關於清明節的詩歌有哪些

　　一年一清明，一歲相思。下面小編整理的關於清明節的詩歌，下面小編整理的關於清明節的詩歌，歡迎來參考！

　　清明節詩歌一

　　讓誰也走不出四月清明雨紛紛的季節

　　讓誰也走不出四月清明雨紛紛的心情

　　翻越了無數城市四月的街道

　　直到今天

　　我也只能走到那裡算那裡

　　故鄉清明節

　　燃燒的紙錢紙花紙的魂幡條

　　一個詞一個清明的意思

　　一句話一個清明的意思

　　連同墳前四月野草返青的記憶

　　遍地紅了的杜鵑花

　　及隱藏在四月心底最深處的思念

　　在我寫滿清明的詩篇裡一路走過

　　但我最想念就是母親一鍋清明的米飯

　　走在三北大街城市寬闊的街道

　　我卻感覺自己無路可走

　　不知道如何才能把四月的惆悵寫完

　　到前面的站臺前就開始放下

　　從母親的麥地裡借一枝春天

　　掛在我清明雨紛紛的空間

　　但揹著城市裡偌大的壓力

　　總讓一路的雨季心酸

　　清明節我故鄉的清明節

　　我不知道四月的雨季有多遠

　　讓遠在他鄉的人

　　都成為了一生沒有母親疼愛的孩子

　　清明節詩歌二

　　土之下

　　土之下，那就是陰界

　　裡面住著不同的姓氏

　　猜想定就是極樂世界

　　去的人，都沒有回來

　　閉上眼睛，進去

　　繞過一場葬禮

　　讓一些淚和紙灰

　　飄起來

　　土之上的人

　　不能停止懷念

　　不相信人真的已經死去

　　想，他們就是去了異地生活

　　在地下保佑我們

　　唸叨我們

　　清明

　　清明節

　　其實不清明

　　雨紛擾，霧隱隱

　　一米外，見鬼騎牆

　　路上，風佛動白幡與蝶灰

　　白頭荻花，招搖

　　水漲水落，潑墨春天

　　清明，不清不明

　　巫咒，從發黴的蒲坐

　　不斷滲出，漫過三月

　　語無倫次地詛咒著明媚的詩地

　　讓桃花神經錯亂

　　攪動四月的靜，攪動

　　陰陰的黑，不清明

　　清明雨

　　細細的絲

　　密密麻麻的斜織著

　　憂傷

　　不安的靈魂飄動

　　看不見黑色的睡眠

　　被雨分割成

　　淚眼

　　澹泊的清明

　　心情沉潛，寧靜

　　在詞根裡視而不見

　　做一座山

　　風來巋然，狗吠無驚

　　讓淚水，在隱忍中閃爍

　　讓巫咒，溺於無聲俗塵

　　雨過，天就會清

　　清明節的來歷

　　我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。此時清明最開始就是一個很重要的.節氣，清明一到，氣溫升高，正就是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食就是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　關於寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。此時在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。此時只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可就是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可就是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。此時介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於就是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來就是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

　　晉文公將藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，此時並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

　　走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”就是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就就是來源於此。

　　第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。此時行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。以後，晉文公常把袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

　　此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，此時插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

　　此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。