導遊詞的格式以及範例
導遊詞的格式以及範例
篇一：導遊詞創作的要點
導遊詞創作質量的高低，影響著一個地區旅遊資源的質量和開發程度的評價，對一個地區旅遊形象的樹立至關重要。要創作好的導遊詞，必須遵循一定的原則，下面就導遊詞的選題、主題、借題三個方面談一談導遊詞創作的要點。
一、選題的原則
在導遊詞的創作中，首先碰到的就是“寫什麼”、“怎麼寫”的問題。選擇什麼景觀、古蹟作為自己寫作的物件，它決定著整個創作活動的方向，也在很大程度上決定了一個地區旅遊資源的質量評價。
要做好選題工作，應當遵循下面幾個原則：
（一）個性原則。導遊詞一定要突出所描寫景觀的個性，即充分揭示其本身獨有的、不同於其它任何景觀的特色。個性即特色、特點，是獨一無二的東西。個性越鮮明，則旅遊資源的價值越高。
自然景觀要突出自然特色。每一個自然景觀都有其獨特的地方，我們要準確地把它表達出來，這樣才能吸引旅遊者。
例如，名山各有其個性：泰山的雄、華山的險、黃山的奇、峨嵋的秀等等。溶洞很多，也各有其特色。我們一定要深刻地挖掘所要描寫的物件本身擁有的個性，決不能停留在泛泛的描述上，如風景秀麗、氣候宜人、四季如春、別有洞天等，太一般化，落入俗套。
對歷史文化遺產類的人文資源，則應儘可能保持其原來的風貌，特別是古建築與古園林，除審美價值外還具有歷史價值，在一定程度上反映古人的審美意識與生活情趣。如古寺院，不必過多描述山門、大雄寶殿、四大天王等等，這些是每個寺院都有的，雖有微小差別，但對於不是研究佛教藝術的一般旅遊者，並不感興趣。而應著力去發現它與其它寺院不同的、在宗教史上、藝術史上獨具特色的地方。
（二）創新原則。這就是要求所選主題有新內容、新見解、新材料、新角度。我們所要描寫的景觀，不論是自然景觀或人文景觀，都有悠久的歷史，一般都有著大量的口頭流傳的故事或豐富的文學材料。因此，首先要廣泛收集材料，經過認真閱讀、分析、比較，篩選出優秀的、科學的、符合時代精神的、富有藝術性的精華，而去掉荒誕的、迷信的、毫無意義的糟粕。
尤其重要的是，要努力從新的角度去思考和觀察客觀世界的物件，或前人雖已有涉獵但尚未充分表現的東西，從而獲得新意，這也就是我們經常說的“推陳出新”。
例如黃崖口關長城的十二寡婦樓，以前更多表現其苦難、節婦的悲劇氣氛，現在主要頌揚其忠烈、抗敵的悲壯氣慨；東陵孝莊太后墓在圍牆之外，以前都傳說她下嫁多爾袞，不守婦道，是個風流皇后，被逐出家門，現在則還歷史本來面目，宣揚她對穩定清初政治局面、扶助康熙帝治理國家的功績；許多溶洞都是大鬧天宮、八仙過海、天女散花等場景，處處雷同，平淡無奇，現有五穀豐登、宇宙飛船等等，推出新意。
（三）整體原則。任何一個優秀的景觀，不論是自然風光或是名勝古蹟，都有其廣闊的社會政治背景、深厚的歷史文化內涵，它往往是眾多景點中最具有特色的珍品。但是，它之所以優秀，決不是孤立的，一定具有其“眾星捧月”的原因。因此，在編寫導遊詞時，不能“就寺論寺”、“就景寫景”，孤零零地描述單個的景點，這不但顯得單調浮淺，而且也失去由此及彼、以重點帶一般的整體性。
我特別推薦一篇介紹蘇州寒山寺的導遊詞，寫得很好，語言生動，內容豐富，層次分明。沿著旅遊車前進的線路，由古橋——古鎮——古寺——古鐘，重點寫寒山寺及其撞鐘活動，晨鐘暮鼓；同時也寫出古橋、古鎮、楓橋夜泊。這裡的寒山寺不是孤獨的一個寺院，而是有許多相關景點烘托起來的充滿節日氛圍的大旅遊區。車馬聲、槳聲、鞭炮聲、鑼鼓聲、鐘聲連成一片，寒山寺的撞鐘旅遊描繪得熱鬧非凡，栩栩如生，這不能不對眾多海內外的旅遊者產生巨大的吸引力。
（四）市場原則和時代色彩。導遊詞創作要求具有鮮明的時代精神，應站在時代的高度去開掘景物的本質意義，不能只囿於寫作物件的具體範圍，而不顧及社會生活的發展和變化，反映旅遊者的需要。因為隨著社會生活的變化和市場經濟的發展，當代旅遊者的旅遊需要和旅遊動機也不斷變化，使旅遊資源隨時都面臨著入時與過時、擴大或喪失吸引力的可能性。例如，歷史上溫泉曾是旅遊的主要物件；後來，人們又喜歡海水和陽光，於是海濱勝地出現了；80年代，文化旅遊日益風行起來，人們喜歡參觀文物古蹟，為此各國又十分重視文化資源的開發。導遊詞創作也要特別重視市場需要的變化，隨著市場的轉移而選擇重點目標和題材，要對已不入時的資源做出正確評價，開掘其時代精神,力爭恢復其吸引力。
同時，導遊詞也要根據景觀的目標市場不同而進行創作。每一個旅遊目的地和景觀，都有其不同的消費市場，即不同的旅遊群，導遊詞創作要選準自己的聽眾，有的放矢，才能扣人心絃。如周口店猿人遺蹟，既是青少年的愛國主義教育陣地，又是考古學家、人類學家的科研場所，對這兩種不同的旅遊群體就要有不同的導遊詞。
二、確立主題
主題，是作者在文章中表達的中心思想。它體現了作者創作的主要意圖，表現了作者對文章中所反映的客觀事物的基本認識、理解和評價。
主題具有客觀性和主觀性的雙重屬性。任何文章都是客觀事物和社會生活的反映，主題應該是客觀事物和社會生活內容固有的思想涵義，而不能牽強附合、任意拔高。但主題不是客觀事物本身，而是作者對它的主觀認識、主觀反映，作者的主觀因素在形成和表現主題的過程中起著決定性的作用。
導遊詞的寫作也要重視主題的確立和提煉。透過一篇導遊詞的講解，要向旅遊者表達一種什麼思想、意圖，要激發旅遊者什麼樣的情感、認識和評價，從而達到啟發教育的目的。
（一）主題是導遊詞的核心、靈魂和統帥
1．主題決定一篇導遊詞的價值，也可以說是決定一個景觀價值的重要因素。導遊詞是作者對一個景物的歷史文化價值、藝術觀賞價值和科學研究價值的評價，也是作者的政治理想、思想意識和審美情趣的表現。導遊詞的主題也有深淺、新舊、正誤之別，從而決定了一篇導遊詞本身的價值，更加重要的是影響了一個景物的價值。有的景物，本身的價值很高，但作者沒有深刻發掘其主題，使它變得平淡無奇；而有的景觀，原本看來平平淡淡，經作者描述，發掘其深刻的內涵，頓時輝煌起來，成為著名景觀。這樣的例子，比比皆是。可見確立主題的重要性。
2．主題決定材料的取捨提煉。一個景點往往已存在著大量的資料。它們往往是分散的、互相矛盾的、真實的或虛構的、高雅的或庸俗的。總之，可以分為有用的和無用的兩大類。我們不能把這些材料原封不動地都寫進導遊詞中去，一定要進行取捨提煉，這就是所謂的“去偽存真”、“去蕪取精”的過程。根據是什麼？只有根據主題表達的需要進行提煉和取捨。唯有主題才能使雜亂無章的材料變成典型的、富有生命的、互相聯絡的、表現景觀特色的有機整體，成為一篇優秀的導遊詞。
3．主題支配導遊詞的謀篇佈局。導遊詞要按照旅遊線路先後有序、層次分明、思路清晰地娓娓過來。怎麼辦？只有作者在動筆之前把寫作意圖，也即主題明確起來，才能在寫作中作到哪些該先該後、哪裡該增該減、哪裡該詳該略、哪裡該臧該露，這樣才能做到謀篇嚴謹、佈局合理。否則，偏離主題盲目地鋪陳，雜亂無章，不能形成一篇嚴密、統一的導遊詞。
4．主題制約導遊詞的表達手法和語言運用。不同景物的導遊詞有不同的表達手法，不同的主題總要尋找最適於表現自己的表達手法。如自然風光，以描寫和抒情為主；文物古蹟以說明和論述為主；風俗民情以敘述和展示為主；革命勝地以記敘和頌揚為主。總之，不同主題的導遊詞有不同的表達手法，就是同一性質的景物，由於作者表達的主題含義不同，他也會採用不同的表達方法，絕不會互相雷同。如朱自清的《雷響潭的綠》，陰雨天遊覽雷響潭，山綠、草綠、潭水綠，從而表達出作者對生活艱辛和生命倔強表現的感受，成為散文名篇。
（二）確定主題的要求
1．正確。正確，是對主題的思想性、科學性或審美價值的要求。導遊詞的主題要符合景物的真實情況，充分揭示景物文化內涵，幫助旅遊者去認識和欣賞景物的深層價值，激發人們積極健康的情感：如對祖國、生活、大自然、科學知識的熱愛，頌揚悠久歷史、絢爛文化、民族團結等等，從而鼓舞人們的鬥志，提高人們的情操。
2．集中。集中，主要指主題的簡明和單一。一般說，一篇導遊詞只能有一個主題，不宜同時存在兩個或兩個以上的中心。否則就會枝亂葉蔓，擾亂文章的中心思想，妨礙人們對中心思想的準確把握。要求主題簡明和單一，就是為了使問題明朗化，便於說深說透，增強主題的表達效果。
有的導遊詞寫得雜亂，主要就是主題不集中、不單一。一是對所寫景物的主題沒有想清楚，什麼事情都想告訴旅遊者，結果頭緒紛亂，思路不清；二是對無關於主題的材料捨不得割捨，覺得這也生動，那也有趣，於是不加選擇地都寫進去，勢必旁生枝節、文意壘出，主要意思反而說不清楚了。
3．深刻。深刻是反映主題的深度。導遊詞不能停留在景物表面現象的羅列和說明上，它應該揭示景物深層本質的科學內涵。當然，主題的深刻性不是抽象推論或憑空拔高的產物，而須寄寓於個性鮮明的具體材料之中。兩者巧妙結合，導遊詞才能既生動又深刻。
（三）突出重點、選擇亮點
重點。導遊詞是一種新的特殊文體，不同於小說、散文、詩歌、論文、應用文等。它要求文字優美，朗朗上口，聽來順耳；既可以讀，又可以結合場景實他講解，最重要的是要讓讀者或遊客獲得對景物的鮮明印象，以激發情感。因此，把握導遊詞寫作的重點，特別重要。
如何突出重點呢？
第一、要把最能體現景物本質特徵的內容介紹出來。如，對園林勝蹟的導遊，應著重於它的特色和主要景點；對歷史文物的介紹，著重於它的文化價值和歷史意義；對人物著重介紹他的主要經歷與功過得失。
第二，著重介紹旅遊者最需要了解的內容。一個景區的勝蹟、文物、景點很多，旅客不可能全部遊覽，導遊詞要擇其最主要的景物加以說明，不可能面面俱到。這樣既滿足了遊客的要求，又避免了浪費筆墨。
第三，把景點的內容分成重點、次重點、一般景點依次佈局，便能重點突出，層次分明，路線清楚，結構勻稱，佈局合理。
亮點。導遊詞中最最精彩的部分就是所謂的亮點。每個景物都由許多內容組成，其中有最吸引人們的、最有價值的、最獨特的東西，是通篇導遊詞的閃光點、亮點。我們知道，詩有“詩眼”，文有“警句”，畫有“點睛”，所以，寫導遊詞就應該十分重視選擇“亮點”。
亮點的選擇要立足於作者佔有的全部材料，只有當作者佔有的景物資料十分豐富和合乎實際，才能找到確定亮點之所在，形成通篇導遊詞
的高潮。
亮點的出現還有待於選取新穎、獨特的新視角，努力探求景物的新意。新視角能提供新的場面，開掘新的含義。如果總沿著前人的傳說傳下去，只能看到老生常談的舊景；相反，獨闢蹊徑，在從未有人到過的地方登攀，一定會領略到前人所未見的奇觀。古人說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”（蘇軾《題西林壁》）新的角度，會找到新的突破口，發現新的意境，這就是亮點。
三、借題發揮
導遊詞通常都是依照旅遊線路，緊扣景物進行講解，但在介紹某一事物時，往往需要從內容上加以擴充和增補，幫助旅遊者更加深入地理解畫面和實物本身難以直接表達的含義。因此，導遊詞的創作在許多地方需要借題發揮。手法有：
（一）知識上旁徵博引。例如，北京故宮導遊詞中介紹保和殿時寫道：“清朝時常在這裡舉行宴會，每年正月初一和十五宴請蒙古和新疆的王公大臣，公主下嫁時皇帝也在這裡宴請
篇二：導遊詞的寫作方法以及示例
一、【導遊詞的定義】 導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞，是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。
二、【導遊詞的特點】 其主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。
三、【導遊詞的結構】 一篇完整的導遊詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。
1.習慣用語
習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。
開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、遊覽注意事項和對遊客的希望五個方面，放在導遊詞的最前面。如： 來自×地的朋友們： 大家好！大家辛苦了！首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來我市觀光旅遊。我姓桂，是××旅行社的一名導遊，大家叫我“桂導”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅遊期間就由×師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸！大家在此旅遊，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故；另一顆是“開心”，就交給桂導我好了。旅遊期間，請大家認清導遊旗的標誌，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和遊覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什麼問題和要求請儘量提出來，我將盡力解決。最後祝大家這次旅遊玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝！ 告別語包括感謝語、惜別語、徵求意見語、致歉語和祝願語五個方面，放在導遊詞的最後面。如： 各位朋友： 眼看火車站就要到了，桂導我也要和大家說再見了。常言道“相見時難別亦難”，“送君千里終有別”。在此，桂導我非常感謝各位朋友對我工作的支援。短短几天時間，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的合作！在幾天的遊覽過程中，若有不盡人意之處，還請各位批評指正，您的意見將是我們努力的方向，您的建議將是我們改進的目標。在返程途中，如果有什麼不足之處，還請多諒解。希望大家有機會能再來我市，欣賞我們的春季湖水、夏日荷香、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您，到時桂導我再來給各位當導遊。最後祝願大家一路平安！閤家歡樂！身體健康！
2.概括介紹 概括介紹是用概述法介紹旅遊景點的位置、範圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅遊者對景點先有個總體瞭解，引起遊覽興趣，猶如“未成曲調先有情”。 概括介紹應根據時間和遊客情況，可長可短，可詳可略。
3.重點講解 重點講解是對旅遊線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅遊者對旅遊目的'地有一個全面、正確的瞭解。這是導遊詞最重要的組成部分
示例：
瀋陽故宮導遊詞
遊客朋友們： 大家好！首先請允許我代表瀋陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎！今天我為大家介紹的就是瀋陽的風景名勝之一的“瀋陽故宮”。 瀋陽故宮始建於後金天命十年（1625年）是清太祖遷都之際草創，清崇德元年（1636年）由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“瀋陽故宮”從此成為“陪都宮殿”。“瀋陽故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建並使用過的宮殿，距今巳有360餘年的歷史。在全國現存宮殿建築群中，它的歷史價值和藝術價值僅次於北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最後的一個封建王朝的發祥重地，也是清統一中國後東北地區政治經濟中心。 瀋陽故宮佔地6萬多平方米，有樓臺殿閣各式建築70餘座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然佈局分為中路、東路和西路三部分。 中路：是太宗皇太極時期的大內宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建築。 大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清後，就從此門進入，受到皇太極的接見。大清門東側這處建築叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
篇三：導遊詞格式
一、【導遊詞的定義】
導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞，是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。
二、【導遊詞的特點】
其主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。
三、【導遊詞的結構】
一篇完整的導遊詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。
1.見面時的開頭語
開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、遊覽注意事項和對遊客的希望五個方面，放在導遊詞的最前面。如：來自×地的朋友們：
大家好！大家辛苦了！首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來我市觀光旅遊。我姓桂，是××旅行社的一名導遊，大家叫我“桂導”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅遊期間就由×師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸！大家在此旅遊，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故；另一顆是“開心”，就交給桂導我好了。旅遊期間，請大家認清導遊旗的標誌，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和遊覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什麼問題和要求請儘量提出來，我將盡力解決。最後祝大家這次旅遊玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝！
2.概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅遊景點的位置、範圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅遊者對景點先有個總體瞭解，引起遊覽興趣，猶如“未成曲調先有情”。
概括介紹應根據時間和遊客情況，可長可短，可詳可略。
3.重點講解
重點講解是對旅遊線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅遊者對旅遊目的地有一個全面、正確的瞭解。這是導遊詞最重要的組成部分。(後面最好寫上讓遊客自由活動!)
4、離別時的告別語
告別語包括感謝語、惜別語、徵求意見語、致歉語和祝願語五個方面，放在導遊詞的最後面。 導遊詞的具體內容和格式：
一般有前言、總述、分述、結尾四個部分。
前言：是導遊員在陪同遊客參觀、遊覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。
總述：是對遊覽景點的一個總的介紹。
分述：導遊詞的重點，要按遊覽順序，對所選景觀逐一進行生動、具體的解說，使遊客盡情飽覽景點風光，領略世界文化遺產的藝術魅力與風韻，留下美好回憶。
結尾：在遊覽結束後，應對遊覽的內容作一小結，並向遊客表示感謝和告別。
親愛的遊客們，歡迎大家來遊玩著有“天下第一奇山”的黃山。我是錢導。你們知道黃山的名字是怎麼來的嗎？黃山古稱黟山，相傳中華民族的祖先軒轅黃帝率手下大臣容成子、浮丘公來此煉丹，並最終得到昇天，唐天寶六年（公元747年），依此傳說，唐明皇赦改黟山為黃山。
黃山的旅遊景點很多，其中“黃山四絕”聞名於世。今天，我就帶大家去看看黃山的“怪石”。
我先給大家介紹介紹黃山的“怪石”。黃山即是石柱的大觀園，又是巧石怪石的天然陳烈館。它遍佈前山、後海、幽谷、峰巒、峰之巔，到處都能見到怪石千姿百態、惟妙惟俏的身影。把黃山打扮得分外綺麗。
遊客們，你們知道前面的石頭像什麼呢？對了，這個石頭像一個猴子在觀海。黃山的著名景點“猴子觀海”（“猴子觀太平”）的傳說嗎？
原來，原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠的黃山北海深處有一個洞裡，有個靈猴，在山中修煉了三千六百年，會三十六變。
一天，靈猴見到掌珠生得俊俏，頓生愛慕之心。靈猴就變成一個白面書生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，於傍晚來到趙家門前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見他長得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，並設宴招待。酒飲三杯後，孫公子便向老夫婦陳述掌珠的愛慕之情，央求納為婿，發誓侍奉二老頤養天年。老夫婦一聽這甜言蜜語，心中非常喜悅。經與女兒商量，掌珠對才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂，差點露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成人，組成了一支浩浩蕩蕩的隊伍，去仙源趙家迎親。掌 珠被抬到洞府，只見陳設富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客擁入了洞房。一覺醒來，掌珠發現孫公子長了一身絨毛，大吃一驚。原來，孫公子酒醉，現出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒後，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒有妙法可想，只得每天攀上洞後的懸巖，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。
不知不覺，我們已經來到了黃山的第二個“怪石”的景點“ 夢筆生花”來聽聽它的介紹吧！
“ 夢筆生花”在黃山的北海散花塢左側，有一孤立石峰，形同筆尖朝上的毛筆，峰頂巧生奇松如花，故名“夢筆生花”。傳說，有年春天，詩人李白來到黃山，見到北海山峰競秀，景色奇美，禁不住詩興大發，便昂首向天，高聲吟道：“黃山四千仞，三十二蓮峰；丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉??”這聲音驚動了獅子林禪院的長老。他走出山門，細細一看，只見一位白衣秀士，風度瀟灑，便上前施禮，請問尊姓大名。這位不凡之客原來是“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”的詩仙李翰林。長老急忙吩咐小和尚抬來用清泉釀製的米酒，還拿來一些文房四寶。長老急忙盛滿了一杯酒，雙手捧上，敬給李白李白慌忙還禮，雙手接過，一飲而盡。二人席地而坐，縱談詩文，開懷暢飲。
李白深感長老待人誠懇，意欲草書詩作相贈，以作答謝之禮。
長老大喜，小和尚們忙著研墨的研墨，鋪紙的鋪紙。李白趁著酒興，奮筆疾書。長老及小和尚們分別站兩旁，目睹那遒勁的大字，讚歎不已。李白寫畢，還有三分酒意，便將毛筆順手一擲 ，那手筆翻翻搖，從空中落下插入土中。他這才告辭長老而去。長老送走李白，回過頭來，不禁大吃一驚，剛才李白擲下的毛筆已化成一座筆峰，筆尖化成了一棵松樹，矗立在散花塢中。這就是如今見到“夢筆生花”。
黃山還有“仙人曬鞋”、“飛來石”、“仙人指路”、“仙人翻桌”、“蓬萊三島”等許多“怪石”景點，下面我們就去看看它們吧??
由於時間關係，短暫的黃山“怪石”之旅就結束了。遊客們，如果您有時間，可以再到美麗的黃山來遊玩。再見！