古代寓言二則教學設計

古代寓言二則教學設計

  【學習目標】

  1.能夠順暢地朗讀《鄭人買履》。

  2.理解並識記積累文中的文言實詞和虛詞。

  3.體會寓言特點,理解本文深刻的寓意。

  【課時安排】兩課時

  【知識連結】

  1.作家作品簡介

  韓非(約公元前280——前233),戰國後期哲學家、法家學派的代表人物,法家重實用,尚功利。韓非之文思想深刻、鋒芒畢露,以峭刻犀利著稱。描寫形象生動,語言簡潔樸素,富有幽默。

  2.關於寓言

  文學作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的動物等。主題多是藉此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法。

  【方法點撥】

  學習文言文要重視積累文言詞彙,更要學會分類整理文中的文言現象。常見的文言現象有:

  1.通假字。

  通假字,是中國古書的用字現象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。由於種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時借用了音同或音近的字來替代。比如《鄭人買履》中“而置之其坐”的“坐”就同“座”,是“座位”的意思,

  “反歸取之”中的“反”同“返”是,“返回”的意思。一般情況下,文中的通假字在文下注釋中都會以“”同“”或“”通“”的方式出現。

  2.一詞多義。

  在文言文中,同一個詞,在這個句子裡是一個意義,在那個句子裡又是另一個意義,這就叫一詞多義,閱讀時應根據不同的語境確定詞在句子中的意義。比如《鄭人買履》中的“度”這個字,在“先自度其足”一句中讀duo,意思是“量長短”(動詞),在“吾忘持度”中讀du,意思是“量好的尺碼”(名詞),在“寧信度”中也是名詞,是“量好的尺碼”的'意思。掌握一詞多義是大量積累文言詞彙的關鍵。

  第一課時

  【導學提綱】

  一、通讀課文《鄭人買履》三遍,將生字詞的注音標註到文中。

  二、熟記課文下面註釋,並將重點詞語的註釋抄寫到筆記本上。

  三、在文中標出不懂的生字詞,查閱《古漢語常用字字典》,並將註釋用鉛筆整理到筆記本上。

  【展示交流】

  活動一:

  (1)朗讀課文《鄭人人買履》,讀準字音,注意讀出鄭人說話的語氣(活動順序:小組採用齊讀或個別讀的方式朗讀——組內討論批註——小組展示)

  (2)組內交流,互相補充課前透過查閱字典解釋的詞語,標註出組內不能解釋的字詞,提問交流。

  (3)在掌握字詞句的基礎之上,翻譯全文。(可採用一人翻譯一句的方式進行,也可以推選代表翻譯)

  活動二:

  思考這個寓言刻畫了一個什麼樣的人物形象,告訴了我們什麼道理。

  固執迂腐,不懂得根據客觀實際採取靈活對策的蠢人;

  說明因循守舊,不思變通,終將一事無成。

  【盤點收穫】

  【個案補充】

  【課堂反饋】

  1.文學常識填空。

  《鄭人買履》選自《韓非子》,該書的作者韓非是戰國末期哲學家,法家的主要代表人物。

  2.給加點字注音。

  鄭人買履( ) 自度其足( ) 持度( )

  遂不得履( ) 寧信度,無自信也( )

  3.整理文中重要字詞。

  (1)找出通假字,並加以解釋。

  ①置之其坐:坐通座 座位

  ②反歸取之:反通返 返回

  (2)解釋下列加點字的多義字。

  之:① 至之市( 到……去 ) ② 至之市,而忘操之(到……去)(代詞,代尺寸)

  ③ 而置之其坐(代量好的尺寸) ④ 反歸取之(代量好的尺寸)

  ⑤ 何不試之以足(代鞋子)

  度:① 先自度其足( 量長短 ) ② 乃曰:“吾忘持度。”(量好的尺寸)

  而:① 先自度其足,而置之其坐(連詞,表承接,“就”也可不譯 )

  ② 至之市,而忘操之(錶轉折,“卻” )

  (3)其他需注意的重點文言詞語。

  ① 鄭人有欲買履者(想要 ) ② 及反,市罷,遂不得履( 等到 )

  ③ 至之市,而忘操之(拿 ) ④ 已得履( 拿到 ) ⑤ 吾忘持度( 帶 )

  4.翻譯句子。

  ①曰:“寧信度,無自信也。”

  _說:“我寧可相信尺度,也不相信自己的腳。”

  ②人曰:“何不試之以足?”

  有人問:“為什麼不用腳試一試鞋的大小呢?”

  5.這則古代寓言告訴了我們什麼道理?

  第二課時

  【學習目標】

  1.能夠順暢地朗讀《刻舟求劍》。

  2.理解並識記積累文中的文言實詞和虛詞。

  3.體會寓言特點,理解本文深刻的寓意。

  【知識連結】

  作家作品簡介:

  呂不韋(約公元前?——前235),濮陽(今屬河南)人,戰國末年政治家。秦莊襄王及秦王嬴政時,為丞相,門下有賓客三千。呂不韋命門客各著所聞,集為一書,曰《呂氏春秋》。《呂氏春秋》包括十二紀、八覽、六論三部分,共160篇。

  【導學提綱】

  一、通讀課文《刻舟求劍》三遍,將生字詞的注音標註到文中。

  二、熟記課文下面的註釋,並將重點詞語的解釋抄寫到筆記本上。

  三、在文中標出不懂的生字詞,利用《古漢語常用字字典》解決疑問,並用鉛筆整理到筆記本上。

  【展示交流】

  活動一:

  (1)朗讀課文《刻舟求劍》,讀準字音,注意長句的停頓與節奏。(活動順序:小組採用齊讀或個別讀的方式朗讀——組內討論批註——小組展示)

  (2)組內交流,互相補充課前透過查閱字典解釋的詞語,標註出組內不能解釋的字詞,提問交流。

  (3)在掌握字詞句的基礎之上,翻譯全文。(可採用一人翻譯一句的方式進行,也可以推選代表發言)

  活動二:

  思考這個寓言刻畫了一個什麼樣的人物形象,告訴了我們什麼道理。

  因循守舊,不知道跟著形勢的變化而改變看法或辦法的人;要根據客觀情況的變化來採取相應的辦法。

  【盤點收穫】

  【個案補充】

  【課堂反饋】

  1.文學常識填空

  《刻舟求劍》選自《呂氏春秋》,該書主編者呂不韋是戰國末期秦的丞相。

  2.給加點字注音。

  遽契其舟( )( )

  3.整理文中的重點文言詞語。

  (1)掌握多義字。

  之:① 是吾劍之所從墜(助詞,無義)

  ② 從所契者入水求之( 代寶劍 )

  (2)其他重要字詞。

  ① 楚人有涉江者(渡 ) ② 其劍自舟中墜於水( 掉 )

  ③ 遽契其舟(立即,匆忙 )( 雕刻 ④ 是吾劍之所從墜(這兒 )

  ⑤ 舟已行矣,而劍不行(但是 ) ⑥ 不亦惑乎(糊塗 )

  4.翻譯句子。

  ① 是吾劍之所從墜。

  這兒是我的劍掉下去的地方。

  ② 求劍若此,不亦惑乎?

  像這樣找劍,不是很糊塗嗎?

  5.這則古代寓言告訴了我們什麼道理?

  要根據客觀情況的變化來採取相應的辦法。

  【遷移創新】

  1.你怎樣看待鄭人買履和刻舟求劍的故事?生活中有這樣的例子嗎?

  2.我國古代的寓言故事還有很多,請你再列舉一些:

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