貴州威寧石門坎導遊詞

貴州威寧石門坎導遊詞

　　篇一：貴州威寧石門坎導遊詞

　　石門坎是貴州近百年來最有文化活力和創造力的地區之一，是特定歷史條件下，西方與東方、本土和世界文化交流的奇異花朵。

　　在生態版圖上，石門坎原本邊遠洪荒之地，位於貴州接近川滇最邊緣的西北角，古時被稱作烏撒蠻的烏蒙山區腹地，屬威寧，距縣城140公里。平均海拔2200米，最高處薄刀嶺2762米，最低河谷1218米。生態惡劣、稼穡艱難;古來瘴癘之地，貧病交加，生計難;大霧陰雨、溝壑縱深，行路難。到了機動車時代，石門鄉處在貴州公路網末梢，與雲南路網不銜接，退居邊緣之邊緣。至今，鄉村交通仍然羊腸細路，村民往來依舊人背馬馱。《石門坎溯源碑》曰：“天荒未破，疇諮冒棘披荊，古徑雲封，遑恤殘山剩水”。

　　在文化版圖上石門坎曾是茅塞未開的村落，居住著所謂“晦盲否塞”、結繩刻木的苗族。苗語稱石門坎為“卯嶺南”，苗文寫作 "hmaob lis naf"，有兩種解釋：一說意為像嶺南那麼興旺的苗族居住地;另一說為從利亞那搬遷來的苗家，二者都寄寓對好生活的嚮往。苗族苦難數千年，遷到黔西北、滇東北的一支稱大花苗，棲身在彝族土目的地盤上，刀耕火種，受土目和官府的.歧視盤剝，被官府劃為尚未教化的“生苗”。處於半農奴半奴隸境地。遷來石門坎時，大花苗是漢字文盲，漢語語盲和數字數盲。

　　石門坎近百年曆史令人歎為觀止：這個從物質角度觀察近乎“煉獄”的地方，在文化視野中別有一番景緻，這裡曾經是文化“聖地”，一個蠻荒不馴的小村落，異軍突起，帶領苗族和周邊川滇黔十多個縣少數民族掃除文盲，勃興教育，風雲叱吒，成為西南苗族最高文化區。關於石門坎教育和衛生的成就，文獻這樣記載：

　　創制苗文，結束了苗族無母語文字的歷史。這種文字以石門坎語音為滇東北方言區的標準音，在川滇黔苗族中廣泛傳播。

　　100年前創辦烏蒙山區第一所苗民小學，也是第一所新式教育學校。

　　興建威寧縣第一所中學，也是西南苗疆第一所中學。

　　培養出苗族歷史上第一位博士，以及一批苗族知識分子。

　　中國第一個倡導和實踐雙語教學的雙語學校。

　　中國近代開男女同校先河的學校。

　　倡導民間體育運動，石門坎被稱為貴州足球的搖籃。

　　發育出二十世紀上半葉中國西南最大的基礎教育網路，管轄川滇黔地區100餘所學校和機構。

　　建立烏蒙山區第一個西醫醫院。

　　烏蒙山區第一個接種牛痘疫苗預防天花的地方，最終控制了天花。

　　中國境內首次發現和報告地氟病的地點在石門坎。

　　創辦中國最早的麻風病院，給飽受摧殘的麻風病患者以人道主義關懷。

　　石門坎平民醫院是中國第一所苗民醫院。

　　篇二：貴州威寧石門坎導遊詞

　　威寧石門坎，位於威寧縣西北140公里的石門鄉榮和村，該舊址是由英籍牧師柏格理於1905年春帶領昭通漢族教師王玉潔、傅正忠、李司提反、鍾煥然、劉申五到石門坎與苗族青年王道元、楊雅各一起以教會投資和民助的方式，建立教堂和學校，王玉潔將學校命名為"石門坎光華小學"，鍾煥然任校長。1906年招收首批苗族學生10餘名，同年招收第二批學生20餘名，其中女學生四五人。

　　威寧石門坎，位於威寧縣西北140公里的石門鄉榮和村，該舊址是由英籍牧師柏格理於1905年春帶領昭通漢族教師王玉潔、傅正忠、李司提反、鍾煥然、劉申五到石門坎與苗族青年王道元、楊雅各一起以教會投資和民助的方式，建立教堂和學校，王玉潔將學校命名為“石門坎光華小學”，鍾煥然任校長。1906年招收首批苗族學生10餘名，同年招收第二批學生20餘名，其中女學生四五人。

　　1905年至1949年，教會在石門坎修建的學校、教堂、宿舍、辦公室、醫院等建築40餘棟，另外還建有足球場一個、游泳池一個、操場二個，佔地面積約15000平方米，在這些建築中，有中式建築的特點，也有西式建築的風格，形成了一組具有中西結合的近現代建築群。教會除建16所教堂外，還先後在威寧苗族地區創辦了1所初中、3所完小、19所初小，共畢業了18個高小班、6個初中班，培養了上千名小學生、上百名中學生、十餘名大學生，當時，石門坎被稱為“西南苗族最高文化區”。

　　多年來，由於地震和人為的破壞，再加上年久失修，多數建築被毀，現存建築只有女教師宿舍、長房子(辦公室)、石房子(牧師宿舍)、小磚房(教師宿舍)、麻瘋病院、足球場、游泳池和柏格理、高志華墓。

　　1995年，柏格理·高志華墓被列為縣級文物保護單位，2006年，石門光華學校建築群被列為省級文物保護單位。