跟帝王有關的詩句
跟帝王有關的詩句
在中國歷史上，有這樣一些君王，他們雄才大略、開疆闢土，在文字中抒發理想、彰顯氣魄。創作過不少霸氣的詩詞。接下來小編為你帶來跟帝王有關的詩句，希望對你有幫助。
霸氣的詩句篇一
● 魏武帝曹操的《短歌行》《龜雖壽》
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞞，沛國譙郡(今安徽省亳州市)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家及本文詩人。
短歌行
對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
這是一首感嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業之詩。
“對酒當歌,人生幾何?……何以解憂?惟有杜康。”這是勸人及時行樂嗎?誠然這是曹操對人生短促的感嘆,但他不是因流年易逝而生貪生畏死之想,聯絡全篇來看,他感嘆的是戰爭頻仍,大業未成,因而產生一種時間的緊迫感,正如他自己所說:“不戚年往,憂世不治”(曹操《秋胡行》),所以他這“人生幾何”的慨嘆,並不軟弱消沉,而是為了執著於有限之生命,珍惜有生之年,思及時努力,幹一番轟轟烈烈的事業。
“青青子衿,悠悠我心”,他彷彿是隨口吟詠《詩經》中的名句。自續二句曰:“但為君故,沉吟至今。”便把本是女子對情人的深情相思,變成自己對賢才的渴望了。“呦呦鹿鳴”四句,是《詩經》中誠懇熱情歡宴賓客的詩篇,曹操又信手拈來,表示自己期待賢者的熱誠。“明明如月,何時可掇?”又把賢者比為高空的明月,光照宇內;可望而不可即,不由使人“憂從中來,不可斷絕”。感謝“越陌度阡”遠道而來的賢士們,屈尊相從,在今日的宴會上促膝談心,真感到莫大的快慰!可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲,擇木而棲,繞樹三匝,還沒有最後選定歸宿呢!於是,曹操對天下賢才發出由衷的呼喚:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”表示自己有寬廣的政治胸懷,求賢之心永無止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。並且,他以禮賢下士的周公自勵,號召天下賢才來歸,開創一個“天下歸心”的大好局面。這四句詩氣魄宏偉,感情充沛,表現出統一天下的雄心和進取精神。在千古本文詩人中,只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫得出來,也只有他能與之相稱。至今讀之,猶覺豪氣逼人。
龜雖壽
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
這首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最後一章，寫於建安十二年(207)。東漢末年，居住在我國東北部的烏桓奴隸主貴族，乘中原一帶天下大亂之機，
經常入塞擄掠漢民。建安十年，曹操平定冀州以後，袁紹的.兒子袁熙和袁尚等，投奔了烏桓。建安十二年，曹操為了安定東北邊境，消滅袁紹的殘餘勢力，率軍征伐烏桓，結果取得了勝利。這首詩是他凱旋歸來的時候寫的。全詩以昂揚慷慨為基調，抒發了曹操老當益壯、積極進取的豪壯之情。
開頭四句。主要意思是說“人壽不長”。連用了神龜和騰蛇兩個比喻，神龜儘管能長壽，但最後還是要死亡，騰蛇雖然能騰雲駕霧，但到時候也免不了死亡，使讀者會自然地聯想到，衰老和死亡也是人們無法抗拒的自然規律。
“老驥伏櫪”以下四句全詩的中心。在用伏在馬槽上的老驥還想馳騁千里，來比喻想建功立業的烈士到了暮年，仍是壯志不減。曹操用老驥作比喻，飽含著對老驥的尊敬和愛戴，同時也是他自己幾十年戎馬俊倥傯的征戰生涯的象徵。
曹操在這首詩中，承認自己是到了暮年。他面對暮年，在精神狀態上不服老，要老當益壯，要保持一種生命不息、鬥爭不止、奮發有為的精神境界。
“盈縮之期，不但在天”，也就是人的壽命的長短，與“天”有關係，但又不是完全由“天”來決定的。“養怡之福，可得永年”，只要人們能夠注意保養自己的身體，是可以延年益壽的。 千百年來，《龜雖壽》被廣為傳誦，表現了很強的生命力。
霸氣的詩句篇二
●明太祖朱元璋的《燕子磯》
燕子磯兮一秤砣，
長虹作杆又如何?
天邊彎月是掛鉤，
稱我江山有幾多。
燕子磯位於南京城北燕子磯鎮北端，西、北、東三面臨長江，面積約1萬平方米，磯頭海拔36米，峭壁懸崖陡立江水之上。
當年明太祖朱元璋從這裡登岸，是時，正好雨過天晴，一條彩虹橫跨蒼穹，一彎鉤月遙掛天邊，面對這壯麗的景象，詩興大發，激情豪邁地吟詠出了這首《燕子磯》。朱元璋放牛娃出生，幾無文化，可這首極具王者之氣的打油詩，比喻得當，氣魄宏大，非常人所及，抒發了一代開國之君的豪邁情懷。朱元璋正是從這裡走向金陵，走向帝王寶座的。
霸氣的詩句篇三
●毛澤東主席的《沁園春·雪》
北國風光， 千里冰封， 萬里雪飄。 望長城內外，惟餘莽莽; 大河上下，
頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象， 欲與天公試比高。須晴日， 看紅妝素裹，
分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。 惜秦皇漢武，略輸文采;
唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思漢， 只識彎弓射大雕。
俱往矣， 數風流人物， 還看今朝。
詩詞是中國革命的史詩，是中華詩詞海洋中的一朵奇葩。《沁園春·雪》更被南社盟主柳亞子盛讚為千古絕唱，達到了前無古人後無來者的境地。
這首詞因雪而得、以雪冠名，卻並非為雪所作，而是在借雪言志。是本文詩人所思所想的真實流露，是本文詩人對許多重大問題給出的回答。其情感之真摯、寓意之深遠、哲理之精闢，令人拍案叫絕。
“北國風光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內外， 惟餘莽莽，大河上下，頓失滔滔。”
好一個周天寒徹，好一場漫天大雪，好一番人間苦難!天地間被風雪改變了容顏，只見長城內外蒼茫一片，了無生機，連滔滔黃河也被雪凍冰封，不再奔流。神州的北國彷彿進入了一種死寂狀態。
“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”
剎那間，群山起舞，靈動如無數銀蛇;高原賓士，威猛如漫野蠟象。整個世界由死寂變成了歡騰，天地之間充盈著無窮的生機。風雪是天公之所賜，苦難乃歷史之必然，但大家要打破冰封、戰勝苦難，與天公一決高下。這就是一個強者對天公的回答，這就是一個民族對命運的回答!
“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”。
彈指間，已是雲開日出;談笑間，強虜灰飛煙滅。早已經看到了戰爭的結局，向全世界發出了勝利的預言。那字裡行間所透露出來的分明是扭轉乾坤的氣魄，分明是洞悉時空的慧眼。中國革命註定是一場極其艱難曲折、驚心動魄的鬥爭，但人民一定會勝利，革命一定會成功。雪後必然會天晴，不應有絲毫懷疑。
“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”
祖國的山河是多麼壯美。愛國主義是人類最崇高的感情之一，是本文詩人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神財富。雪景喚起了他強烈的民族自豪感，激發了他“天將降大任於斯人”的歷史使命感，使他心中充盈了無比的熱愛和無限的激情。帝國主義列強妄圖侵佔這大好河山，而大家才是這裡真正的主人!
“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”
立國當以文武之道，武能平定亂世，文可富民興邦。武力統一是前提，在混戰中是不可能安心建設的;武力強盛是保障，在動盪中是不可能發展經濟的。而只有文治才能使人民安居樂業，才能使國家走向強盛，才能使山河更加壯麗。“文采”、“風騷”，在這裡顯然是借用，指出了封建統治者們缺少文治的弱點。
武功曾經幾度輝煌。掃除六合的秦始皇;平定匈奴的漢武帝;南征北戰的唐太宗;結束紛爭的宋太祖;縱橫馳騁的成吉思汗……這些雄才大略的封建帝王、中華民族的天之驕子，把一部中華民族的歷史演繹得那樣煙波浩渺。歷史不僅為大家論證了這個古老國度的戰鬥力，更為大家樹立了驅除一切敵寇的自信心。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
好一句驚天之語!言有盡而意無窮，堪稱為點睛妙筆。這震撼千古的結語，發出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志，展示了對革命事業的堅定信念，流露了對光明前途的無比信心。那一刻思接千載，那一刻洞悉未來，那一刻豪情萬丈，那一刻傲視古今
霸氣的詩句篇四
●西楚霸王的《垓下歌》
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈如何?
西楚霸王項羽是一位豪氣蓋世、叱吒風雲的英雄人物。在秦末風雲變幻、群雄並起的大環境下，他以拔山之力、蓋世之氣，突起於壟畝之中，沒有任何憑藉，很快就摧毀了暴秦的政權，於是宰割天下，分封王侯，號稱“西楚霸王”。項羽雖未成帝業，但司馬遷在《史記》中，仍把他列入“本紀”，作為帝王來看待。倘若不以成敗論英雄的話，項羽才是真正的英雄。
楚漢相爭，開始時項羽節節勝利，劉邦幾為其所擄。後來由於項羽驕傲自滿，剛愎自用，導致其戰略上連續失誤，而劉邦則逐漸轉敗為勝。最後項羽被漢軍圍困於垓下(今安徽靈壁東南)，兵少糧盡，自知敗局已定。夜飲帳中，面對美人虞姬，寶馬烏騅，乃慷慨悲歌。唱出了氣蓋一世的英雄豪傑窮途末路的悲慨。全詩“慷慨激烈，有千載不平之餘憤”(宋·朱熹)，他心愛的美人虞姬持劍起舞，其間舉劍自刎，由此還演繹出中國歷史上至美愛情的千古絕唱。而這首《垓下歌》，則歷代傳頌，成為膾炙人口的詩篇。