三江風雨橋導遊詞

三江風雨橋導遊詞

　　導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞，是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。以下是小編整理的三江風雨橋導遊詞，希望能夠幫助到大家！

　　三江風雨橋導遊詞

　　侗族歷史悠久，文化古樸燦爛，民族風情濃郁。侗族的寨子，別具一格，與眾不同。大多數的侗寨修在河溪兩旁，跨水而居，因此，凡侗族人聚居中地區，有河必有橋，橋上有廊和亭，既可行人，又可避風雨，故稱風雨橋。

　　位於廣西北部與湘黔兩相接的三江，是以侗寨族為主體的民族自治縣。侗族佔全縣人口54％以上。三江縣城，本身非常普通，無甚特殊之處，絕妙的景緻是在縣城附近的侗寨；而最負盛名，使得三江縣聞名中外的，是坐落在三江縣城古宜鎮北面20公里砟林溪馬安寨林溪河上的程陽橋。 程陽橋又叫永濟橋、盤龍橋，建於1916年，是侗寨風雨橋的代表作，是目前儲存最好、規模最大的風雨橋，是侗鄉人民智慧的結晶，也是中國木建築中的藝術珍品。

　　這座橫跨林溪河的木石結構大橋，有5個石砌大墩，橋面架杉木，鋪木板，橋長64。4米，寬3。4米，高10。6米，橋的兩旁鑲著欄杆，好似一條長廊；橋中有5個多角塔形亭子，飛簷高翹，猶如羽翼舒展；橋的壁柱、瓦簷、雕花刻畫，富麗堂皇。整座橋雄偉壯觀，氣象渾厚，彷彿一道燦爛的彩虹。它的建築驚人之處在於整座橋樑不用一釘一鉚，大小條木，鑿木相吻，以榫銜接。全部結構，斜穿直套，縱橫交錯，卻一絲不差。橋上兩旁還設有長凳供人憩息。遊人坐在凳上向遠處放眼，只見林溪河蜿蜒而來，橋的兩邊，茶林滿坡，翠木簇擁；田園耕地，農夫勞作；河邊水庫，緩轉灌溉。 1965年詩人郭沫若到些一遊，興奮之餘，不但為程陽橋題名，而且還賦詩盛讚：“豔說林溪風雨橋，橋長廿丈四尋高。重瓴聯閣怡神巧，列砥橫流入望遙。竹木一身堅勝鐵，茶林萬載茁新苗。何時得上三江道 ，學把犁鋤事體勞。”詩和橋名均刻成碑立於橋頭。

　　奇特精巧的風雨橋，高大雄偉的鼓樓，別具風格的民居，映著青山綠水，組成了一幅幅秀麗的風俗畫卷。程陽不僅以風雨橋而聞名中外，程陽八寨的風景是濃縮了侗族文化的精華。在程陽橋旁的山坡上可以看到，一架架巨大的水車的慢慢轉動，車水之聲不絕於耳；不遠處的侗家吊腳樓依山傍水，鱗次櫛比，連成一片，層層而上，難怪懂得人文旅遊真諦的老外來到程陽，往往一住就是三五幾天，甚至十天個把月，慢慢觀察體會侗家人的生活習俗，探究侗族民間文化的存在。

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　　風雨橋的傳說

　　古老的時候，還沒有開闢平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小山寨，只有十幾戶人家。有個小山寨裡有個後生，名叫布卡，娶了個妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。兩人幹活回來，一個挑柴，一個擔草，一個扛鋤，一個牽牛，總是前後相隨。這培冠長得十分美麗，夫妻兩人過橋時，河裡的魚兒也羨慕地躍出水面來看他們。

　　有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山幹活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。正當他們走到橋中心，忽然刮來一陣大風，颳得布卡睜不開眼睛，培冠哎呀一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進水裡，潛到河裡。可是，來回找了幾圈都沒有找到。鄉親們知道了，也紛紛趕來幫助他尋找，找了很長時間，還是找不到培冠。這究竟是怎麼回事呢？

　　原來河灣深處有一個螃蟹精，把培冠捲進河底的巖洞裡去了。一下子，螃蟹精變成一個漂亮的後生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵裡。

　　這時風雨交加，浪濤滾滾，只見浪頭裡一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右衝，右邊岸裂。小木橋早已被浪濤捲走了。眾人膽戰心驚。可是龍頭來到布卡的沙灘邊，龍頭連點幾下浪濤就平靜了。隨後，花龍在水面上打了一個圈，向河底衝去。頓時，河底骨碌碌骨碌碌的響聲不斷傳來，大漩渦一個接一個飛轉不停。接著，從水裡冒出一股黑煙，升到半空變成一團烏雲，那花龍緊追衝向半空，翻騰著身子，把黑雲壓下來，終於壓得它現出原形。原來是那隻鼓樓頂那麼大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌張張逃跑，爬到懸崖三丈高。花龍下到水裡翻跟頭，龍尾一擺，又把螃蟹橫掃下水來。這樣幾個回合，把螃蟹弄得，搖搖擺擺爬向竹林，想借竹子擋住花龍。可是花龍一躍而起，張口噴水，噴得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龍緊緊追到水底後，浪濤翻滾著便順河而下，這時再也看不見黑螃蟹露面了。後來，在離河灣不遠，露出一塊螃蟹形的黑石頭，就是花龍把螃蟹精鎮住的地方。這塊石頭，後人稱它為螃蟹石。

　　等到河面平靜之後，聽見對面河灘上有個女人的聲音在叫喚。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了幾個人馬上游水過去。上岸以後，培冠對布卡說：多虧花龍搭救啊！大家這才知道是花龍救了她，都很感激花龍。這時，花龍往上游飛回去了，還不時向人們頻頻點頭。

　　這件事很快傳遍了整個侗鄉。大家把靠近水面的小木橋改建成空中長廊似的大木橋，還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案，祝願花龍常在。空中長廊式的大木橋建成以後，舉行了隆重的慶賀典禮，非常熱鬧。這時，天空中彩雲飄來，形如長龍，霞光萬道，眾人細看時，正是花龍回來看望大家。因此後人稱這種橋為回龍橋。有的地方也叫花橋，又因橋上能避風躲雨，所以又叫風雨橋。

　　聽歌風雨橋

　　很久沒去風雨橋了，那天晚上突然想去那裡散散心……

　　穿過炎熱的大街，步入親水走廊的人流，遙望風雨橋，它的樓宇正籠罩在一片金色的燈光裡，青瓦白脊，莊嚴肅穆，彷彿陽光仍停留在橋上。十幾分鍾後到了風雨橋，只見成百上千的人從四面八面湧向那裡。橋西是風雨橋廣場，廣場上正上演著城市夜生活最大眾化的一幕，陣陣音樂聲中，人們翩翩起舞，那份整齊，那份優美叫人驚歎美與健康的召喚力之強，不管白天有多累，不管心中曾有多苦，夜幕降臨時，人們總是湧向各個廣場，在音樂聲中忘記疲勞，在舞蹈中追求健康與快樂……

　　從廣場走上風雨橋，但見燈光如晝，來來往往的人摩肩接踵，粗大的廊柱上，一幅幅對聯，文采飛揚，意蘊豐厚，優美動人（見《遊清江風雨橋》），站在橋上，陣陣涼風吹來，感覺像綢緞拂面一樣，柔軟而涼爽。向北望，鳳凰橋像一道彩虹亮著美麗的光芒，向南望，禧福匯的彩燈圖案像水一樣流動著，立體感很強，勾勒出城市夜晚的形象，叫人直嘆：城市最美在夜晚。橋下，清江水倒映著這座金光四射的風雨橋，遠處的礁石上有勇敢的少年正在在享受跳水運動帶來的快意，一個個矯健的身影從礁石上向著水面俯衝而下，或背對清江水一個鯉魚打挺飛落河中，會游泳的人們正在水中劈波斬浪，享受著清江賜予的涼爽與快樂……橋上，中間是行人，兩側擺滿了小攤，有做推拿的`，有畫畫題詩寫詞的，有書法展，有推介水寫紙的，有小工藝品，什麼多功能風扇燈，還有什麼“雲南十八怪，米上刻字賣”……這些人真勤勞呢，白天，他們不知道在哪裡辛勞著，一到夜色降臨，便又紛紛拖箱提包趕往這裡，有人為謀生，有人為自立……

　　突然，橋上傳來了陣陣歌聲，循聲望去，靠南邊橋欄處有一點歌臺，一支小樂隊，電腦、音箱等設施俱全，點歌臺的主人應是一對中年男女，5元錢唱一支歌。一位滿頭白髮老年人正在和著音樂放聲歌唱，雖然年紀已大，但唱歌的現場掌控能力卻很強，很投入，節奏準確，輕重拿捏恰當，他唱的是《送戰友》，唱到動情處，還走向面前的觀眾與他們握手……一曲唱完，這位老者發表感言，他說：“歌唱能給我們帶來快樂，歌唱能給我們帶來健康，是唱歌幫我戰勝了病魔……謝謝大家！”聽了他的話，觀眾們的巴掌都快拍爛了……人們一個接一個亮出自己的歌喉，上至七十多歲的老人，下至三四歲的小朋友，有唱得非常好的，也有水平一般的，還有走調的，但卻都是那樣自得、自信。

　　離開這裡，剛向前走一段，又一陣電吉它聲從前方傳來，這電吉它聲實在是太迷人了，我一直以為，電吉它聲音是最好聽的音樂聲。彈吉它的是兩名中年男子，他倆背對著北面的橋欄，其中一個留著較長的頭髮，他倆彈得太專業了，彈的是《兵哥哥》，一陣序曲後，歌聲響起來了，原來在他們的旁邊站著一位肩上掛著小包的青年女子，手握話筒，深情地唱著：“去年他當兵到哨所，夜晚他是我枕上的夢，白天他是我嘴裡的歌，嚴冬裡颳風又下雪呀，啊我真想啊我真想給他給他送去一團火……”歌聲清脆，聲情並茂，似乎真在傳遞著對兵哥哥的無比深情，似乎她的兵哥哥就站在前方的某座山峰上……接二連三的路人接過話筒唱自己喜歡的歌，他們那份大方、自信令我羨慕不已，我也很喜歡音樂，而且聽歌還很挑剔，但我就是沒有勇氣去唱幾句，我發現這兩處點歌臺唱得最多的是《父親》《母親》《兒行千里母擔憂》等歌曲，唱這些歌的大多是中年男女，或許只有處於中年的男女們最能體會父母的恩情和艱辛吧……兩處點歌臺都很熱鬧，歌聲此起彼伏，有時兩邊剛好彈唱的是同一首歌，惹得歌迷們兩跑，不知先聽哪邊好，頗有PK的味道。

　　正在為這橋上的歌聲而驚喜的時候，前方卻又傳來另一種聲音，厚重，深沉，大氣，那是薩克斯聲，北方橋欄邊站著一位中年男子，他正專注地獨奏著，他吹奏的是《在水一方》，時而低沉，時而高亢，婉轉處卻又細膩無比，真是如泣如訴，如怨如慕，彷彿是專門對清江水而吹奏此曲，我以為，這名男子的吹奏是非常專業的，但不知道他為什麼在這裡吹奏呢，從他周圍的人來看，明顯沒有多少人駐足而聽，這與前兩處相比，顯得有些孤獨，唉，不是他吹奏得不好，實在是曲高和寡吧！他就那樣孤獨地吹奏著，《夜來香》《綠島小夜曲》《月亮之上》，我不知道此時此刻，他心中是什麼樣的滋味……

　　走到橋東了，橋頭同樣圍滿了人，小賣的，烤羊肉串的，路過的，從沿江路和鳳凰山下來的人正忙著匯向這裡，突然，瞥見人群中又有一白髮歌者，擠過去一看，不是老人，而是一個十六七歲的少年，唉呀，說實話，剛才聽了這麼多，這位少年的歌是最動人的了，純樸、自然、深情、滄桑，略顯疲憊的沙啞，小小的年紀，瘦弱的身軀，歌聲卻那樣的深沉，他唱的是《今生緣》：“我們今生註定是滄桑，哭著來要笑著走過呀，朋友啊，讓我們一起牢牢銘記呀，我們今生兄弟情誼長，朋友啊，讓我們一起牢牢銘記呀，我們今生兄弟情誼長……”再唱的是《我曾用地愛著你》“我曾用心地來愛著你，如何不見你對我用真情……事隔多年，你我各奔東西，我會永遠把你留在我心裡……”聽著聽著，淚水禁不住滑落，為他的弱小，為他的聲聲呼喚，為他的命運，為歌聲中傳遞出的我們共同的憂傷，為哭著來卻要笑著走的掙扎。他腳邊的一瓶礦泉水已喝光了，一名路人為他送上一瓶……在他前面的地上鋪著一塊白布，上面有一段文字，標題是“為了實現那個執著的夢想”，正文大意是說，為了自己能復學，他只能流浪漂泊，文句悽婉錐心……字文旁邊有一個小小的募款箱，人們紛紛掏出袋子裡的零錢投向箱裡，一元，兩元，五元，十元……我不喜歡染髮的人，但這個男孩卻改變了我的觀點，雖然染了發，但他其實是挺純樸的，衣著簡單，上身著白色短衫，褲子也挺舊了，腳穿一雙非常普通的藍底白條紋的球鞋，懷抱著一把電吉它，非常投入地唱著，唱了一曲又一曲，不知道已唱了多久。要離開了，心中頗為傷感，心中牽掛這位少年，回頭看了一次又一次，不知他要唱多久，不知他能唱多遠……

　　離開少年向前走去，沿江向南而行，剛走了兩丈多遠，又一陣歌聲飛入心海，是汪峰的那首特別有名的《北京北京》：“人們在掙扎中相互告慰和擁抱，尋找著追逐著奄奄一息的碎夢，我們在這歡笑，我們在這哭泣，我們在這活著，也在這死去，我們在這祈禱，我們在這迷惘，我們在這尋找，也在這失去……”彷彿是在印證那位少年的漂泊，汪峰的這首歌是如此準確地概括出底層人們的艱辛與感受，直擊人的心底。汪峰的歌難度大，是屬於搖滾一型別的，真想不到，除汪峰之外，還有人也能把這首歌唱得如此之好，而且是在恩施城，在眼前，歌聲充滿吶喊式的激情，給人的心靈帶來一種震撼，深刻，巨大，徹底……走過去一看，原來，在一個花壇邊，坐著幾個青年，一個懷抱電吉它，一個捧著一面小鼓，抱電吉它的青年很帥氣，風度儒雅，戴著眼鏡，剛才正是他在陪一名路人歌唱，那名路人也只20多歲，不知是何方高手，我簡直懷疑他們是專業歌手，既唱出了汪峰的精髓，又有自己的獨特處理……一曲結束，帥氣青年又獨唱了一首許巍的《藍蓮花》回敬那位路人：“沒有什麼能夠阻擋，你對自由的嚮往，天馬行空的生涯，你的心了無牽掛……”他的歌聲辯識度很高，一聽不忘，看來，他是偶像型的外型加實力派的唱功。令我吃驚的是，接著又有幾名青年過來高唱，其中一個用粵語唱的《不再猶豫》：“誰人定我去或留，定我心中的宇宙只想靠兩手向理想揮手，問句天幾高心中志比天更高自信，打不死的心態活到老……”在我看來，簡直和原版就沒什麼區別，在副歌部分，吉它手情不自禁地跟著和聲，彷彿他們是經過排練習似的，歌聲傳達出不服輸的堅定，我終於發現，今晚一路聽過來，這裡算是到了高潮……在吉它歌手的身後也豎著兩塊宣傳牌，上書“以琴會友，以歌會友”字樣，上面留有聯絡號……琴聲迷人，歌聲迷人，年少時就想學吉它，一直沒學成，我趕忙走上前把號存在手機上了，隨後又笑自己：難道還有心思去學彈吉它麼？

　　風雨橋之行，讓我頗為驚訝：總以為只有明星們的歌唱才能感動人，卻想不到一路上處處都有動人的歌聲，雖然他們就在橋頭路邊，但有些人的唱功其實並不比名家們差，正如臺灣那位街頭藝人張玉霞，她是一位盲人，但那首《獨上西樓》卻非常完美地再現了鄧麗君的歌聲，令許多名家也失色；又如那位農民歌手鄒宏宇，那麼好的歌聲那麼獨特的唱法卻不被家鄉人看好；王二妮、李玉剛、石頭等若不是遇上“星光大道”的伯樂們，恐怕也難那麼快地脫穎而出……是啊，人生只是機遇不同而已，有的人能一帆風順，要風得風，要雨得雨，有的人卻只能在掙扎中相互告慰和擁抱，“欲渡無舟楫，徒有羨漁情”，只能是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，人多時候最沉默，笑容也寂寞……平凡的人不是因為自己無能而導致平凡，只是“馮唐易老，李廣難封”罷了，就算司馬相如若不逢楊得意，也只能撫《凌雲》而自惜，就算是千里馬若不遇真伯樂也只能“駢死於槽櫪之間”，惜哉……