盧梭名言集錦

盧梭名言集錦

  篇一:盧梭的名言警句

  盧梭的名言警句

  1、勞動是社會中每個人不可避免的義務。

  2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

  3、在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。

  4、向他的頭腦中灌輸真理,只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

  5、教育的最大的秘訣是:使 身體鍛鍊互相調劑。

  6、偉大的人是決不會濫用他們的優點的,他們看出他們超過別人的地方,並且意識到這一點,然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多,他們越認識到他們的不足。

  7、我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。

  8、奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。

  9、社會就是書,事實就是教材。

  10、家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。

  11、做老師的只要有—次向學生撒謊撤漏了底,就可能使他的全部教育成

  果從此為之毀滅。

  12、在敢於擔當培養一個人的任務之前,自己就必須要造就成一個人,自己就必須是一個值得推崇的模範。

  13、我們栽培草木,使它長成一定的樣子,我們教育人,使他具有一定的才能。

  14、青年期是增長才智的時期,老年期則是運用才智的時期

  15、從我們心中奪走對美的愛,也就奪走了生活的全部魅力。

  16、我一向認為,只有把善付諸行動才稱得上是美的。

  17、人的教育在他出生的時候就開始了,在能夠說話和聽別人說話以前,他已經就受到教育了。

  18、虛弱的身體使精神也跟著衰弱。

  19、問題不在於教他各種學問,而在於培養他有愛好學問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學問的方法。

  20、有些職業是這樣的高尚,以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業的話,就不能不說他是不配這些職業的;軍人所從事的,就是這樣的職業;教師所從事的,就是這樣的職業。

  篇二:盧梭名言

  無論就男性或女性來說,我認為實際上只能劃分為兩類人:有思想的人和沒有思想的人,其所以有這種區別,差不多完全要歸因於教育。

  我們栽培草木,使它長成一定的樣子,我們教育人,使他具有一定的才能。 有些職業是這樣的高尚,以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業的話,就不能不說他是不配這些職業的;軍人所從事的,就是這樣的職業;教師所從事的,就是這樣的職業。

  在敢於擔當培養一個人的任務之前,自己就必須要造就成一個人,自己就必須是一個值得推崇的模範。

  在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 勞動是社會中每個人不可避免的義務。

  裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 向他的頭腦中灌輸真理,只是為了保證他不在心中裝填謬誤。 教育的最大的秘訣是:使 身體鍛鍊互相調劑。

  偉大的人是決不會濫用他們的優點的,他們看出他們超過別人的地方,並且意識到這一點,然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多,他們越認識到他們的不足。

  最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

  我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。

  社會就是書,事實就是教材。

  家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。

  做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

  做老師的只要有—次向學生撒謊撤漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

  做老師的人經常在那裡假裝一付師長的尊嚴樣子,企圖讓學生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。他們怎麼不明白,正是因為他們想樹立他們的威信,他們才反而摧毀了他們的威信。

  問題不在於教他各種學問,而在於培養他有愛好學問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學問的方法。

  經過細心培養的青年人易於感受的第一個情感,不是愛情而是友誼。 虛弱的身體使精神也跟著衰弱。

  為了學會思想,就需要鍛鍊我們的四肢,我們的感覺和各種器官,因為它們就是我們的智慧的工具;為了儘量地利用這些工具,就必須使提供這些工具的'身體十分強健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨立形成的,而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。

  人的教育在他出生的時候就開始了,在能夠說話和聽別人說話以前,他已經就受到教育了。

  真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。

  我一向認為,只有把善付諸行動才稱得上是美的。

  從我們心中奪走對美的愛,也就奪走了生活的全部魅力。 普通而抽象的思想是人類鑄成大錯的根源。

  青年期是增長才智的時期,老年期則是運用才智的時期

  篇三:名人名言——盧梭

  1、出自造物主之手的東西,都是好的,而一到人的手裡,就全變壞了。他要強調使一種土地滋生另一種土地上的東西,強使一種樹木結出另一種樹木的果實。

  2、有一些被我們阻礙著不讓垂直生長的植物,它們具有這樣的習性。自由生長的植物,雖然保持著人們強制它傾斜生長的方向,但是它們的液汁並不因此就改變原來的方向,而且,如果這種植物繼續發育的話,它又會直立地生長的。人的習性也是如此。只要人還處在同樣的境地,他就能保持由習慣產生的習性,雖然這些習性對我們來說是最不自然的;但是,只要情況一有改變,習慣就消失了,天性又回來。教育只不過是一種習慣而已。

  3、我們生來是有感覺的,而且我們一出生就透過各種方式受到我們周圍的事物的影響。

  4、在社會秩序中,所有的地位都是有標記的,每個人就應該為取得他的地位而受教育。

  5、在自然秩序中,所有的人都是平等的,他們共同的天職,是取得人品;不管是誰,只要在這方面受了很好的教育,就不至於欠缺同他相稱的品格。

  6、真正的教育不在於口訓在於實行。我們一開始生活,我們就開始教育我們自己了;我們的教育是同我們的生命一起開始的。為了要受到良好的教育,兒童是不應該只跟從一個嚮導。

  7、人們只想到怎樣保護他們的孩子,這是不夠的。應該教他成人後怎樣保護他自己,教他經受得住命運的打擊,教他不要把豪華和貧困看在眼裡,教他在必要的時候,在冰島的冰天雪地裡或者馬耳他島的灼熱的岩石上也能夠生活。

  8、教孩子生活,生活,並不就是呼吸,而是活動,那就是要使我們的器官,使用我們的感覺、我們的才能,以及一切使我們感到我們存在的本身的各部分。生活得最有意義的人,並不就是年歲活得最大的人,而是對生活最有感受的人。

  9、遵循自然,跟著它給你畫出的道路前進。它在繼續不斷地鍛鍊孩子;它用各種各樣的考驗來磨礪他們的性情;它教他們從小就知道什麼是煩惱和痛苦。透過這些考驗,孩子便獲得了力量;一到他們能夠運用自己的生命時,生命的本原就更堅實了。

  10、用熱心去彌補才能,是勝過用才能去彌補熱心的。

  11、凡是有深情厚愛之心的人,如果他忽視了這些神聖的職責,我可以向他預言,他將因為他的錯誤而流許多辛酸的眼淚,而且永遠也不能從哭泣中得到安慰。

最近訪問