荊州名勝古蹟導遊詞

荊州名勝古蹟導遊詞

　　荊州歷史厚重、文化燦爛，是一座古老文化與現代文明交相輝映的濱江城市。接下來小編蒐集了荊州名勝古蹟導遊詞，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　篇一：荊州古城導遊詞

親愛的遊客朋友們：

　　你們好！歡迎大家前來參觀荊州古城！我叫黃詩棋，很高興能成為大家的導遊，希望我的服務能給大家留下深刻的印象。

　　說到荊州，你們一定會想到三國演義吧，那裡面有許許多多膾炙人口的故事，多次提到荊州，如劉備借荊州，呂蒙襲荊州，關羽失荊州等等。荊州一直 以來都是行軍打仗的必爭之地，千百年來，到荊州古城來探尋三國曆史煙雲的人們絡繹不絕。

　　現在大家眼前的這條几十米寬的河流，就是護城河，在打仗時它是抵禦敵人攻城的一道天然屏障。荊州古城一共有六道門，分別是東門，小東門，北門，小北門，西門和南門，每座城門均設有“雙保險”，前後兩道門，兩門之間均設有甕城，可致攻城之敵於死地，有如“甕中捉鱉”。六座城門原都建有城樓，現在只有東門和北門有城樓，因此，我們遊覽古城風采的最好去處就是東門和北門。東門又稱“寅賓門”，它是迎接來使和賓客的地方，所以城門最壯觀，甕城也是最大的。北門又稱“拱極門”，是古代通往中原和京城的棧道出口，人們在這裡送親友遠行，祝福平安。

　　說了這麼多，大家對荊州古城一定有了初步的認識 ，現在，大家請跟著我，一起走進荊州，更深入的瞭解荊州古城吧！

　　篇二：張居正故居導遊詞

各位遊客：

　　大家好！我叫***，歡迎參觀張居正故居。

　　張居正是明朝萬曆年間的宰相，是中國古代著名的政治家和改革家，也是我們荊州歷史上官做得最大，最有成就的一個人。 現故居的牌匾是由原國家的領導人李瑞環同志親筆題寫的，旁邊這副對聯，上聯是：“上相太師一德輔三朝功光日月”，說的是：張居正輔佐過嘉靖、隆慶、萬曆三位皇帝他的功勳蓋過了日月的光華；下聯是：“狀元、榜眼二難登兩第學冠天人”說的是張居正的兩個兒子，一個考取狀元，一個考取榜眼，他們的學識堪稱人中之傑；可見張居正家教的嚴謹。 這塊“千古一相”的牌匾是由中國明史學會贈送，明史專家韋慶遠先生題寫的，“千古一相”是對張居正一生功績最崇高的評價。 當面這塊“龍鳳照壁”，龍代表皇帝，鳳是我們楚國的神鳥，在民間的傳說中，張居正是九鳳鳥的化身。“天上九頭鳥，地下湖北佬”，這句諺語，就是因張居正而來的。（張居正在擔任內閣首輔後他要推行一系列的改革措施得罪了朝庭內的一些官員，有一次，張居正病休在家的時候，有九位御史趁機在萬曆皇帝面前彈劾張居正，說張居正的不是，萬曆皇帝並沒有聽信他們的讒言，反而整治了告狀的九名御使，被整治後的九名御使，心懷不滿，而編的一句順口溜，感嘆道：天上九頭鳥還不如一個湖北佬啊！這實際上也是對張居正的一個褒獎。）龍鳳呈祥在這裡寓意著皇帝有了張居正的輔佐，國家才會興旺發達。

　　《太師居》是萬曆六年張居正回荊州安葬父親時臨時居住的地方，他在此僅僅居住了四十七天。在這47天裡，國家所有的大事都要快馬加鞭送到這裡，透過張居正處置後才能施行，，可見他當時的崇高地位。 “太嶽堂”是根據張居正號“太嶽”而命名的，裡面陳列的是張居正的生平事蹟。旁邊的對聯“雙肩能擔天下事，一人而為帝王師”是說：張居正勇於擔當而且有能力擔當天下事情，在他擔任內閣首輔的同時，還擔當了皇帝十年的老師。）  張居正，字叔大，號太嶽，公元1525年出生於荊州城一個平民家庭裡。他透過科舉考試進入官場，四十八歲時擔任了內閣首輔，也就是宰相。透過十年的改革，將一個衰敗的王朝治理得國富民安，因此明代大思想家李贄稱他是“宰相之傑”，梁啟超說：明朝有種種特點，政治家只有一個張居正。 張居正小時候，非常聰明，是荊州府遠近聞名的神童，他十二歲中秀才，深受荊州知府的喜愛，十六歲中舉人，湖廣巡府又對他讚賞有加，二十三歲中進士，從此就進入了政壇。 張居正剛開始進入政壇時，在翰林院做見習官員，由於當時嘉靖皇帝迷通道教，奸臣嚴嵩當道，許多年輕的官員都忙於阿附權門，或是三三兩兩在一起飲酒寫詩，不務正業。但是張居正卻沒有隨波逐流，而是潔身自好，用心研討國家典故，默默地探求興邦治國的道理，因此深受大學仕也是他的老師徐階的讚賞。[徐階是明朝非常有才華的一位內閣首輔，他就是張居正翰林院裡的老師，張居正進入內閣得到了他非常多的幫助，他是張居正這一生中非常重要的一個人]。{這一段可以精煉為：徐階經常鼓勵張居正。} 嘉靖三十三年，張居正已近而立之年，因為看不慣朝廷的政事，憤然請假回家鄉荊州度過了三年，在這三年裡，他進一步瞭解了民生的疾苦，社會的不公，也明白了權力的重要性，增強了他以天下為己任的決心。 嘉靖三十六年，張居正回到北京，這時他的政治思想變得更加成熟。九年後張居正進入內閣萬曆登基後張居正升任為內閣首輔。時年四十八歲。

　　他當時的權利相當於現在國內的總理；國外的首相。 張居正當上首輔後進行了一系列的改革，就是歷史上著名的“張居正變法”。包括《考成法》；《一條鞭法》等。 考成法：裁汰朝庭內的一些庸員，提高辦事效率，考成法相當於現在的績效考核。

　　“一條鞭法”； 在張居正改革之前，國家收稅是收實物，比如種棉花的你要交棉花，養魚你要交魚，餵豬的你要交豬，一條鞭法就是將實物折算成銀兩交稅，化繁為簡，國家減少了浪費，人民得到實惠，而且也促進了商品經濟的發展，張居正的改革是我們中國歷史很著名的，而且具有劃時代的意義。 現在大家看到的兩幅圖片介紹的是張居正在提拔人才方面慧眼識珠，大家非常熟悉的抗倭民族英雄戚繼光就是張居正提拔任用的軍事將領；還有治水專家潘季訓以及一批務實的官員都是張居正提拔任用的。但這些文官武將都只是在張居正在世時才能成就不朽的功勳，張居正去世後也就不了了之，俗話說“千里馬常有而伯樂卻不常有”可見張居正的用人之道。 作為一個改革家，要推行強硬的改革措施，張居正對自己的要求是非常嚴格的，對遠在千里之外的荊州家人，也想盡辦法進行約束，據史書記載張居正的家人基本上都還是奉公守法的。 萬曆十年透過張居正十年的改革將一個衰敗的明朝又重新振興起來，明史記載那時國家國庫充盈邊境安寧老百姓安居樂業！這一切都是張居正的功勞。正因為他的辛勤操勞，張居正於1582年六月二十日病逝於北京享年58歲，他的死亡原因也很蹊蹺，僅僅因為一個痔瘡。當時張居正去世時萬曆皇帝給予張居正很高的禮遇，封他諡號文忠公。還派了三千多人的儀仗隊護送他的靈柩返回荊州安葬。這在當時是非常高的禮遇皇室家族才能用的說明張居正當時的地位之崇高！但是中國古代很多政治改革家都沒有什麼好下場遠的有商鞅被車裂王安石抑鬱終老；近代的有譚翤同在北京菜市口被砍頭！不過張居正跟他們還是有區別的他是善終但禍及子孫！在他去世九個月後，萬曆撤銷他生前所有榮譽和封號，一年以後抄了張居正在荊州的老家。 現在大家看到的四座碑亭，陳列的是張居正重要的詩詞手跡及文章。

　　張居正十二歲參加湖北的鄉試時，他所做的試卷深受湖廣知府顧林的讚賞，顧林當時考慮張居正年紀太小，怕毀了他的前程，就特意沒錄取他。考試完後接張居正到他的學宮，指竹命張居正詩，詩中抒發了張居正的少年之壯志。三年後，十六歲的張居正又一次參加考試，一舉成名，顧林解下自己的犀帶贈予張居正，鼓勵張居正不要只做少年成名的人，而要做對朝廷有用的人。張居正不負眾望，二十三歲就中了進士，從此就進入了政壇。   現在大家看到的銅像是供後人瞻仰張居正而樹立的，《明史》記載：居正為人儀表威嚴，長鬚至腹，勇敢任事；豪傑自許，即帥氣又威嚴。這就是歷史中的張居正，一個使人看不透說不盡的張居正。 大家可以在此拍照留念。  前面這個堂叫“純忠堂”，堂內的四個大字“元輔良臣”，是萬曆皇帝剛登基的時候，為了籠絡和褒獎張居正的功績，而親筆題寫的，張居正為了供奉皇帝的御筆，所以特地在家鄉修建了這座堂樓。在修建這座堂樓的時候，皇帝把自己的私房錢資助了壹仟倆，當地的政府和士紳也給予了很多的捐助。從而新建了這座府邸。張居正得知這個情況後，專門給湖廣巡撫寫了一封信加予拒絕。那麼後面這塊碑，就記載著這封信的內容。{西北}  “爾為鹽梅，汝作舟楫”，也是萬曆皇帝賜給張居正的御筆對句，鹽梅是古代的一種佐料，萬曆皇帝稱張居正是他生活的.調味品，離開他生活就沒有滋味；“汝作舟楫”萬曆皇帝稱張居正是划船時用的槳，離開他自己就不能前進。由此可以感受到那時萬曆對張居正的依賴和他們之間的深厚感情。 現在大家看到這個樓叫“捧日樓”，和純忠堂是一體的是萬曆皇帝親筆題寫的， 萬曆皇帝說：“張居正是純忠為社稷，有捧日之功，所以堂叫純忠堂，樓叫捧日樓”。 大家看到的這篇《陳六事疏》，是張居正進入內閣的第二年寫給隆慶皇帝的一篇奏書，隆慶皇帝並沒有引起重視，萬曆登基後這封奏書才得以實施。奏疏從政治、經濟、軍事、各方面系統的闡述了他進行政治改革的主要觀點，是他進行政治改革的綱領性檔案，在這封奏書裡，張居正提出了他改革的六大內容：省議論、振紀綱、重詔令、核名實、固邦本，飭武備 省議論：省去空洞的議論和言談，提倡務實的作風。 振紀綱：振頓朝廷的綱紀，依法治國。 重詔令：重視皇帝的詔令，提高朝廷的權威。{提高行政效率} 核名實：在考察提拔官員時，要做到名實相符。{相當於現在的組織部的功能} 固邦本：“邦本”指老百姓，固邦本指“讓老百姓安居樂業，鞏固國家的基礎，體現了張居正以民為本的治國思想。四五百年前張居正就提倡以人為本的治國理念非常超前！ 飭武備：加強武備，鞏固國防。 張居正擔任首輔後著重從這六個方面進行了改革，從而取得了很大的成功，開創了萬曆中興的盛世局面。 大家看到的這個神龜池，裡面有一隻千年的石龜，這石龜說來和張居正的名字有著很大的關聯。張居正小的時候不叫張居正，而叫張白圭。相傳在張居正出生的前夜他的曾祖父做了一個夢，夢見他家的天井水甕中落入一輪明月，隨後一隻白龜浮出了水面，這在當時可是吉兆，由此為他取名為張白圭。張居正到十二歲參加府試時，荊州知府非常欣賞他的聰明才智，說他將來是國家的棟樑之材，希望他將來能居正位而治天下，於是給他改名張居正。”從此，張居正這個名字就伴隨著他步步高昇，最終走到了權力的頂峰。 這個神龜很靈驗的，大家可以試試，如投幣於龜頂元寶之上，這一年裡可保財運享通，做官的會前程遠大，如投幣於龜身之上可保身體健康，萬事如意。 “文昌閣”是拜祭張居正以求得功名的地方。張居正十二歲中秀才，十六歲中舉人，被稱為“荊州神童”，大家都認為張居正是文曲星下凡，後人為了在科考中一舉中魁，都會在考試前夕來拜祭以求得其庇護。 “張文忠公祠”是後人為了瞻仰或祭拜張居正而修建的，裡面陳列了張居正整個家族的世系表，個人年曆表及後人對他的評價。 這副對聯相傳是清朝康熙皇帝寫的，上聯是“隆萬年間千載遇”是說張居正是隆慶和萬曆年間千年一遇的人才，下聯“伊周而後一人難”伊周指的是伊尹和周公，這兩個人都是古代著名的宰相，在他們之後兩三千年裡，再出現象張居正這樣一個人是非常難的。 前面是一個小花園，大家可以自由觀賞。整個故居的講解結束了希望大家透過我的講解對張居正有了一定的瞭解。

　　謝謝大家！祝大家在我們荊州玩的愉快謝謝！

　　篇三：關羽祠導遊詞

　　關羽祠位於荊州古城南門內環南路，卸甲山關羽祠原建於荊州城西南面的土城垣一個土丘之上。南面緊靠磚城牆，東、西、北三面臺基與土城垣融為一體。其始建年代不詳。但已見於明崇禎十三年（1640）至清順治十年（1653）編纂成書的《江陵志餘》。

　　山門

　　荊州關羽祠山門，飛簷翹角，向世人敞開它厚重的大門，歡迎天下朋友。

　　天梯

　　關羽祠正殿前33級石砌臺階，名為天梯。源於“三月三日開天門”的民間傳說和荊州城垣“三山不見山”（松甲山、卸甲山、擲甲山）的歷史故事，寓意登上這33級天梯，人生自此一步一個新臺階。

　　正殿

　　正殿內塑關公坐姿像和關公的長子關平、次子關興的立姿像。塑像中關公頭戴漢巾，身著漢袍，左手捋須，右手作“免禮”狀，凸顯出關公和藹、慈祥的長者形象，是全國乃至世界獨一無二的首創。

　　後殿

　　後殿正面的巨幅匾額，隸書鐫刻陳壽《三國志·關羽傳》全文。關公銅像和關公聖蹟沙盤 正殿二樓關公立姿銅像，高1.8米，是劉湘江、孫平夫婦捐贈給關羽祠的鎮殿之寶。銅像前的關公聖蹟沙盤，是全國首次唯一用沙盤展示關公一生行蹤的示意圖。

　　祥和殿（東配殿）

　　祥和殿內關公一家四代九口的全家福像，是全球首次也是唯一將關公全家塑像安放於同一殿堂的創舉，昭示人們祈願吉祥和諧、幸福生活的美好願望。

　　誠信殿（西配殿）

　　誠信殿內塑劉備、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮等五人的頭像。他們五人講誠信，為兌現自己的承諾，付出了自己的一生。殿內的誠信貨櫃，可以憑誠信取貨，按誠信付款。這是全國旅遊場所一個獨特的首創。

　　廣場卸甲山石碑

　　祥和殿旁的卸甲山石碑，背面刻有碑文，由千年神龜鼎力托起，向世人展示千年古祠新貌。

　　廣場關公立姿石像

　　誠信殿旁，花崗岩雕塑的關公立姿像，高4.8米，關公面朝東方，握刀遠眺，威儀凜然，似乎在訴說“我回來了”！

　　兄弟樹的傳說

　　關公立姿石像後的兩棵楠樹，如兄弟一般，同根同茂，雖歷經人世滄桑，依然挺立在卸甲山上。遊客可以在這蒼翠的古樹下掛一把如意鎖，祈求關公護佑您和家人萬事如意，心想事成。

　　關羽祠唸佛堂

　　關羽祠唸佛堂的設定，源於“儒稱聖、釋稱佛、道稱天尊”的理念，體現關公文化的豐富內涵。