普寧寺導遊詞2篇

　　普寧寺地處承德市區，承德風光秀麗，氣候宜人，名勝薈萃，景象萬千，市區年平均氣溫為攝氏8.8度，冬無嚴寒，夏無酷暑，是聞名中外的旅遊勝地！下面請看普寧寺導遊詞!

　　普寧寺導遊詞1

　　在北方最大的佛事活動場所，就是普寧寺了，普寧寺是中國北方最大的佛事活動場所，僧侶雲集、香火旺盛。聯合國教科文組織確定的世界文化遺產，國家首批公佈的4A級景區，現為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界紀錄。

　　普寧寺屬藏傳佛教中黃教的寺廟,座北朝南,建築在山坡之上,佔地面積三萬三千平方米，是一座漢藏建築藝術巧妙結合在一起的廟宇,該寺的平面佈局是一條明顯明顯的中軸線貫穿南北,主題建築都位於中軸線上,呈縱深式對稱格局,以大雄寶殿為界,前半部是典型漢式伽藍七堂式建築,主要建築有山門鐘鼓二樓天王殿東西配殿和大雄寶殿，後半部式按照西藏桑耶寺建的反映佛教世界宇宙觀的藏式曼陀羅，反映佛教世界中心的建築大乘之閣建在後半部建築的中心位置。

　　山門是普寧寺的前門，是一座寬為五間的門殿，門內供有守護佛法的二天神，俗稱哼哈二將，手持金剛杵，護持佛法左為密執金剛，右為那邏延金剛，像高4.34米,質地為木骨泥塑。在山門前原有四柱九樓木牌坊三座.牌坊前是廣場,每年正月十三日,喇嘛在此舉行打鬼的宗教儀式.山門兩側有東西掖門，以裡左右各有寶幢一根，院正中坐落碑亭，亭內建御製石碑三通。

　　碑文分別為：普寧寺碑文、平定準葛爾勒銘伊梨之碑、平定準葛爾後勒銘伊梨之碑、這三通碑文分別記述了興建普寧寺的淵源、清政府平定達瓦齊、阿睦爾撒納叛亂的始末，均用滿蒙漢藏四種文字鐫刻，充分展示了我國是一個多民族統一，有豐富的民族文化的國家。

　　碑亭北為天王殿，面闊五間，進深三間，綠剪邊黃琉璃瓦單簷歇山頂，殿內主供有布袋和尚，四大天王，以及護法神韋陀像，王殿前左右相對為鍾，鼓二樓，天王殿東西砌腰牆，闢門，組成普寧寺的第一進院落。

　　在普寧寺中還有很多的佛教活動，如燃燈節期間，伴隨著法號，法螺、金嗩吶聲響起，僧人們在道路兩側、佛塔周圍、殿堂屋頂、窗臺、室內佛堂、佛龕、供桌等以及凡能點燈的臺階上，點上一盞盞酥油供燈，並在佛堂內供一碗淨水，燈水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得燈火通明。數萬盞酥油佛燈金光燦燦，遠遠眺望，那一盞盞排成一字形或寶塔形供燈猶如繁星落地，把夜空照得通亮。寺廟內人山人海，人們觀燈、拜佛、以此紀念宗喀巴大師。

　　普寧寺是一座皇家寺廟，北方最大的佛教活動場所,眾僧為弘揚佛法、利益眾生，將於二00六年十二月十五日(農曆十月二十五日)舉行燃燈節千供大法會,誠邀十方信眾，法乳均沾。

　　普寧寺導遊詞2

　　普寧寺系承德外八廟之一，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。這裡群山環抱，形勝優越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這裡興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建築群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術和建築，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（l7l3-l780年），由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名"外八廟"。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

　　普寧寺建於清乾隆二十至二十四年（1755-1759年），佔地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建築群。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民"安其居，樂其業，永永普寧"，取名"普寧寺"。

　　普寧寺建築風格獨特，它吸收並融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建築格局，南半部為漢地寺廟的"七堂伽藍"式佈局：中軸線上依次分佈著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建築：以大乘閣為中心，周圍環列著許多藏式碉房建築物--紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

　　普寧寺正門，面闊五間，當中三間石刻拱門，象徵"三解脫門"（空門、無相門、無作門）。殿內供奉的兩位天神即"哼哈二將"，是1986年修復時新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重簷歇山頂，下簷單翹單昂，上簷單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內有三座碑，中間是《御製普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和佈局；左右為《御製平定準噶爾勒銘伊犁之碑》、《御製平定準噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準噶爾部貴族達瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單簷歇山頂。內懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿唸經。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，"聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生"。

　　大殿為重簷歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建築特有裝飾銅質鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻，在建築上可保護脊壟穩固、不滲水。簷角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個是龍，能興風作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有聖德之人。第三個是獅子，為鎮山之王，勇猛威嚴。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達四方。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災。大殿正中供奉三世佛，中間是現世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態莊嚴。兩側山牆石壇上排列十八羅漢像。北牆繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

　　普寧寺後半部的藏式寺院建築是模仿桑耶寺風格，透過建築總體佈局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清淨佛國理想境界用具體建築形象表現出來，使整個建築具有象徵作用。"曼荼羅"的梵語，義為"輪集"，或譯作"；輪壇"、"壇城"，是密宗僧侶修行時構築的'法壇，後演變為"圓輪俱足、諸佛集會"的聖壇。普寧寺的後半部就是根據佛經對宇宙的描述設計的。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環繞宇宙世界執行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲：東勝神洲殿象徵風，起著長養萬物的作用，形如半月，故建築月牙形臺殿；南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進萬物成熟的作用，建成梯形臺殿；西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物，建成橢圓形臺殿；北俱盧洲象徵地，保護萬物，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之"四智"：西北角的白色塔為"大圓境智"，能清楚地反映、認識世界永珍；東北角黑色塔為"平等性智"，視世界萬物平等無差別；東南角的紅色塔為"妙觀察智"，表示佛能明察善惡，妙觀萬法；西南角綠色塔為"成所作智"，表示信佛能成就自利和利他事業。大乘之閣五頂緊密連線，結成一個屋頂組群，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建築改變比例，作為基座，上建漢式木構建築，而白臺建築則是藏族形式，這樣使漢藏建築巧妙結合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風格獨特的寺廟建築。

　　大乘之閣內部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕--千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米，腰圍15米，重量達110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材製成，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十，背後又生出40隻手來，每隻手上有一隻眼隋，各持一件法器。造型莊嚴，慈顏善目，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術珍品。

　　在千手千眼觀音兩旁是高達l4米的善才和龍女木雕塑像。大乘之閣的二樓供藏五方佛，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔。閣內的牆壁均用萬佛龕裝飾，每個佛龕內部都有一尊金漆藏泥無量壽佛，共計一萬零九十尊，整個殿堂裝飾得金碧輝煌。

　　大乘之閣東側還有妙嚴室，是乾隆皇帝進廟休息之所。西側有講經堂，是蒙古佛教首領章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經場所。周圍還有八棟共40間僧房，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房。據說在乾隆年間，普寧寺有喇嘛二百多人。

　　【擴充套件閱讀】

　　簡介

　　普寧市，又名大佛寺，是我國北方的一個藏傳佛教寺廟，現已是我國4A級景區。普寧市內有著一尊世界上最大的木雕千手觀音佛像，引來無數遊客駐足欣賞。普寧市內每天都有很多香客前來上香祈福。整個普寧市的建築風格獨特，是一座藏、漢建築技巧相結合的產物。普寧市有鐘鼓二樓、天王殿、東西配殿、大雄寶殿等幾做殿堂。

　　地址：承德市雙橋區。

　　門票資訊

　　旺季（4月1日-10月31日），價格80元。

　　淡季（11月1日-次年3月31日），價格60元。

　　路線：火車、飛機、自駕遊

　　火車：各地-（北京火車站-）承德火車站（15路公交）-普寧寺。

　　飛機：各地-首都機場-北京火車站-承德火車站（15路公交）-普寧寺。