新疆景區導遊詞介紹
新疆景區導遊詞介紹
【天山天池】
今天我要帶大家去的地方是素有“天山明珠”之稱的天池。
天池地處天山博格達峰北側，位於阜康市偏東40餘公里，距離烏魯木齊110公里，驅車前往大約需要一個半小時。天池是世界著名的高山湖泊，1982年被列為第一批國家重點風景名勝區。近來，又被評為國家5A級風景名勝區。
天池湖面呈半月形，海拔1900餘米，南北長3000餘米，東西最寬處1500餘米，旺水時面積達
4.9平方公里，最深處105米，總蓄水量1.6億立方米。這樣一個高山中的湖泊，大家知道它是怎樣形成的嗎？它是在第四紀冰川運動中形成的高山冰磧湖。大約200萬年以前，全球第三次氣候轉冷，天山山區孕育了頗為壯觀的山谷冰川運動，冰川挾帶著礫石緩慢下移，巨大的冰川像一把巨鏟對山體進行著強烈的挫磨和雕鑿，形成了多種冰蝕地形，山谷成為巨大的凹地冰窖，冰舌前端則因擠壓而消融，融水下洩，所挾帶的岩屑礫石逐漸停積下來，成為橫攔谷地的冰磧巨壠；隨著氣候的轉暖，冰川消退，四周雪峰上不斷消融的雪水在這裡蓄水成湖，形成了我們今天看到的天池，天池北岸的天然提壩就是一條冰磧壠。
天池古時叫做“瑤池”，是傳說中西王母宴請周穆王之地。我國先秦時代《穆天子傳》中記載：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹駿馬，來到西域，在瑤池受到西王母盛宴款待，席間，二人賦詩歌唱，賓主極興歡娛，天子離別時不忍離去，相約重遊，但隨著時間的流逝，卻不見穆王返回的身影，憂鬱的西王母望著一潭碧水，哀怨嘆息。不少文人墨客以此神話作題材，賦詩作文，將這一美麗的神話故事流傳至今。唐代詩人李商隱對此感嘆“瑤池阿姆倚窗開，黃竹歌聲地動哀。八駿日行三萬裡，穆王何事不重來。”
傳說天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妝檯上的銀鏡，東小天池則是西王母的洗臉盆，這些美妙的神話傳說，給優美的天池自然景觀增添了一層神秘的色彩。
我們現在所說的“天池”一名來自乾隆四十八年烏魯木齊都統明亮所題《靈山天池統疏鑿水渠碑記》。夏季，這裡山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。遊人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。世人將天地的自然風光概括為“石門一線”、“龍潭碧月”、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現松”、“海峰晨曦“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引著大批中外遊客。近來，在打造5A級風景名勝區時，又恢復了人文八景，他們是“娘娘廟”、“達摩廟”等。從進山開始，我們將會經過4個自然景觀帶：低山帶、山地針葉林帶、高山亞高山帶，冰川積雪帶。這可謂是“十里不同天，一日觀四景”啊。
在天池，我們除了領略美麗的風景之外，還可以享受到新疆古老的少數民族--哈薩克族特色的氈房住宿和飲食，並且可以租用馬匹，僱請當地嚮導，在景區內一遊。
騎馬從天池出發，當日便可抵達天山東部最高峰—海拔5445米的博格達峰下。“博格達”蒙古語意為“神靈”。因海拔5445米的主峰博格達峰一年四季冰峰雪嶺如銀甲披掛，古代蒙古人敬畏為“神”，因而得名。距主峰不到3公里，有海拔5278米的博格達2峰和5213米的博格達3峰，形成了“三峰並起插雲寒”的壯麗景象，加之周圍還有7座海拔4000米以下的冰峰，這巨大的博格達群峰體為天山東部所僅見。
博格達峰雪線之海拔為3860米，冰川資源豐富。冰雪消融而形成的冰面冰、冰溝、冰橋、冰蘑菇、冰噴泉奇美絕倫。冰川之下分佈著大小不一的冰面湖、冰頂湖、冰蝕湖，還有數百米深的冰溶湖，令人嘖嘖稱奇。這些冰川。又孕育出三工河、四工河、白楊河、天池等大小河湖，養育了天山南北大片綠洲。
騎馬從天池出發，或從天池之下的白楊溝出發，山地間，隨處可見奇特神秘的第四紀冰川沖積地貌、風蝕地貌、原始森林和野生動植物及現代冰川風貌。
現在我們已經到達天山天池一號停車場，請隨身攜帶貴重物品，記住車號，還有我的手機號，有想自由活動的到我這裡說明，好了，我們現在下車感受天山天池的美麗景色。
【喀納斯】
我今天將要帶領大家去遊覽美麗的喀納斯自然景觀保護區。
喀納斯位於布林津縣境內，阿勒泰市西北200多公里，驅車前往需要一個半小時。喀納斯蒙古語意為“峽谷中的湖”，同時又被稱為“神秘而美麗的地方”。喀納斯湖湖面海拔1340米，南北長24公里，東西平均寬度為1.9公里。湖水最深達188.5米，平均水深約90米，面積約46平方公里，是中國最深的高山淡水湖泊，在湖畔，還可以飽覽阿爾泰山的黑鈣土草甸草原帶、山地灰黑土針葉闊葉林帶、山地漂黑土針葉林帶、亞山地草甸帶、冰沼土帶和永久冰雪帶等7個自然景觀帶。自然景觀保護區總面積為5588平方公里，是國家5A級風景名勝區。
提到喀納斯景區，就要提到它的5個唯一：這裡有我國唯一一條注入北冰洋的大河——額爾齊斯河；這裡是南西伯利亞泰加林在我國唯一的自然延伸地；這裡是亞洲唯一的瑞士風光；這裡是我國蒙古族圖瓦人唯一的聚集地；這裡的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和絃的人。
另外喀納斯風景區可以用一山、二湖、三灣、四迷來描述：
一山，即阿爾泰山友誼峰。
友誼峰海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國的西北端，是我國與蒙古、俄羅斯、哈薩克的界山，也是喀納斯湖湖水的發源地。
二湖，是指喀納斯湖和白湖。
喀納斯湖形成於距今約20萬年前的第四紀冰川時期，自北向南猶如一個長長的豆莢蜿蜒流淌在長約25公里的喀納斯峽谷裡。
白湖，又名阿克庫勒，位於喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。
三灣，指的是臥龍灣、月亮灣、神仙灣。
臥龍灣位於喀納斯風景區之首，喀納斯河水流經此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現了一個小島，遠看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心。
由臥龍灣前行1公里就來到了月亮灣，喀納斯河水流經這裡形成了一個長達4公里長的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨著一日之間光照的不同，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個河心洲，酷似兩隻仙人的大腳印，運氣好的話，還能看到五個大腳指頭。傳說，這兩個大腳印是當年成吉思汗率軍西征在此涉水過河時留下的.痕跡，現在還經常可以看到轉場路過此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。
由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這裡是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個小島，島上鬱鬱蔥蔥地生長著稀有的雲杉、白樺和落葉松。河水流經這裡變得異常平緩，微風吹來碧波盪漾，河水在陽光的照射下閃閃發光，好似撒下一片珍珠，這裡猶如仙界一般應該是神仙居住的地方。四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長堤之迷、變色湖之迷和圖瓦人來歷之迷。
傳說喀納斯湖有“湖怪”，當地圖瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時，常被拖進湖中作了點心。“湖怪”常常在天剛亮或黃昏時出現，至於“湖怪”長的什麼樣，誰也沒有看到過。
而千米枯木長提是在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，2000多米長的枯木長堤。這是喀納斯山上的樹木枯死後滾下山落入湖中形成的，每當湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯
木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長堤，為什麼這些枯木不隨波逐流順水向下遊漂流呢? 至今仍然是一個迷。據說，是這些枯木留戀曾經生養它們的故土喀納斯而久久不願離去。
喀納斯湖另一奇觀是變色，被稱之為“變色湖”。春夏時節，湖水會隨著季節和天氣的變化而變換顏色。從每年的4、5月間開化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季節呈現出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色；到了6月，湖水隨周山的植物泛綠，呈淺綠或碧藍色；7月以後為洪水期，上游白湖的白色湖水大量補給，由碧綠色變成微帶藍綠的乳白色；到了8月湖水受降雨的影響，呈現出墨綠色；進入9、10月，湖水的補給明顯減少，周圍的植物色彩斑斕，一池翡翠色的湖水光彩奪目。
相傳，很久很久以前成吉思汗征戰西域，他的次子察合臺派遣了一支先頭部隊逢山開道，遇水搭橋，後來，這支隊伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。現在，在喀納斯湖畔居住著一個原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵禦嚴寒，使用原始的炊具調製出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭鬥，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓說牢記祖先的名字是每一個圖瓦人子孫的責任，他們世代悠閒地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉，其餘人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。
帶著這些美麗的傳說和不解之謎，我們到達了喀納斯自然景觀保護區，請隨身攜帶貴重物品，記住車號，還有我的手機號，一起去探索神奇的喀納斯。
【葡萄溝】
今天讓我帶大家去感受一下火洲裡的清涼世界－－葡萄溝。
葡萄溝位於吐魯番縣城東北15公里，火焰山西側的一個峽谷中，驅車前往需要20分鐘。葡萄溝南北長8千米，東西寬約500米，最寬處可達2千米，是一個典型的構造型峽谷地帶。峽谷兩岸綠樹蔥蔥，桑、杏、桃、梨、楊、柳、榆、槐錯落有致，兩岸無數清泉彙集成縱橫交錯的水渠，灌溉著谷中210多公頃的葡萄園。峽谷村舍農家錯落有致，像一幅精緻的田園畫卷，還有衣裙鮮豔的維吾爾少女，三五成群，手挽筐籃，活躍在葡萄園裡，給葡萄溝注入了更加斑斕的色彩。我們今天我們遊覽的是葡萄溝樂園。那裡有葡萄長廊、千淚泉、民俗館、王洛賓紀念館等景觀。
葡萄溝形成於20萬年前，是因為火焰山的斷裂和河水的衝擊而形成的火焰山上熱氣蒸騰，熾風撲面，天上烘烤，地上烙腳，而葡萄溝裡卻清風習習，涼爽宜人。這是大自然以它鬼斧神工的力量，給火焰山附近的人們留下了一片豐饒的寶地，千百年來養育著在這裡生活的人們。當地維吾爾族人把葡萄溝叫做“布依魯克”，意思是又多又好的葡萄地。
葡萄溝內栽種了無核白、紅葡萄、馬奶子、比夾幹、喀什噶爾、黑葡萄和索索等近百種葡萄，其中產量最大、名聲也最大的是無核白葡萄，它在國際市場上素有“中國的綠珍珠”的美稱。為什麼無核白葡萄這麼有名呢？因為它是世界上最甜的葡萄，經美國專業人員測定含糖量高達百分之二十三至百分之二十七。不僅鮮吃時清甜多汁，晾制的葡萄乾更是“果實柔軟，甘之如飴”，含糖量高達百分之五十以上，是每一個來到吐魯番的旅遊者帶回去饋贈親友的最好禮物。葡萄溝裡到處都有這樣形似“蟈蟈籠”的奇特建築，這就是晾葡萄乾的房子，維語稱作“群結”，漢語叫作“蔭房”。
隨著葡萄種植業的發展，這裡還建起了現代化的葡萄酒廠，生產各種葡萄酒、葡萄罐頭特別是這裡出產的乾白葡萄酒，甘甜爽口、清香宜人，回味無窮，深受國內外賓客的青睞。對品酒有興趣的朋友，不妨品嚐一下用世界上最甜的葡萄釀出的葡萄酒是什麼味道的。
我們可以在葡萄長廊感受一下葡萄架下的清涼，可以到千淚泉去接一捧清涼的泉水，關於千淚泉有一個美麗的愛情傳說，什麼樣的傳說呢？且聽我慢慢道來。話說許多許多年以前，這裡的山上出現了一條惡龍，每年三月初三就下山吞噬童男童女，肆意破壞，百姓深受其害，苦不堪言，連當地官吏也難以倖免，誰也拿它沒辦法。這地方官一看，這樣下去可不行啊，於是就出了個餿主意，龍不是喜歡吃童男童女嗎？那好，我們就每年給它送一對童男童女，餵飽了它，它就不會再出來攪和了當官的當然不會拿自己的兒女喂龍啦，於是這倒黴的事就都輪到百姓家的孩子身上了。這樣年年如此，不知有多少無辜的孩子遭了秧。這一年，又快到三月初三了，鄉里有孩子的人家躲的躲，跑的跑，躲不掉的也早就餵了龍了，地方官和鄉民都發愁啊，眼看就三月了，派不出童男童女，鄉里又要遭災啦，這可怎麼辦呀！這天，一對青年戀人來到官府，請求官府給男的一把利劍，給女的一捆繩索，他們願意進山為民除害。地方官一聽，求之不得啊，立刻就給他們準備了利劍繩索。三月初三這天清晨，兩人來到山頂，把武器藏好，等候惡龍出現。沒過多久，惡龍出現了，小夥子乘其不備，揮劍猛刺，姑娘乘勢揮舞繩索捆綁惡龍，經過一番決鬥，他們終於殺死了惡龍。可惜的是，小夥子也受了重傷去世了。姑娘悲痛欲絕，淚如雨下，淚水化成了山崖泉水，如泣如訴，會成了今天的千淚泉。這泉水雖然是淚水化成的，味道卻很清甜，我想，大概是因為他們最後在另一個世界裡重逢，連淚水也變甜了的關係吧。
看完千淚泉我們可以去民俗館看看巴依老爺和和阿凡提的家，聰明的阿凡提的故事家喻戶曉，今天正好可以走近看看阿凡提的家是什麼樣的。其實它所反映的正是古代的葡萄溝居民生活的場景，透過這些，我們可以瞭解到葡萄溝的民俗和歷史。
“在那遙遠的地方，有位好姑娘”，王洛賓先生收集整理的這首歌幾乎傳遍了全世界。他是一位有著強烈愛國精神的音樂藝術家，他的足跡遍佈祖國的大西北，先後收集整理改編翻譯了幾十個民族的七百多首民歌，並創作了大量具有濃郁西部特色的的優秀民歌，吐魯番地區也是他曾經停留過的地方。來到葡萄溝樂園的王洛賓紀念館，既可以欣賞王洛賓先生創作的歌舞表演，又可以瞭解西部歌王60年的藝術生涯以及一些鮮為人知的文物，是我們今天葡萄溝之行的一大亮點。
【交河故城】
交河故城位於吐魯番市西13公里的雅爾湖鄉，乘車前往約要20分鐘，處於雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺上，東西環水，狀如柳葉，為一河心小洲。交河故城是世界上唯一的生土建築城市，也是我國儲存兩千多年最完整的都市遺蹟，1961年國務院公佈列為全國重點文物保護單位。被譽為“世界上最完美的廢墟”。故城南北長約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達30餘米的壁立如削的崖岸，崖下是已近乾涸的河床。故城建築主要在崖的南端，因此當地人也稱其為“崖兒城”，城的建築以崖為屏障，不築城牆，又因河水在臺地首相交，故有交河的城名。它是絲綢之路上的交通重鎮，是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，唐朝安西都護府最早的政府所在地。交河故城早在原始社會時期就有先民在此生活，從故城中發掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、採集的生活方式逐步過渡到定居和農業生產的基本格局。
交河是車師人所建，建築年代早於秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這裡的原始居民。公元前108年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前後國及山北六國，交河就是車師前國的國都。公元450年，車師前國被北涼所滅。車師前國滅亡後直至唐初，交河一直是歷代高昌王國轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國後，在此設交河縣，並於貞觀十四年(公元640年)在交河故城設定了安西都護府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀中葉至9世紀中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據。後又成為回鶻高昌王國屬地，設交河州。公元13世紀末葉，西北蒙古貴族發動戰爭，率領鐵騎12萬進攻交河，交河故城損失慘重。1392年，交河城在戰火中消亡。
城內建築以大街為中軸線可分為三個區，東區為官署區，西區為手工作坊和居民住宅區，北部為佛教寺院區。
中心大道兩側被縱橫交錯的短巷分割成一個個高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這裡作為車師前王國的國都曾經有過作坊眾多、商市繁華的盛景。城內全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構築而成，這種別出心裁的建築格式，是為了防禦外來侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。
東區，只見東門高高矗立在高達十幾米的黃土崖岸上，城門遺址儲存完好，兩側巖壁上設定的門額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋佈。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，佔地約3000平方米，頂上有11米見方的天井，天井東門通道設有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長達60米，與南北交通幹道相連通。從這裡出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國王宮和唐代安西都護府的衙署所在地。
1994年，中日兩國學者曾聯合對吐魯番交河故城進行了詳細的考古調查。在此次調查中，人們在官署區西北角發現了200多座嬰兒墓，時代屬10—14世紀高昌回鶻時期。為什麼將這麼多的嬰兒埋葬於此? 有人認為．這是當時的國王亡國前，怕自己的後代落入異族之手。自己將他們殺死，但也有人認為，死嬰如此之多，有可能當時這裡發生了一場瘟疫。
西區的建築比較密集，從發現的陶窯遺存來看，可能曾是車師國的手工作坊區和居民住宅區。 遊客們，在剛才的參觀中，您是否覺得城中縱橫連線的街巷把建築群分割為若干小區，頗似內地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建築佈局足以說明，交河在唐代曾進行過一次有規劃的重修改建。如今遊客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、儲存完整的古城遺址，在國內可以說是首屈一指的。
位於交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規模最大的建築物，它與東面的官署區，西面的手工作坊區、居民住宅區呈“品”字結構，鼎足而立。它南北長88米，東西寬59米，主體建築面積達5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。以一座金剛寶塔為中心，在其四角各用大土坯建成25座小塔，由101座浮屠組成規整的塔林甚為壯觀，建築風格是典型的鍵陀羅風格。