山西雲岡石窟的導遊詞範文

山西雲岡石窟的導遊詞範文

山西雲岡石窟的導遊詞範文1

  遊客朋友們,大家好,我是你們今天的導遊,大家等一下到了雲岡石窟——也就是今天的目的地的時候,可以盡情地吃喝玩樂。哦,差點忘了,大家叫我周導就好了。到了目的地之後要注意:一、不要亂扔垃圾。二、不要亂塗亂畫刻字啊!

  這裡就是今天的觀光目的地——雲岡石窟了。大家看,一個小的石窟有9米高,就像四個半的籃球架那麼高。大的石窟有15米高,大約有5層樓那麼高。石窟裡面一進去(有些可以進)就可以看見一縷縷陽光從一個看似坍落的大洞外射進來,給整個石窟添得幾分神秘感。牆上的壁畫經過風雨的洗禮,已經破爛不堪。但大家看,從一些儲存比較完好的壁畫上來看,可以看出古代的人們對神以及佛之類的信仰。

  出了石窟以後大家就可以看見一個類似如來的佛祖形石像,可不要小看了它。古時候有多少人能雕刻出大又精緻的石像呢?一個石像就有三個足球場那麼大了……

  好了,現在,親愛的遊客們,你們可以去自由活動了。記住,我叫周導,但願下次我還能做你們的導遊,祝旅途愉快!

山西雲岡石窟的導遊詞範文2

  各位遊客大家好,很榮幸能當你們的導遊,我姓詹,大家可以叫我詹導遊。今天,我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫雲岡石窟。雲岡石窟位於塞外古都、煤海之鄉的大同市西約16公里處,現在我向大家簡單地介紹一下雲岡石窟。

  現在,大家已隨我進入雲岡石窟的山門,雲岡石窟依山開鑿,現存主要洞窟45個,分為東、中、西三區。雲岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早,魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞內容豐厚多采, 華麗瑰奇,是雲岡藝術的精髓。今天,我們主要遊覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

  第五窟 位於雲岡石窟中部,與六窟為一組雙窟。窟分前後室,後室北壁主像為三世佛,中心坐像高17米,是雲岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側,刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天,線條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣,現存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。

  第六窟 窟平面近方形,中心是一個銜接窟頂的兩層方形塔柱,高約15米。塔柱下面叫層大龕,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕釋迎多寶對坐像,東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側,雕出33幅描寫釋迦牟尼從降生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規劃雄偉,雕飾華麗,技法精闢,是雲岡石窟中最有代表性的一個。

  第9窟至第13窟,在清代晚期被施以彩繪,彩繪後的五個洞窟異常華麗,五彩斑斕,被人稱為五華洞.五華洞分為兩組,分別為第9、10窟和第11、12、13窟。

  各位,大家面前就是西區第16、17、18、19、20號洞窟,這5個洞窟宏偉壯觀,場面開闊,為北魏早期的石窟,由著名高僧曇曜負責開鑿,習慣稱:曇曜五窟.

  各位,雲岡石窟的導遊暫時告一段落。透過遊覽雲岡石窟,大家或許對石窟寺藝術有了進一步的瞭解,或者對佛教的發展產生了一點興趣。願這次遊玩能給各位留下深刻的回憶。謝謝大家!

山西雲岡石窟的導遊詞範文3

  大家好!我叫季君予,現在就由我來給大家當導遊,今天我們將要遊覽的是雲岡石窟,他已經被列入《世界遺產名錄》。請大家在遊覽時不要在石頭上亂寫亂畫。

  進了大門,我們可以看到在一些大石頭上雕刻的佛像,但因為時間過得太久,又颳風又下雨,石頭已經開始風化,漸漸的看不清了。

  雲岡石窟的'佛像是最為有名的,最小的只有兩公分那麼大,而最大的卻又十七米高,大家很吃驚吧!十七米大約有十四個小朋友那麼高呢!

  雲岡石窟有主題突出的佛教浮雕,有精雕細刻的裝飾紋樣,還有栩栩如生的樂舞雕刻,生動活潑,琳琅滿目。

  你們相信嗎?這裡大大小小的佛像大約有五萬一千餘尊修,見多不容易啊!日復一日,年復一年,風沙漫天,寒冷刺骨的塞外北低,不知有多少工匠損命於此。

  快到中午了,大家可以自由活動一個小時,一會大家在這裡集合!

山西雲岡石窟的導遊詞範文4

  雲崗石窟處於山西省大同市西郊的雲崗石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一。藝術家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發現這些石雕作品,融合了中西的藝術,因而具有特殊的魅力。

  雲崗石窟開鑿於北魏和平年間(公元460年至465年),距今已有1500多年的歷史。前後用了約30年的時間才基本上完成了這個浩大的藝術工程。整個石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現存主要洞窟53個,大小造像51000多個。石窟雕刻的題材內容,基本上是佛像和佛教故事。

  石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像,高達17米。佛像形態端莊,是中原文化傳統的表現手法;但其臉部形象:額寬、鼻高、眼大而唇薄,卻具有外域佛教文化的某些特徵。

  大同市在公元5世紀初,是北魏的都城,當時稱為平城,至5世紀末遷都洛陽,在近百年間,這裡一直是中國北方封建統治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教,並奉為國教。公元446年,太武帝聽信司徒崔浩的建議,焚燬佛寺佛塔,強迫僧人還俗,造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病,疑為滅法所致,大悔,殺崔浩。

  文成帝繼位後,首先恢復佛法。雲崗石窟就是在這樣的情況下,由當時一位著名和尚奉文成帝之命,役使了數以萬計的勞動人民和雕刻家動工開鑿的。

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