墓””(玄妙是金花郡主的法號)，為遊客所瞻仰。
大石佛、白玉佛、大鐘、血書《嚴華經》、御賜《致經》(貝葉經)合稱南山寺五寶。
南山的導遊詞 篇9
親愛的遊客們，今天我們參觀南山國家森林公園。它位於鎮江市南部，距離市中心僅2.5公里。它是中國罕見的國家森林公園。南山面積18平方公里，森林覆蓋率73%。有無盡的山峰，青翠的群山，清澈的泉水，鳥兒在耳邊歌唱。
請跟隨我的腳步進入公園的腹地。現在映入我們眼簾的是一大片原始次生林，這裡的植被以樹木和松樹為主，高大高聳，整個森林很深很靜。宋代王安石隱居於此時，曾這樣描述:建水深，水源貧乏，有叢林。
我們沿著臺階爬到了山頂。山林被春風砍伐後，伸展開來，長滿了新綠；不時有小鳥在我耳邊呢喃歌唱。真的是“綠葉不減道來，加四五隻黃鸝。”這裡風景如畫，深深吸引了北宋四大名人之一的米芾。他在這裡呆了40年，用“城市山林”來形容他深愛的水土。如今，這四個字成了鎮江市的別稱。
現在我們已經到達了山頂。請看，山腰的層層豔紅，是盛開的杜鵑花。傳說南山腳下曾經住著一位名叫杜甫的勇敢女子。為了堅守自己忠貞的愛情，她最終吐血而亡。她吐出的血變成了滿山的杜鵑花。今天，山上盛開的杜鵑花是南山給所有朋友的愛的使者和愛的祝福。
遠處傳來寺廟的鐘聲。南山曾是佛教聖地之一。鼎盛時期，有幾十座寺廟。到目前為止，南山只有三座古廟:竹林、鶴林和趙胤。其中，千戶仁濟是蘇東坡贏得“寧食無肉，不食無竹”的人生命感覺之地。
千百年來，南山以其深邃幽靜，成為無數領軍儒生了解人生的聖地。音樂家戴慶在這裡完成了古曲《遊仙》、《停》、《廣陵》三步曲。南朝太子蕭統完成了中國第一部詩文集《昭明文選》，文學理論家劉勰留下了中國第一部文學理論專著。聽山房、讀書檯、增華閣、文心閣，這些大師們曾經著書立說的地方，至今還留在南山上。雖然它們被風雨侵蝕，但歷史的滄桑掩蓋不了它們耀眼的光輝。在他們的關懷下，南山又煥發出勃勃生機，在文化的滋養下，山水充滿了迷人的詩情畫意。
有人說南山是城市的“綠肺”，我說南山是鎮江的靈魂。鎮江3000年的文化植根於此，在叢林、泉水、城堡和古廟中傳播。走路的時候，不僅僅是我們的身體被洗滌和放鬆，我們的靈魂也受到現代文明的干擾。
請和我一起深呼吸，閉上眼睛，讓我們暫時拋開外界，在南山，與自然對話，與不朽的文化對話，傾聽他們的聲音…
南山的導遊詞 篇10
各位遊客，今天我們遊覽的是南山國家森林公園。它位於鎮江城之南，距離市中心僅2.5公里，是我國少有的市內國家森林公園。南山面積達18平方公里，森林覆蓋率達73%。這裡群峰連綿，山色蒼翠，清泉淙淙，鳥鳴於耳。
請大家跟隨我的腳步一起進入公園的腹地。現在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這裡的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。
沿著臺階我們向山頂攀登。山林經過春風的剪裁之後，正萬木伸張，滿目新綠;耳邊還不時有鳥兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來時路，添得黃鸝四五聲。”這裡如畫的風景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這裡整整駐足40年，並用“城市山林”來稱謂這方他深愛的水土。今天，這四個字已經成為鎮江城市的愛稱。
現在我們就到達了山頂。大家請看，山腰上那奔眼而來的一層層豔紅，便是盛開的杜鵑花了。傳說，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅守自己忠貞的愛情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開的杜鵑花就是愛的使者，是南山獻給所有朋友的愛的祝福。
遠處傳來了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教聖地之一。鼎盛時寺廟達數十座。時至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無肉，不可居無竹。”人生感悟之地。
幾千年裡，南山以幽深與謐靜，成為無數鴻儒泰斗參悟人生的聖地。音樂家戴顒在這裡成就了三步古曲《遊弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統在這裡完成了中國第一部詩文總集《昭明文選》，文學理論家劉勰在這裡留下了我國第一部文學理論專著《文心雕龍》。聽鸝山房、讀書檯、增華閣、文心閣，這些大師們曾著書立說的地方，依然留存於南山之上，雖然受到了風雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發出強大的生命力，山水在文化的滋養下充滿了迷人的詩情畫意。
有人說南山是城市的“綠肺”，而我說南山是鎮江城靈魂的所在。鎮江3000年的文脈就根植在這裡，散佈在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放鬆的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現代文明撥動得驛驛不安的靈魂。
請大家與我一起深呼吸，閉上眼，讓我們暫時放下外面的世界，在南山，與大自然對話，與不朽的文化對話，傾聽它們的聲音……
南山的導遊詞 篇11
南山公園位於市南鳳凰山上，海拔2419米。 以青海雲杉、祁連圓柏、油松、青楊、榆樹為主形成工人森林景觀，盛夏季節這裡綠綠蔥蔥，空氣清新溼潤，群鳥啼鳴，遊人享受迴歸大自然的無窮樂趣。公中中心地帶的百花園，以牡丹花為主的數十種高原名花卉競相怒放，香氣飄舞，奼紫嫣紅 ，形成了與森林景觀完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太陽光的照射下彩虹飛落，成為西寧獨有的瀑布水景。上得山來，但見公園處處綠綠蔥蔥，空氣清新。
公園以現代園林建築的手筆，突出植物造園和造景，以綠色為背景，映襯亭、廊、橋、牆、樓、閣、水景、置石、遊步道等園林建築設施，經過多層次的空間生態組合和植物配置，形成了一個個獨具特色、精巧秀美的園內景區、景點。園內地勢平坦，林深樹茂，在濃濃的樹蔭下，人們或悠閒地散步，或打牌娛樂，怡然自得;在池塘邊，在兒童樂園內，孩子們盡情玩水嬉戲，開心活潑。西寧市民在這裡擁抱自然，擁抱綠色，生活得很瀟灑。五彩流溢景區利用地形高差，效仿九寨溝和黃龍溝的自然景觀，精縮組合出九寨溝瀑布和黃龍溝的五彩池，形成疊水層層，流光溢彩。園內有座藏族風情園內，有青海南山林卡雪域慈善救助會民俗博物館，在這裡可以欣賞熱貢壁畫藝術，觀賞三江源奇石和藏傳佛教的珍貴文物。
浦寧友好園位於南山公園南部，佔地500畝，是西寧市與上海浦東新區友好合作的一座標誌性建設專案。園內風景緊緊把握長江的主要特色景點，以水系為主題，以園區綠地為主導，採用園林造景的手法，利用園區內地勢起伏、東高西低的特徵，微縮了長江從源頭格拉丹東雪山開始至入海口的著名景觀，包括虎跳峽、長江大橋、鄱陽湖、龍首巖以及浦東的東方明珠、金茂大廈等，充分體現西寧和浦東人民“共飲一江水”的寓意。
南山的導遊詞 篇12
各位朋友我們現在登上的是鄉村田園島。它又稱猴島，這是因為我們在這個島上放養了一百多隻活潑可愛、機敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，不過還請大家注意，我們大家在島上見到這些頑皮的小傢伙時可要注意了，可不要去嬉戲逗弄它們，把它們弄毛了，可是要發發小脾氣的，可不要給這些發脾氣的小傢伙給抓著了。這個島佔地360多畝，鳥瞰此島，會發現島上的大片松林如一隻雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”，它和對面的那座圓形小島就構成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”，現在大家所看到的這座橋是連線猴島和繡球島的唯一通道——逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連線，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。
現在呈現在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經得到吉尼斯上海總部的認證，是目前為止世界上最大的紫砂提樑壺，它高35米，壺內徑18米，容水27立方米，是10餘名藝工用了7個多月的時間精心製作而成，因為它製作於2000年，所以又稱"世紀之壺"，這可是繡球島的標誌性景物。這個島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建築，它名為"天目茶苑"，走我們去到那一品天目湖的二絕“茶香、水甜”吧。
中國茶文化源遠流長，博大精深。中國是茶樹的發源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，範圍廣泛，現全國種茶麵積達110萬公頃，分佈在21個省、自治區的967個縣市，全國產茶的地區按地理位置來分共分為四大茶區：西南、華南、江南、江北。我市屬於四大茶區中的江南茶區。江南茶區的區域範圍包括長江中下游南部的蘇南、皖南、鄂南、浙、湘、贛等地，這一茶區是我國茶葉的主要產區，年產量約佔全國總量的三分之二左右。
南山的導遊詞 篇13
據己有資料研究表明，茶葉的化學成分有500種之多，其中有機化合物達450種以上，無機化合物近50種。有機化合物中含量較高的有蛋白質、氨基酸、茶多酚、糖類、生物鹼、類脂類及磷、鈣、鉀、鎂、鐵、鋅、碘等80種微量礦物元素。這些都是人體中必不可少的，所以飲茶也就成了最快捷、方便攝入這些營養元素的方法。當然茶葉的藥理作用也不可小視。現代科學大量研究證實，茶葉不僅具有提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減脂、清心除煩、解毒生津、止渴降火、明目除溼、治痢疾等藥理作用，還對現代疾病如輻射、心腦血管疾病、癌症等都具有一定的藥理功效。由此可見，茶葉藥理功效之多，作用之廣，是其它飲料不可替代的，我們各位可一定要多飲喔！
大家看，湖對岸是被譽為“古剎新輝”的報恩寺。它的原址在我市市區夏橋。它始建於南朝梁代天監年間，距今已有1400多年。報恩寺寺名源於佛教“四報恩”即“報佛祖恩、報國君恩、報師傅恩、報父母恩”。在溧陽民間，報恩寺還有另外一個名字——秦公寺。在南宋初期，大奸臣秦檜殺害岳飛，他的大哥秦梓和母親深感無顏再見家鄉父老就相攜在溧陽隱居。當時他們為當地百姓做了許多好事，出資整修了當時已經破敗的報恩寺，並請當時的宰相撰寫了寺匾。當地百姓為感謝他母子善行稱此寺為秦公寺。報恩寺歷經滄桑，在清嘉慶年間大雄寶殿，藏經閣等毀於大火。全寺所餘建築也在日本侵略者的炮火中夷為平地。現唯一能證明該寺廟年代的物品是寺內的那個馱碑烏龜，其實它為龍子之一“屓贔”，它有1200多年的歲數了。92年溧陽市落實宗教政策將原寺遷址到天目湖畔的東陵山上，和它後面的幽香茶園組成了宗教文化區，新建的報恩寺是泰國式寺廟的建築風格而內部的佈局仍舊是按中國傳統漢傳佛教的格局安排的，甚稱是中外合璧交相輝映。不過因為我們今天的行程中沒有這個景點的安排，還請各位下次有機會的話再到那兒去參觀。
南山的導遊詞 篇14
現在我們要去參觀根據東晉田園詩人陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”詩句的意境修建的——“南山茅屋”，還有反映江南鄉村田園風光的鄉村田園農林耕作區。各位在此可以踩一踩水排式龍骨水車，瞭解一些稻麥的種植、生長過程，親領農家生活的喜樂。
大家都看見那艘大船了是嗎？這其實是我們天目湖旅遊度假區——“山水絕佳”景區的主體建築：“金泉”號。我們現在就向它出發。“金泉”號實質上是一艘即將沉沒的中世紀海盜船的模型，我們要在它的船艙內透過四維動感電影來了解它“沉沒”的過程。“山水絕佳”景區除了“金泉”號四維動感影院外，還有“漁家樂”休閒中心，“水泡”、水上腳踏車、腳踏船等水上運動專案。
經過幾年的建設，度假區的服務設施已具備了相當的規模，現有賓館8家，床位共1400多個，可供餐位3000多個，其中四星級賓館一家———華天度假村，三星級賓館兩家：天目湖賓館、水悅山莊。此外還有翠竹園賓館，靜泊山莊，明珠度假村，天目水廬等。另外還有兩座別具特色的餐廳：碧波園酒店和山水園酒店。區內還有配套的購物娛樂設施如購物中心、舞廳、KTV包間、保齡球館、美容美髮中心和射擊城。如果各位時間上寬裕，就可以自由選擇一些服務設施去休閒娛樂一番。儘可能地去釋放由於工作及生活給您所帶來的無形壓力，去擁抱清新淳樸的真山真水，去親進祥和歡暢的一切。
時間過得真快。我們的遊覽活動已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂、輕鬆帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅遊過程中您覺得有什麼不滿，或是我們在設施、服務上有什麼不足的話，還請您留下您寶貴的意見和建議，以便我們在今後的工作中做得更好。在此再次衷心感謝各位對我工作的支援和幫助。真誠歡迎各位再來天目湖，我期待和各位早日重逢。好！祝大家旅途愉快！闔家安康！再見！
南山的導遊詞 篇15
現在我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象徵這些狀元們都曾是當年“獨佔鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”；用色為古銅色象徵科舉制為古代教育文化的產物，如同古董一樣非現時所出，這些狀元的風光都成為過去了，“數風流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望後代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。
“狀元”名稱是從唐朝開始的。當時舉人們到京師應禮部的會時都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱為“狀元”。“狀”指“狀文”；“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開始了我國千年的“狀元”之稱。它是我國從隋帝大業二年（公元606年）到清光緒帝光緒三十一年（公元1905年）這1300年間封建科舉制度的產物。
在這1300年間共經歷了8個朝代開科725科，也就產生了736位進士科狀元。這8個朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國文風最盛的時期，不過在唐宋兩代時狀元並不是獨有一科可得，唐代時除了會外，還有博學宏詞科、明經科、賢良方正科等，在宋代時還開過武科，這些科的第一也是都稱為狀元。到了明清二代時科舉試才正式改為一科，只有會後由皇帝欽點的才稱為狀元，這些狀元在那些數以萬計的讀書人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因為他的稀少才成就了他的珍貴。自古人們就愛把上第一的進士稱為鰲頭獨佔的“元”，把上的所有進士稱作登龍門，成為光宗耀祖的萬世之榮，成為改換門楣的轉機，也就成了所有讀書人的唯一追求，趨之若鶩，樂不知疲，窮盡一身。
南山的導遊詞 篇16
南山竹海一望無際的竹子斜倚在山石上，形狀各異，聲音各異，味道獨特；千年古松，古植物參天，挺拔，稀有而神奇；山中鏡湖竹筏，山中潺潺溪流，形狀各異的竹棚，給遊客一種古樸、原始、自然的意境。還有仙汕、金牛嶺、果地山、古宮路等民間傳說，更增添了南山竹海的神秘。大巴到牌樓的時候，前面是珠海鏡湖。兩座山之間的一泓清水，猶如鑲嵌在山中的一面鏡子。山河相映，景色秀麗，景色迷人。在大壩旁邊，停著十多隻竹筏。遊客只要跟他們打招呼，就有山嬸撐著竹筏，載著他們到湖邊。
走在山路上，山坡上長滿了又粗又圓又直的竹子。路邊野花盛開，蝴蝶飛舞。走到“紀明三省”官道，沿著一條麻菇石子鋪成的山路往上爬，左邊的澗河一路跳下去，唱下去。爬到山頂，你可以看到江浙皖邊區的全景。據傳說，這條昔日的官道是政府運送郵件的主要道路。明惠帝朱允炆從京都故宮(今南京)的後地道逃到溧陽，然後從這條官道翻越大山，逃到雲南。出了路，繼續往南走，只見群山環抱，山巒重疊，兩側竹林叢生，直入雲霄。
夏天來這裡旅遊就像走進一個涼爽的世界。山風一吹，全身燥熱，讓你領略萬畝竹海的無限魅力。爬上攀登石階，旁邊有八角亭。亭子是一個竹亭子，裡面有竹條和椅子。亭子裡有一口4米深的古井，泉水是丁咚。在這裡小憩，泡一杯綠茶，面朝天空，竹海，很愜意。從這次登山出發，沿途有很多景點，如臥虎石、觀潮亭、野豬林、五嶽第一峰等。如果你翻過這座山，你就會來到著名的沈曦古松花園。公園裡有24棵清朝乾隆年間種植的松樹，最大的一棵需要兩人合抱，高約30米。公園裡還有一座古老的森林保護紀念碑。紀念碑上的字跡雖然難以辨認，但先人定下的規矩卻代代相傳，一直遵守到現在。就像宋代詩人蘇東坡在他關於竹子的詩中說的那樣:“食而無肉，不如居而無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。
南山的導遊詞 篇17
各位朋友，現在我們所處的位置就是靜湖娛樂區，相信大家都有一種豁然開朗的感覺，入目的山上只見鬱鬱蔥蔥的竹子，在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中。靜湖原名桃樹卡水庫，蓄水量為15萬立方米，湖水主要由山上的溪澗水和天然的雨水彙集而成，在匯入靜湖之前，已經過植被的淨化和沙石的過濾，因而顯得特別的清澈。這水含有豐富的礦物質，常年飲用，可延年益壽。也許您會說，早知道就夏天來游泳了，在此可以告訴大家，我們湖內在夏季是禁止游泳的，一是出於對水的環保需求，另外也是為了您的安全，因為湖水最深處為18米，平均深度也在10米左右。常說“山無水不秀，水無山不靈”，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現了山水結合的韻味。接下來，就請大家隨我一起步入右側竹林小道，體驗一下“竹徑深深通幽處，遊人自在畫中游”的意境。
漫步在竹林小道，大家一定感覺舒暢無比，其實根據研究證明，竹子的氧氣釋放量高於其他樹木的35%，這就是在竹林中空氣會更加清新的原因。隨著城市周邊工業的發展，整個世界的生態環境會變得越來越惡劣，竹子是增大綠化面積的優良觀賞植物，所以如果各位經常在繁華的大都市中忙碌，有時間的話，一定要經常到有竹子的地方去走一走，吸吸新鮮空氣。大家也許會發現，現在我們腳下所走的整個步行道是用木板和青石板兩種材料鋪設成成的，這是為什麼呢？大家仔細看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而建的，為的是不改變原有的山體，讓她最自然的一面呈現在您的眼前；而青石板所鋪的遊步道都是原先保留下來的，我們經過稍加修整，鋪上青石板修建而成。要特別說明的是，這些青石板是直接從安徽靈壁山上剝下來的靈壁石，可以起到防滑的作用，而且使用時間至少在100年以上。我們去過天目湖龍興島遊覽的朋友，不知是否發現，她與天目湖龍興島上的遊步道有著異曲同工之處，可謂是生態保護無處不在！
南山的導遊詞 篇18
南山竹海一望無際的毛竹倚山抱石，千姿百態，形聲雄渾，情趣別緻;千年古松，參天古株，高聳挺拔，稀少神奇;高山鏡湖中的竹筏，山間的潺潺溪流和形態各異的竹木小屋，給遊客以古樸、原始、自然的意境之感。那裡還有民間傳說中的仙山頭、金牛嶺、鍋底山、古宮道等人文歷史，更增加了南山竹海的神秘。車抵牌樓，前方就是竹海鏡湖。在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中。山水相映，風光旖旎，景色迷人。大壩邊，停靠著十多隻竹筏，只要遊客招呼，就有山姑撐著竹筏，載著他們到湖中一遊。
沿著山路前行，滿山遍坡長著粗圓挺拔的毛竹。路邊野花盛開，粉蝶飛舞。行至“雞鳴三省”的官道，沿著一條由麻菇石砌成的山路，向上攀登，左側的澗河一路跳躍，歡唱而下。登上山巔，蘇浙皖邊區的風光盡收眼底。相傳，這條昔日的官道是官府運輸郵傳的要道。明惠帝朱允炆從京都(今南京)皇宮的暗道逃到溧陽，再從這條官道上翻越過山，逃亡至雲南。走出官道，繼續向南前進，只見群山抱含，崗巒重疊，兩邊的青竹，直刺雲天。
夏天到此遊覽，就像走進了清涼世界。山風吹來，一身炎熱隨之拂去，讓你領略萬畝竹海的無窮魅力。跨上登山石階，旁有八角亭。亭為竹亭，內有竹欄竹椅。亭中有一口水深4米的古井，泉水叮咚。在此小憩，泡上一杯清茶，面對雲天竹海真是愜意無比。由此登山，一路有臥虎石、觀潮亭、野豬林、吳越第一峰等景點。若翻過山頭，就來到久負盛名的深溪岕古松園。園中有清乾隆年間種植的松樹24棵，其中最大的一棵粗需二人合抱，高約30多米，園內還有塊護林古石碑，碑上字跡雖難以辨認，但祖先立下的規矩世代相傳，遵守至今。正如宋代詩人蘇東坡詠竹詩云：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗.