關於馬克思基本原理概論的社會實踐報告
關於馬克思基本原理概論的社會實踐報告
關於馬克思基本原理概論的社會實踐報告 篇1
關於大學生如何看待鬼神的調查
一、調查背景及目的
從古至今，人們對鬼神的看法各不相同，對大學生的信仰產生一定的影響。為了瞭解大學生對鬼神的看法，我們小組成員對此進行了一系列調查，旨在幫助更多的大學生端正對鬼神的態度，樹立正確的價值觀。
二、調查物件
南京曉莊學院在校大一學生（本調查共發放了100份問卷，實際收回100份）
三、調查內容
1、你相信世界上有鬼嗎?
A、相信 B、不信C、半信半疑
分析：有48%的人選擇相信，33%選擇半信半疑，僅有19%選擇不信。說明大多數大學生對鬼神的態度還是很不明確的。
2、你覺得鬼神對你的生活有什麼影響?
A、到夜晚會特別害怕
B、相信惡有惡報,上天會懲罰壞人
C、做壞事飽受折磨,推動自己做一個正直的人
D、眾生受苦享樂,都是自作自受,與鬼神無關
分析：選A的人佔51%，選B的人佔36%，只有少部分人選了C、D。這說明大學生對於鬼神有一定的畏懼感，鬼神對於的大學生的價值觀也有一定影響。
3、如果有鬼神存在,你會怎麼做?
A、敬奉它,燒香拜佛求保佑 B、不去管它
C、與它鬥爭
分析：選A的人佔35%，選B佔60%，僅有5%選擇C。這說明雖然有不少大學生信奉鬼神存在，但大部分不迷信鬼神，這是個好現象。
4、當你遇到靈異事件,你覺得?
A、純屬巧合 B、幻覺 C、鬼神作怪
分析：58%的人選擇A，30%的人選B，12%的人選C。這說明了儘管許多大學生相信有鬼神，但並沒有把現實和鬼神混淆。
5、對於求神拜佛,你比較認同哪種觀點?
A、神明知音我們的生活,拜神自由神庇佑
B、半信半疑,但寧可信其有祈求保佑
C、是堅定的科學主義者,從不拜佛求神
分析：選A的人佔11%，選B的佔40%，選C的人佔49%。這表明了現在的大學生在科學與鬼神之間傾向於科學，但對鬼神仍存有懷疑之心，態
度並不明確。
四、個人心得
1、XXX
在科學越來越發達的今天，大家無疑是相信科學的，但是仍然存在一些我們無法用科學知識來解釋的問題，例如世界上到底存不存在鬼神。一直以來，我都是一個無神論者，這些年的學習讓我對鬼神並不相信，但是又有一些毫無根據的害怕。我覺得有很多人和我一樣對這些始終半信半疑，不信吧，好像總有一些我們無法解釋的問題；信吧，又沒有經歷過，好像無法解釋為什麼。
在中國“鬼神論”可以說是歷史悠久。在我國的古代，因為佛教流傳入中國，為我國的對鬼神的看法提供了基礎，再後來佛教對鬼神論的宣傳讓人們對鬼神的看法更加強化，甚至是在人們的心中形成了崇高的信仰，以至於當人們有婚喪嫁娶、風雨不調、疾病纏身等事的時候，都會祈求鬼神的保佑，如此一來，鬼神已經成為風土名俗中不可缺少的部分了。而在古時，鬼神的看法同樣深入到文學創作中，有很多的中國鉅著都與鬼神有關，例如蒲松齡的《聊齋志異》，這部小說裡描述了各種各樣的鬼怪，惟妙惟肖，給讀者留下了深刻的印象。
我生在農村，這是一個封建的環境，鬼神的觀點是伴隨我長大的。在親人的眼裡，鬼神是一種信仰，是主引行為的嚮導這是幾千年的傳統了，因為人們在現實生活中難免會遇到十分無助或者迷茫的時候，這時在現實中沒有辦法只能寄託於人格化的神鬼，或者獲得心理安慰，或者代做決定，或者寄託情感。但，歸根結底，這還是與我們國家幾千年的農耕文明息息相關的。
在我看來，鬼神是否存在是人類還無法涉及的一個領域，或許這只是人類的一種意識的，精神的寄託。
2、XXX
迄古至今，絕大多數人是相信鬼神存在的，從問卷也可看出現如今的狀況，而我，作為一名普通的大學生，對鬼神也很是畏懼。我就是問卷中的典型患者，不敢走夜路，不敢看鬼故事，連鬼這個字眼都不能提，這確實會對我的生活產生影響，太過畏懼使我變得膽小怕事，阻礙了我挑戰未知事物的可能。
我現在明白了，其實這就是一種心理作用。鬼神只存在於我們的意識當中，不可能跳出來擾亂我們的生活。馬克思主義告訴我們要尊重和遵循客觀規律，不斷超越前人和自己的認識過程。我想我要做的就是戰勝自己，超越自己的認識過程，我會讓自己試著接受有關鬼的圖片、電影之類的，畢竟熟悉之後就會慢慢自然了。我也會慢慢地去練膽量，一個膽小的人是成不了大事的，作為新時代的大學生，必須克服這些障礙。
關於馬克思基本原理概論的社會實踐報告 篇2
居民上網習慣調查
學院：
專業班級：
姓名：
學號：
一、 引言
隨著資訊科技的飛速發展，網路早已遍佈生活的每一個角落。無論是購物，學習，或者是聊天，交友，網路無疑我們提供了新型便捷的模式，改變著我們的日常生活。並且，以IPhone蘋果智慧手機為開端，智慧手機在人群當中愈漸普及，並且有望取代電腦成為人群首選上網方式。網際網路作為繼報刊、廣播和電視之後崛起的第四媒體，越來越成為人們獲取知識和各種資訊的重要渠道。網路對人們的生命價值取向、政治態度、心理發展、道德觀念等產生的影響日益擴大，產生了不容忽視的作用。所以，伴隨著網路的普及和發展，針對此方面的調查研究也越來越多，並且十分具有參考價值，對人們的未來生活方式提供指導，無論在理論上抑或是在實踐中都會發揮重要作用，意義重大。
經驗表明，這些新鮮事物最開始都是在城鎮居民中出現並使用，一段時間之後才會在農村中推廣普及，因此，調查網路在農村居民中的使用情況和普及程度可以深度瞭解網路的使用狀況，對網路的前景和進一步發展提供指導並指明方向，同時對今後網路資源的配置提供一些必要資訊，以便網路工作人員在未來的工作中作更好的參考。
二、正文
（一）調查物件
天津市寶坻區大口屯鎮金臺村居民
（二）調查時間
20xx年XX月XX日——XX月XX日
（三）調查地點
天津市寶坻區大口屯鎮金臺村
（四）調查方式
問卷調查、上門走訪方式相結合
（五）調查內容
針對農村普通居民的上網實際情況，設計並實際使用了調查問卷。透過調查問卷，瞭解普通居民的上網方式，上網時間，上網內容，上網人群的性別年齡分層，上網人群的學歷狀況，瞭解電腦、手機的普及狀況，以及如何看待上網在生活中所佔有的地位，並對未來網路的發展給出自己的評價與預期。
（六）調查結果
（1）農村網民性別結構
由於我採取了現場做調查問卷的方式，有效回收率達到了100%。農村網民男女性別比例為63：37。男性高出了女性將近14個百分點。在農村的絕大數家庭裡，女性承擔了大部分家務事，他們的空閒休息時間明顯比男性要少，以至於男性可以在更多的閒暇時間裡上網娛樂。還有大約22%的女性稱對電腦並不是很感興趣。
（2）農村網民年齡結構。
隨著中小學生網路知識的普及，以及農村網咖的不斷出現，農村網際網路的網民年齡結構在日趨下降。在我們所調查的所有的
村莊裡，19歲以下的孩子們無一例外的全部有過網咖上網的經歷，而且時間平均都在3~5小時/周。25~45歲的人群上網佔到了55%，是上網的第一大集團。大量年輕網民的存在，一方面大大活躍了網際網路在農村的應用；另一方面，農村地區網路應用的基礎教育也更為緊迫。相關單位應該及時補充關於網路普及的師資力量，社會其他團體也應給予農村網路普及大力的支援和資助。
（3）農村網民學歷情況
學歷結構。大部分從農村出來的知識分子，最終都沒有選擇在農村發展，這就導致了農村整體學歷水平並不高。農村網民的平均文化 水平相對較低。在我們走訪的村民中，初中及以下學歷的網民佔69%。其中，初中文化程度的農村網民比例達到41%，高中文化的.佔19%，接受過大學教育的僅佔2%。
（4）上網內容
網路音樂、網路影片、網路遊戲等娛樂板塊是吸引廣大村民使用網際網路的主要因素。我在姜大叔家裡走訪的時候，姜大叔這樣和我們交流的：“我們家買電腦也沒什麼大用處，我就是沒事上網看看影片，最新下來的電影看看，再就是打個遊戲放鬆放鬆。”像姜大叔這樣的網路家庭還有好多，可見，在農村，網路的娛樂化功能佔據了大部分農村網民的上網時間。但是也有少數的村民使用網路的其他功能諸如搜尋引擎，李大伯是一位村辦企業的會計，他跟我們講，他經常上網透過百度搜索一些國家的法律政策，因為這些東西他在工作業務上需要有很深的瞭解，而網際網路也在
很大程度上幫助了他。因此，在後期進一步宣傳普及網路教育工作時，網路的教育、法律以及醫療保健等其他功能還需要進一步開發。
（5）農村居民上網方式
根據調研地電信部門給我們提供的資料以及資料顯示，由於技術以及經費等問題，目前農村最為普遍的電腦上網方式還是ADSL接入網際網路的方式。但我也在一些居民的家中看到，已經開始用上了更為便捷、快速的光纖上網方式，速度達到了2—3M每秒。
根據國家相關部門統計，20xx年手機與固定電話之間的使用者規模差距已經超過6億，手機的普及率是69.3部/百人，而固定電話的普及率是23.6部/百人，隨著固定電話使用者的減少，手機使用者的增長，3G網路的快速發展，手機作為上網終端迅速崛起。由於農村人均年收入較低，消費支付能力有限，在農村地區網民上網裝置相對匱乏。而隨著手機上網日漸便利，手機以較低的價格獲得農民的青睞。在我調查的村莊裡，手機的普及率遠遠高於電腦的普及率。大約有77%的村民家中將固定電話換成了手機，在一些經濟更為發達的村莊裡，這一比例還在繼續升高。而隨著資訊科技的發展，手機上網的使用門檻低於電腦等終端裝置，而農民的網路使用又相對很淺，手機聊天和手機新聞等應用發展能方便地滿足該群體在初期的網路使用需求。
關於馬克思基本原理概論的社會實踐報告 篇3
關於在校大學生兼職情況的調查報告 在市場經濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早的推向市場。在市場上進行“雙向選擇”，取消了系統分配的大學生，也毫不例外的要面對擇業的選擇。而從事兼職工作是在校大學生了解社會、貼近現實的最好方式，兼職經歷能讓他們更多的發現社會需求，明確自身的不足，透過兼職能讓他們將來更好地適應瞬息萬變的社會。所以目前，越來越多的在校大學生在學習的空餘時間加入到兼職的隊伍中，大學生兼職已經成為一種日益普遍的現象。但兼職活動又對大學生的學習、生活產生了哪些影響？兼職活動是否面臨挫折？為了瞭解這些問題，從中發現值得借鑑和需要改進的地方，為大學生兼職活動提出建議和看法，我們小組特進行了此項調查。
一、調查地點：長沙理工大學
二、調查物件：長沙理工大學學生
三、調查時間：20xx年XX月XX日——XX月XX日
四、調查資料分析：
（一）兼職的態度的對待
根據調查，有38%的同學沒有兼職經歷，但超過50%的同學認為兼職很有必要，對兼職持贊同態度。從這組資料可以看出，在校大學生兼職現象已經日益普遍化。
（二）兼職工作的型別
總的來看，大學生兼職的種類繁多，但絕大多數就是與自己專業只是無關的體力工作如發單，導購，話務員，服務員等，而從事於與
自己的專業有關的職業的學生只佔到31%。這說明大學生對兼職的期望效果並沒有預期那麼好，同時造成了人才資源的不合理利用。
（三）家長對子女兼職的態度
從問卷結果來看，69%的家長對大學生兼職持贊成態度，29%的家長持不過問態度，只有2%的家長持完全否定的態度。由此可見多數家長同意大學生以兼職來積累社會經驗，提升自我能力。
（四）兼職與學習的關係
對於“兼職與上課時間相沖突時，你會怎麼做？”這一問題，72%的大學生會選擇放棄兼職，還有28%的同學則選擇不一定，視情況而定。而在兼職時間上，大部分兼職學生都在每週5小時以下。儘管大學時間充沛，但可以自由支配的時間卻比較有限，所以在實際的兼職活動中，都會或多或少的出現影響學習的情況。
（五）兼職的目的
在兼職的目的這個方面，絕大部分的學生兼職是為了“積累社會經驗”，“滿足個人短期的願望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負擔”則排在第三位。可見大學生對社會經驗的積累和人際之間的交流相當看重，也是大學生關注未來、關注社會的表現。
（六）兼職活動中的安全問題
根據幾個兼職活動中的安全問題的反饋資料，有28%的同學受過騙，而在受騙的同學中，38.4%的同學選擇忍氣吞聲，23%的同學會與當事人或其領導交涉，僅僅8%的同學會向相關部門投訴。這些現象說明大學生的兼職活動中存在著安全問題，並且同學們的維權意識
還不強，所以需要學校、社會完善大學生兼職的保障政策。
五、調查總結與建議
透過調查報告資料的分析，我們發現了許多現象和問題，同時也得出了結論，並嘗試對這些問題給出建議。
1.大學生要端正兼職態度，明確兼職目的。
2.大學生自身也要注意提升自我保護意識，增強維權意識，懂得用法律武器維護自己的權益。
3.學生做兼職不能憑一時的熱情和衝動，必須冷靜思考後才作出決定，不要盲目跟風。
4.學校或學院應該加強對學生兼職方面的引導，在開學之初就開展講座或其他別的活動，讓同學們樹立正確的兼職價值觀。
5.學校與用人單位應該加強合作，增強溝通，給予學生機會的同時也可以發現人才，培養人才。
6.學生在對待兼職中介機構時，需慎重考慮，不要被騙。
關於馬克思基本原理概論的社會實踐報告 篇4
實踐題目：江西高校生態文明教育實證研究
實踐時間：X月X日——X月X日
實踐地點：南昌工程學院、江西師範大學
瞭解生態文明含義，加強生態文明教育
1、生態文明及生態文明的含義
關於生態文明和生態文明教育，我們先來看看二者含義。
生態文明，是指物質文明與精神文明在自然與社會生態關係上的具體體現。包括對天人關係的認知、人類行為的規範、社會經濟體制、生產消費行為、有關天人關係的物態和心態產品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學性、資源節約性、環境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性迴圈、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。
生態文明建設，不同於傳統意義上的汙染控制和生態恢復，而是克服工業文明弊端，探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程。由於我國巨大的人口基數和經濟規模，即使採用各種末端治理措施，也難以避免嚴重的環境影響。要真正實現人與自然和諧相處，需要大規模開發和使用清潔的可再生能源，實現對自然資源的高效、迴圈利用。這對於尚處於工業化時期的我國來說，挑戰是巨大的。我國必須抓住歷史機遇，採取有力措施，大力推進生態文明建設。
2、加強高校生態文明教育的意義
加強大學生生態文明教育是全面建設小康社會，實現經濟社會可持續發展的必然要求全面建設小康社會的一項重要目標，就是要使我國可持續發展能力不斷增強，生態環境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。這就意味著生態文明建設將成為全面建設小康社會的基本內涵和重要目標。生態文明遵循的是可持續發展原則，它要求人們樹立經濟、社會與生態環境協調發展的新發展觀。當代大學生作為經濟建設的生力軍，在學習專業知識的過程中應樹立生態文明意識，透過生態文明教育，將專業知識的學習和保護生態環境相結合，為全面建設小康社會獻計獻策，貢獻自己的力量。
3、如何加強高校生態文明教育
加強高校生態文明教育是一件任重而道遠的歷史任務，作為當代大學生必須從思想上逐步加強，從教育中認真培養，從實踐中刻苦鍛鍊。