佛陀的格言

佛陀的格言

  1、世界變遷不已,並非是長久不變的。

  2、懺悔包括改過!

  3、信賴你自己,除了自己之外,還有誰能做你的依靠。

  4、智者每天檢討他自己的言行。

  5、不要被任何報導、傳統、或流言所左右。

  6、蓮花生在被人遺棄的廢物和汙泥中,仍然放出悅人的芳香,宛如佛弟子生在愛慾強烈的人群中,而能散發著智慧的光芒。

  7、智者應清除自己心靈的汙垢,捨棄感官的享受,使內心沒有掛礙。

  8、慷慨地施捨,舉止合乎時宜,幫助親戚,沒有羞恥的行為——這是最大的幸福。

  9、永遠不可欺騙別人,不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方,讓我們用慈愛對待他們,使用權他們不受絲毫的損傷。

  10、所有的動物都害怕刑罰,所有的動物都畏懼死亡(所有的動物都愛惜生命)。自己設身處地想想別人和他人做個比較。一個人不應該殺害動物或教唆別人殺害動物。

  11、為了追求快樂,而把快樂建築在別人的痛苦上,便會愛到怨恨的困擾,而無法擺脫怨恨。

  12、以慈愛來感化怨恨,以良善來感化邪惡。以施捨來感化吝嗇,以真實來感化謊言。

  13、對任何事物沒有貪執的人,就沒有苦惱。所以我說,在這種境界裡沒有憂愁,沒有激烈的情慾,也沒有失望。

  14、健康是最佳的利益;滿足是最好的財富。守信的朋友是最好的親戚;沒有煩惱是最大的幸福。

  15、痛苦的根源是私慾,無論企求快樂、報復、或只企求長壽的慾望,都會導致痛苦。

  16、教導別人應先以身作則。約束自己以後才能約束別人。約束自己實在難呀!

  17、醫師在開藥方或進行治療以前,必須先確定病症。

  18、聰明的人時常清除內心的汙穢,就如同工匠清理銀礦中的雜質。

  19、妻子應以下面五種方式來對待丈夫:第一、把家務處理井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第三、對丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節省丈夫的薪餉所得。第五、勤勞而不怠惰。

  20、貪慾、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。

  21、願我努力精進,勤奮不懈。願我能寬容,能容忍、寬恕別人的過失,願我能信守自己立下的諾言。

  22、只要是醒者,無論和、住、坐、臥,一個人就應該持著這種慈悲的胸懷。

  23、接觸世俗的事物,內心不被誘惑,沒有憂愁,沒有瑕疵,心靈安定,這是多麼幸福啊!

  24、色彩鮮豔美麗而沒有芳香的花朵,不能給你戴的人帶來多大的快樂;聽到嘉言而不去身體力行,也是沒有多大益處。

  25、服務社會有四項原則:慷慨施捨;體貼的言談;互相合作;行為合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸,能車輪轉動。

  26、貪心是猛烈的火,憎恨是最壞的執著,迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網,愛慾是最難渡過的河流。

  27、勝利者招來怨恨,失敗者生活在苦惱中。寧靜的人捨棄勝敗,所以平安幸福。

  28、不要把所得的估計過高,也不要嫉妒別人,羨慕別人,就得不到寧靜的心靈。

  29、變化和無常是生命的特徵。

  30、願所有的眾生、內心快樂。不論我們看不看得見他(她)們,不論他她)們在遠處或周遭附近,已出生或未出生.

  31、有活力,常思考,行為清淨,明辨是非,自我約束,依照真理生活,警覺而不放逸的人,必定會更健康。

  32、以不真實的事物為真實,以真實的事物為不真實,停留在不真實的思想中,永遠無法達到真實的境界。

  33、貪愛、憎恨和愚痴是心理的三大汙垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大汙垢。挑撥離間(搬弄是非)講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大汙垢。

  34、防止心意的憤怒,調節心猿意馬,捨棄邪惡的念頭,誠心履行正道。

  35、通常發生下列這種情形:當一個人經歷過壞醫生的診療後,他連好醫生也不信任了。

  36、不嫉妒、不貪婪、沒有私慾,在所有情況下,內心都持有那份寧靜,這就是高尚。,

  37、聰明的人說:鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖,並不是堅固的束縛,迷戀珠寶、耳環、妻子才是最堅固的束縛。

  38、行為使眾生產生低賤和高尚的差別。譯註:這裡所謂的‘行為’,包括了思想、言語、和身體的動作三種。

  39、不是從今天才開始,早在古代就已經這樣傳說了:沉默的人受到毀謗;話太多的人會受到毀謗;話太少的人也受毀謗;世界上沒有不被毀謗的人。

  40、在惡習行未成熟以前,行惡的人總工程師以為自己幹得天衣無縫,但等到惡習行成熟時行惡的人便嚐到不好的後果。

  41、服務社會的人容易跟別人相處,樂於助人而且瞭解對方的需要,大方又有耐心地教導他人。這種大善人將來一定得到好報。

  42、一個人做惡時,他的心智就有了汙垢。一個人不做惡時,他的內心就清淨。清淨與汙垢完全在你自己,別人幫不上忙。

  43、在急躁的人群中要容忍,在兇暴的人群中要溫和,在貪婪的人群中要慷慨。

  44、瞭解神聖永恆的事物,可適當地稱為‘智慧’,對俗事的瞭解只不過是‘知識’罷了。

  45、宇宙間每一件事物的形成都有其原因。完美的聖者不但解釋生成原因,而且也說明每一件事物的消滅情形。

  46、不及時努力學習,年輕力壯時就懶散不堪,生活沒什麼目標和思想,怠惰的人永遠不能發現智慧之路。

  47、讓我們本著無限的愛心,去對待所有的生物,就如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。

  48、不沈緬於放逸,不貪戀感官的享受,具有熱忱而且常沉思真理的人,可獲得大安樂。

  49、假如你心存怨恨,那麼它不但會阻礙你心智的發展,而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。

  50、每一項罪惡,對犯罪者本身的損害比受害者大多了。

  51、一個人言談時,應避免以尖酸刻薄的話去批評別人。

  52、不要在別人背後說他們的壞話。

  53、好人不貪執任何事物。他只談論高尚的事,而不追求愛慾和享受。無論他遇到快樂或痛苦,智者總是不過於得意或哀傷。

  54、所有的慾望,只有小小的甜味,而卻隱藏著相當多的苦惱。

  55、聰明的人,無論快樂或痛苦,都不會過度地表現他的感受。

  56、沉溺在愛慾的人,宛如兔子困在牢籠裡那般驚恐,為束縛和執著所纏綁,長期受苦痛的折磨。

  57、不要輕信你自己的猜測,不要因為和你的意見相同而就加以相信,不要隨便輕信權威。

  58、及時行善,以免你的心裡再起壞念頭。凡是做善拖延的人,內心不易與惡事絕緣。

  59、甚至當一個人擁有快樂時,這快樂仍然無法永遠持久。

  60、假如一個人痛改前非而開始行善,就如同明月不受烏雲的籠罩,能照亮大地。

  61、寧靜來自內心,勿向外尋求。

  62、喬達摩的弟子們:你們要好好覺醒,不論白天和夜晚,常常想念完美的聖者——佛陀。

  63、在戰場上征服百萬雄師,遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。

  64、丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子:第一、稱讚對方的優點。第二、永遠不輕視對方。第三、對她忠貞不二。第四、授予處理家務的職權。第五、常送給她精緻的'服飾。

  65、讀誦聖典雖然不多,可是遵照教法奉行,摒除貪慾、憎恨和愚昧,具有正確的智慧,心裡沒有掛礙,不貪戀今生和來世,便是啟發心智的實行者。

  66、預防勝於治療。

  67、有兩種極端是修行人所不應做的。這兩種極端是什麼呢?‘貪圖感官’的享樂是低階的、粗鄙的、俗氣的、下流的,而且導致身心的損害;‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的,也同樣會給身心帶來傷害。然而完美的聖者所發現的‘中道’,避免以上兩種極端,而帶給你敏銳的洞察力和知識,引導你走向平安、睿智、覺悟和永恆的樂境。

  68、能真正洞悉苦惱的真相,也就能夠知道苦惱的來源,沒有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。

  69、執著自我的人,心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人,給自己帶來憂愁。

  70、貪睡眠,愛閒聊,對所學的東西不感興趣,做事情懶懶散散,急躁而沒有耐心……是導致墮落的重大因素。

  71、假使有人說你的壞話,你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。

  72、情緒不穩定,不能被人信賴又不善待朋友的人,健康情況將大打折扣。

  73、人是他自己命運的主人。

  74、撒謊是罪惡的根源,它使一個人生活在不好的境界,嘴裡出現臭味,他所說的話語,不為人喜歡,而且受別人輕視。

  75、不知道苦惱的真相、苦惱的原因、除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做‘無知’。

  76、你們必須要有耐心、充滿慈愛,而且具有報務的熱誠。

  77、透過信心、良好的德行、努力、禪定,以及視察體驗真理,瞭解和實行同時並進,常做正確的思考,就可以除去大煩惱。

  78、貪慾、憎恨和無知是疾病的三大要素。

  79、假如手上沒有傷口,你就可以用手來拿有毒的東西,毒素不會侵入沒有傷口的手。同樣的道理,沒做壞事的人,不受惡報。

  80、在充滿憤恨的人群中不懷絲毫的恨意,生活才能夠快樂。

  81、健康是最佳的禮物,知足是最大的財富,信心是最好的品德。

  82、不要期望不正當的成就。

  83、被不正確的思想所困住,愛慾強烈貪圖感官享樂的人,慾望便加倍地增長,束縛也因而更加堅牢。

  84、認識你自己的弱點,而且力求改進。

  85、不要輕視小惡,以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微弱小的壞事,日子久了,整個人就充滿了邪惡。

  86、讓我們心中無限的愛,遍佈整個世界——無論是宇宙的那一個角落——都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。

  87、探視病人應該使患者充滿希望和快樂。

  88、過著粗衣淡飯的生活,節制你的慾望,減少你的需要,在這種沒有煩慮的適度生活裡,你將可以發現滿足。

  89、任何事物,有生必有滅。

  90、不學習的人,宛如老牛,肉雖多,卻沒有智慧。

  91、要常親近賢明的人,智者,博學的人,忠誠熱心的人,盡責的人,聖者——常跟這些智德兼備的人往來。

  92、不可只依據邏輯、推論、或事物外表來決斷事理。

  93、啊!沒有一切貪執和掛礙,我們的生活才能幸福,宛如光音天的神仙以喜悅為食。

  94、幸福在於願望的實現,而且在於只存著高尚的願望。

  95、常思苦惱的來源,關於約束自己的感官,飲食有節制,充滿信心和幹勁,就不會被邪魔所擊敗,宛如大山岩不會被風所動搖。

  96、一個人的心念極為微細而且不易察覺,可是聰明的人卻善於護守即將蠢動的心念,經過護守的心能導致幸福。

  97、由自己的行為導致不好的結果,宛如鐵生鏽後,就會受鏽的腐蝕。

  98、不要輕信別人的道聽途說,不要相信謠言,不要絕對信賴一般書籍。

  99、不講粗惡的話,不傷所有的眾生,依照佛陀的告誡實行戒律,飲食有節制,在寧靜的地方生活,專心致力高尚的覺知,這就是佛陀的教誨。

  100、貪愛一百件事物,就有一百個苦惱,貪愛九十件、十件、五件、兩件事物,就有九十個、十個、五個、兩個煩惱。

  101、人生難免一死,應該趁有生之年多做一點事,宛如從一堆花朵做成許多花圈。

  102、縱使天上下金雨,仍不能滿足感官的慾望。感官的慾望沒什麼快樂可言,只有痛苦。

  103、沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人,將可能做出種種邪惡的行為。

  104、別人的過失容易發現,自己的過失不易察覺。傳佈別人的過失如同去棄稻殼一般容易。可是隱藏自己的缺點卻像賭徒隱藏骰子那般地狡滑。

  105、生、老、病、死、憂傷和失望,跟自己不喜歡的人在一起,永不滿足的慾望,這些存在的屬性都是苦。

  106、不應挑剔別人的過失,批評別人已做和未做的事情。應時常反省自己的過失,考慮自己所做和未做的事情。

  107、尋找別人過失,而且容易發怒的人,苦惱越來越多。離開沒有煩惱的境界也越來越遠。

  108、當罪惡的行為還沒有成熟(尚未產生結果)時,愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時,他便有了憂傷。

  109、不做任何壞事,培養所有的善行,清淨自己的心念,這是佛陀的教誨。

  110、願我能堅決勇敢,有毅力和恆心。願我能仁慈、友善、富有同情心。願意我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳。願我能邁向完美的道路,而且能完善地服務別人。

  111、愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處,不但損了他的幸福,而且還會使他剛愎自用。

  112、孝敬父母,愛護妻子,職業安定,是大幸福。

  113、情感是由過去的緣份和今世的憐愛所產生的,宛若蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。

  114、當一個人品嚐到孤獨的美味時,便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。

  115、智慧是從禪定產生的,沒有禪定就不能生出大智慧。

  116、人們愛戴忠於真理,態度良好,言而有信,對職位負責的人。

  117、所有的境界都是以心為引導者。心是主人,所有的境界都是由心造成的。假如一個人本著汙穢的境界都是由心造成的。假如一個人本著汙穢的心去言談舉止,那麼苦惱便會立刻跟隨他,宛如車輪緊隨著挽牛的足蹄。

  118、急躁地裁斷事理是不妥的。智者應該同時明察正確與錯誤兩方面。

  119、從愛慾產生憂愁,從愛慾產生恐懼,拔除愛慾的人,既沒有憂愁,也沒有什麼恐懼可言。

  120、所有遙眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人,以後不得安寧。

  121、同時,假如別人給我戴高帽子,過於讚美我的教法和僧侶,你也不要太得意,因為這樣也會損害你內在的(心智)發展。你應該接受事實的部份,而且向他們表明實際的情況。

  122、當一個人感覺到不滿而刻意追求時,他就成了愛渴的奴隸。

  123、鍛鍊心智的形式有三種:第一種是高尚道德的訓練,第二種是高超思考方的訓練,第三種是高等領悟力的訓練。

  124、無常就是一種(很微細的)苦。譯註:凡不是永恆的事物,終究會產生變質、變遷、消失的現象。所以感覺敏銳的人才能察覺出它的不完美。

  125、聰明的人不奢望未來,也不追悔過去。

  126、不貞潔是婦人的汙垢,吝嗇是施捨的汙垢。所有壞的言行和意念都成為今生和後世的汙垢。

  127、到老年還一直保持良好品德的人是快樂的,信心堅固的人也是快樂的。得到智慧的人快樂,不做惡的人也快樂。

  128、假如一個人活了一百歲而沒有真實的智慧,又不能自我規律,那倒不如只活一天,具有智慧和定靜的功夫。

  129、沒有貪愛和憎恨的人,就沒有束縛。

  130、衰老和死亡驅逐眾生的生命,宛如牧人手工藝裡拿著棍子趕著牛群到牧場。

  131、慾望會導致痛苦,其主要原因乃是慾望永遠無法完全滿足。

  132、良好的行為可幫助人們將來誕生到更美好的境界,而且使他更接近自由和解脫。

  133、殺生、偷竊、妄語和邪淫,聰明的人永遠不會讚賞這四種邪惡的事情。

  134、固執某一件事物(或某種見解),而輕視其它事物是卑鄙的,智者稱它為“束縛”。

  135、講話有分寸,談吐婉轉,言之有理,那麼你講的話就會美妙動聽。

  136、願我慷慨施捨,樂於幫助別人,願我身心清靜,做人正直,樸實列華,品性良好,不起惡念。願我不自私、不佔有、而且大公無私,甚至犧牲小我。願我聰明伶俐,能夠把趔和知識的好處告訴別人。

  137、你們應勇於向別人承認自己的過錯!

  138、人們總是隨著自己的信心和喜好而施捨。嫉妒別人的飲食和所有,白天和夜晚都得不到安寧。

  139、願所有的生物、動物和人類,沒有任何怨恨、疾病、憂傷、而且願他(她)們都能快樂地保護自己。

  140、明智的人不易為別人的想法所影響。

  141、只說好話而沒有實行是毫無結果的,這好比一朵美麗的花,徒具顏色而沒有芳香。

  142、克服自己確實比戰勝別人要來得高尚!

  143、我不但教導外在的行為,而且更注重內在的意念和思想……我不但教導弟子身體不可表現壞的行動,不可思考或談論不良善和不健全的事物。……同時我也教弟子表現良好的行為、思考和談論健全的事物。

  144、在這個世界上,永遠不可用仇恨來止息仇恨,仇恨只可以慈愛來止息,這是一個永恆的真理。

  145、莫輕視小善,以為我不會受報應。小水滴不斷地落下,最後能灌滿整個瓶子,所以聰明的人逐漸積集小善,而至使他整個人充滿著福德。

  146、疾病有兩種,那兩種呢?身體的疾病和心靈的疾病。有的人身體似乎可以一年、兩年甚至一百年或更多年不生病,可是在這世界上,除了心智沒有汙垢的聖者以外,心靈能夠片刻不生病的人,實在太少了。

  147、平等地對待每一個人,而不論其貧富或貴賤。

  148、放下過去的煩惱,不耽憂未來,不執著現在,你的內心就會平靜。

  149、讓你的老年過得像童年一般天真浪漫,讓你的童年過得像老年一般沉著穩重,這意思也就是說:不要在你的智慧中夾雜傲慢,也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。

  150、有良好的品德和高超的見識,依照完美聖者所啟示的教法去生活,而且瞭解真理,認真負責的人,永遠受大家的愛戴。

  151、當一個人的言談和舉止懷著良善動機時,快樂便像影子般地跟隨他。

  152、“一切有條件的事物都是無常的”。當一個人用智慧來觀察這真理時,他便開始厭離種種的苦惱,這是達到清淨的路子。

  153、讀誦沒有用的話語一千句,倒不如只聽到一句有益的話,帶給人安寧。

  154、待人熱誠,舉止文雅,只要每天充滿喜悅,苦惱就會消失得無影無蹤。

  155、一個人應該捨棄憤怒,拔除傲慢,超越所有的束縛。不執著心靈和物質的人,內心可以得到真正的安寧,而不受外在的影響。

  156、只有當自大知道某件事物的確不完善和錯誤時,你才能革除它。也只有當你自己確實知道某件事是完善和正確時,你才能接受它,而且去身體力行。

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