關於美的名言整理
關於美的名言整理
篇一：關於美的名人名言
人的一切都應是美的，外貌、衣裳、靈魂、思想。——俄契訶夫
外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰。——德歌德
與其修飾面容，不如修正心靈。
山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
生命短促，只有美德能將留傳到遼遠的後世。——英莎士比亞
玫瑰是美的，不過我們認為，使它更美的是它包含的香味。——英莎士比亞
人的外表的優美和純潔，應是內心的優美和純潔的表現。——前蘇別林斯基
人的美並不在於外貌、衣著和髮式，而在於他本身，在於他的心。要是人沒有內心的美我們常常會厭惡他漂亮的外表。——前蘇奧斯特洛夫斯基
你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，但你不能這樣來評價一個人。——印度泰戈爾
如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話，那麼聖潔的心靈就是份信用卡。——英李頓
身體的美，若不與聰明才智結合，只是某種動物性的東西。——古希臘德謨克利特
應該學會把心靈的美看得比形體的美更可貴。——古希臘柏拉圖
人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。——俄托爾斯泰
誰也不會因為別人長得醜就責怪他。——希臘諺語
單純漂亮不算美，令人愉悅才是美。——義大利諺語
美是德的象徵，德是美的本質；美與德是兩個概念，又是一個實體。
美，是道德純潔、精神豐富、體魄健全的強大源泉。——前蘇蘇霍姆林斯基
美的心靈像甘泉、像雨露、不僅滋潤了自身的語言、形象，而且也使周圍的一切都沐浴著美的光輝。
愛美之心，人皆有之。
照天性來說，人都是藝術家。他無論在什麼地方，總是希望把“美”帶到他的生活中去。——高爾基
社會的進步，就是人類對美的追求的結晶。——馬克思
勞動人民對美的生活的追求和嚮往，是促進社會發展的巨大動力。
美的世界要靠我們勤勞的雙手來創造，美的花朵要靠我們勞動的汗水來澆灌。
如果人們不僅能夠執著地追求美，而且能夠敏銳地發現美、自覺地創造美，那麼，不僅他們自身會變得更加完美，而且整個社會、我們周圍的一切，也都會變得更加完美。
真正的幸福和愉快，包容於為社會、為民眾、為人類不斷的發現美、創造美的實踐活動之中。
一個人如果對生活、工作和學習始終懷有熾熱的愛，有著一種創造美好生活的強烈渴望，那他就永遠不會哀嘆自己看不到美。
真正的美的東西，必須一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。
任何事物，凡是我們在那裡面看得見依照我們的理解應當如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示生活或使我們想起生活的，就是美的。——車爾尼雪夫斯基
我們從那些由於勞動而變得粗美的臉上看到了全部人類的美。——馬克思
生活中不是缺少美而是缺少發現。
青年人應該陶冶美的心靈，塑造美的形體，追求美的生活，創造美的未來。
人應當一切都美。包括容貌、服裝、心靈和思想。（契訶夫）
美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現的。人類本性中就有普遍的愛美的要求。（黑格爾）
人的外表的優美和純潔，應當是他內心的優美和純潔的表現。（別林斯基）
青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨鍊。（高樂基）
賦予我一個美好的靈魂,我的外表也將一同美麗。
如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根）
不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的（德國）
失去了真，同時也就失去了美（蘇聯）
愛美之心，人皆有之
十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南）
美貌是一封無聲的推薦信（緒儒斯）
美人的嫁妝在她自己的臉上（歐洲）
美貌之女人猶如才智於男子，是至關重要的（切斯特菲爾德） 姑娘的心裡最珍視的東西是他們自己的美貌（奧維德）
美是戀人的贈品（康格里夫）
漂亮而無德的女人是醉人之酒（德國）
缺乏美德的美，猶如沒有芳香的花（日本）
一個人的美，其五官的位置只佔其中的百分之十（程乃姍） 漂亮不等於美，不該漂亮的漂亮是醜（王朝聞）
美比漂亮的價值高（吳冠中）
一個品質高尚的人，永遠是年輕和美麗的（馮雪峰）
美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老——畢淑敏
人的生活經歷往往烙印在外貌上（吳冠中）
美，首先征服人的.感官，然後才是人心；優雅，首先征服人心，然後才是人的感官（汪國真）
文化的純美和高雅，可以刪除我們每一個人臉上的浮躁和冷漠（金聖）
列夫托爾斯泰曾說過，女人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。 託老先生說得好.如果不夠美麗就多多來點可愛
但是有了整容後我們就可以美麗可愛得而兼之了,多爽哪!
美無法定量,但舒服是美的第一要素.舒服多一點,美就多一分 美無法定量,但舒服是美的第一要素.舒服多一點,美就多一分
愛美之心，人皆有之
沒有醜女人,只有懶女人
美麗的關鍵是心態平和，不去斤斤計較，這樣才能活得從容！整形其實是給自己的虛榮心和別人看，如果世
界上只有你一個人了，你還會在乎自己美麗與否嗎？
美就是和其他人一樣，美又是和其他人不一樣
托爾斯泰說：沒有比漂亮的外表更有說服力的推薦信了。
軀殼是靈魂居住的房子，如果以自己舒服為前提，裝修一下也不錯。
美麗是由內而外的溫文爾雅，是一種知書達禮的氣質。
帶著智慧從人群中脫穎而出的女人是最美麗的
男看鼻，女看眼說明了鼻子對男性相貌，眼睛對女性相貌的重要性 男靠吃，女靠睡
食補對男性容貌氣色的保養重要，而充足的睡眠對女性容貌保養很重要 三分長相，七分打扮
雲想衣裳花想容，春風佛檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向遙臺月下逢。
相由心生
一白遮百醜
很白的話就算五官有些缺點也可以忽略不計
篇二：關於美的名言警句
●富有生機就是美（威〃布來克）
●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威〃沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美 ----（培根） ●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的----（德國） ●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹〃豪厄爾）
●一切精美的東西都有其深沉的內涵（約瑟夫〃魯）
●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）
●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）
●美，什麼是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充飢，也不能養家餬口（馬〃埃利奧特）
●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是醜的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（託〃阿奎那）
●美本身必須是真的（德國）
●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯）
●富於美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士）
●美就是真，真就是美（濟慈）
●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）
●至善方能至美（拉丁語）
●美是善的標準語匯中的一部分（愛略特）
●美是善的另一種形式（彼翁）
●我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）
●善較之美價值更高（阿爾拉）
●美高於善，善勝過醜（王爾德）
●假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！（托爾斯泰）
●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德）
●地球上一切美麗的東西都來源於太陽，而一切美好的東西都來源於人（普利什文）
●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？---（蘇格拉底） ●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅〃安〃約翰遜）
●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅〃布里奇斯）
●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）
●美是一種自然優勢（柏拉圖）
●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）
●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷----（德國）
●美會在凝視者的眼睛裡（劉〃華萊士）
●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）
●愛美之心，人皆有之
●人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想----（契訶夫）
●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力----（盧梭）
●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國）
●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞〃丹尼爾）
●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅〃布坎南）
●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）
●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約〃德萊頓）
●為美而獻身比為麵包而活著要幸福得多（愛默生）
●只有天賦很好的人能夠認識並熱心追求美的事物---（德謨克利特）
●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特）
但丁： 愛是美德的種子。
歐洲： 播下美德，收穫名望。
盧梭： 從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
普利什文： 地球上一切美麗的東西都來源於太陽，而一切美好的東西都來源於人。
威〃沃森： 端莊即至美，嚴肅乃極樂。
塞〃約翰遜： 法則可以避免錯誤，卻決不會賦予美。
安徒生： 凡是能衝上去，能散發出來的焰火，都是美麗的。
威〃布來克： 富有生機就是美。 亞里士多德： 公正是賞罰分明者的美德。 普勞圖斯： 過於俊美是一種不幸。
梭洛： 花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之一。 格蘭維爾： 還有什麼比兩性相愛更美麗的？
宋〃王安石： 教化可以美風俗。
論語： 君子成人之美，不成之惡。
宋〃張昊： 括天下之美，藏古今之勝。
英國： 美才是忍耐力的別名。
孟德斯鳩： 美德本身也需要限制。
篇三：關於美的格言警句
人類對美的追求,是社會進步的象徵。------馬克思
世界上最難忘的是自然美——有人能增加些美到世界上去，這人便是天之驕子。 -------冰心
相貌的美，高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。 ---【英國】培根
偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。---魯迅
什麼是美？美——就是我們所愛的東西，不是因為美才可愛，而是因為可愛才美的。 ------【俄國】車爾尼雪夫斯基
你缺少的不是美麗，而是善於發現美麗的眼睛。
真善美是些十分相近的品質，在前面的兩種?------狄德羅
美，是道德上的善的象徵。-----康德
美都是從靈魂深處發出的。------別林斯基
激情和表情就是美。一張不帶激情不善表情的臉就是缺陷；任它塗脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會愛慕 ------布萊克
美必須乾乾淨淨，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。------孟德斯鳩
最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象裡滲透一種內在的欣喜和滿足。------愛迪生
若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。-----席勒
我寧願用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭，也不願用幾大船傢俱組織一個索然無味的家庭。------海涅
生活中的美，就象聖潔的天使，給人心靈的滋潤。人們欣賞美，讚揚美，追求美。我曾在小博寫了幾句《尋找那一點美》的小詩，總是感到粗陋淺白，彷徨中，深怕褻瀆了美。記憶裡，大師們的格言讓我認識了一些美。
有真有善才有美：布瓦洛說：“只有真才美，只有真才可愛......虛假永遠無聊乏味,令人生厭。”別林斯基說：“失去了真，同時也失去了美。”狄德羅說：真、善、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。”普洛丁說：“真實就是美，與真實對立的就是醜。”
愛生活才有美：高爾基說：“只有美的人才能唱得好——我說的美的人，就是愛生活的人......那些不會生活的人就會睡覺,而喜歡生活的人就一一唱歌。”席勒說：“真正美的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。”車爾尼雪夫斯基說：“每一代的美都是——而且應該是——為那一個時代而存在的，當美與那一時代消逝的時候，下一代就會有它的新的美，誰也不會感到遺憾的。”
善於欣賞才有美：普洛丁說：“眼睛如果還沒有變得象太陽，他就看不見太陽；心靈也是如此，本身如果不美也就看不見美。”席勒說：“若要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。”羅丹說：“美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”
好的品格才有美：德漠克利特說：“身體的美若不與聰明才智相結合，是某種動物的東西。”培根說:“在美的方面，相貌的美高於色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高於相貌的美。”培根還說：“有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美......而儘管有的年輕人具有美貌,卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美.”屠格涅夫說：“人應當一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想。”歌德說：“外貌美只能取閱一時，內心美方能經久不衰。”奧斯特洛夫斯基說：“人的美並不在於外貌，而在於他的本身，在於他的心。要是人沒有內心的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。”
純樸也是一種美：達芬奇說：“你們不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美嗎？你不見山村婦女，穿著樸實無華的衣服反而比盛裝的婦女美得多嗎？”培根說:“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。”馬雅可夫斯基說：“世界上沒有任何一件衣衫能比健康的皮膚和發達的肌肉更美麗。”