湖南嶽麓書院的導遊詞範文
湖南嶽麓書院的導遊詞範文
作為一名導遊，時常要開展導遊詞準備工作，導遊詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助遊客在旅遊的同時更好地理解所旅遊的景點包含的文化背景和歷史意義。那麼問題來了，導遊詞應該怎麼寫？下面是小編整理的湖南嶽麓書院的導遊詞範文，僅供參考，大家一起來看看吧。
湖南嶽麓書院的導遊詞1
各位朋友：
大家好！
歡迎大家來到千年學府——嶽麓書院參觀遊覽，很高興能作為大家這次遊覽的導遊，嶽麓書院導遊詞。我們現在所處的這個位置就是嶽麓書院的前門了。請大家抬頭看，有一塊“千年學府”的匾，為什麼嶽麓書院有“千年學府”之稱呢？原來，嶽麓書院從潭州太守朱洞創建於宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經有一千多年的歷史了，所以有千年學府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院並稱中國古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧！
從嶽麓書院的這幅平面圖上，大家可以發現嶽麓書院的古建築在佈局上所採用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，其中講堂是位於中軸線的中心，也是整個書院的中心位置。書院的建築主要有三個部分的功能：講學、藏書和祭祀。
這裡是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在嶽麓書院講學的時候，常常很早就爬起來跑到嶽麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽昇起來了，後來張栻就在這裡修了一個臺，取名“赫曦臺”。
沿著中軸線，我們來到了嶽麓書院的大門，大家請抬頭看一下大門上面“嶽麓書院”這塊匾，是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯：“惟楚有材，於斯為盛”。上聯“惟楚有材”出自《左傳》，下聯“於斯為盛”出自《論語》。這一付對聯也道出了嶽麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實。
我們現在來到了講堂。講堂是講學的中心場所，後來因為朱熹寫了“忠孝廉節”四個大字所以又稱“忠孝廉節堂”，導遊詞《嶽麓書院導遊詞》。
講堂內共有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。毛主席青年時曾寓居學院的半學齋，“實事求是”對他的思想形成產生了重大的影響，在後來的革命實踐中，他豐富和發展了“實事求是”的內涵，使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾：“學達性天”，這是康熙皇帝御賜的。“學達性天”是一種理學思想。這裡的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學認為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界。皇帝所賜匾，意在勉勵學子張揚理學，加強自身的修養，同時告訴人們在這裡求學，可以獲得德性修養，達到天人合一的學問的最高境界。最裡面的這塊“道南正脈”匾是乾隆為了表彰嶽麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是嶽麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播後的正統。匾為原物，這裡的“道”指的就是理學。
說了這麼多，大家可能會問，什麼是理學呢？理學就是儒家學說發展到了宋代的一種稱法。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設的。當年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數達數千，可見當時朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院裡藏書的地方，相當於我們現在的圖書館，我們今天的'遊覽也將要結束了，經過今天的參觀，相信大家對嶽麓書院這一千年學府的歷史和文化已經有了一個大致的瞭解。
謝謝大家！
湖南嶽麓書院的導遊詞2
各位親愛的同學們：
大家好！
歡迎大家來到風景優美的嶽麓山參觀舉世聞名的嶽麓書院。今天，由我“客串”書院導遊，引領大家踏上這一非凡的文化書香之旅！
我們眼前的這塊“風水寶地”便是古城長沙學術氣息最濃郁的地方——嶽麓書院。它是一座寧靜優雅的庭院，有著千年波斕壯闊的歷史，它的背後所蘊含的是一種大氣、睿智，是一代又一代學子千年傳承相繼的文化夢想。庭前廊下、翹壁飛簷，那夢，是從唐代就一直延續下來的。怎麼樣，大家閉上眼，盡情地感受一下這裡清冷的風的味道，是與其他地方截然不同的吧——那是有著千年不變濃濃的書香氣息呢！
嶽麓書院是一片古樸典雅的明清風格古建築群，它坐落在風景名勝嶽麓山清風峽口，靜靜地屹立在參天古木的掩映之下。它的每一進院落、每一方石碑、每一片磚瓦、每一扇雕窗，都暗藏著雋永的文化品味，是享譽中外的“千年學府”。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院、睢陽書院並稱中國古代四大書院，是湖湘學派、宋明理學的發源地。現在，就讓我們循著古聖先賢們的足跡走進書院這亙古不變的文化氛圍中去吧！
大家現在看到的是嶽麓書院的平面圖：在佈局上採用中軸對稱、縱深多進的院落形式。主體建築如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中於軸線上，講堂布置在中軸線的中央，齋舍、祭祀專祠等排列於兩旁。在書院的園林中，無論是小橋流水、假山迴廊，都與講堂構成了一副渾然天成的畫面。儒道互補，莊重典雅，這正是嶽麓書院傳承千載的精神佳境。
經過懸掛“千年學府”匾的頭門就是赫曦臺，內壁兩側牆上各有一個金色大字——“福”與“壽”如龍騰虎躍，遙相呼應。
沿著中軸線，我們便來到了書院的大門。正上方懸掛宋真宗“嶽麓書院”御匾，“惟楚有材於斯為盛”這一千古名聯很霸氣地掛在大門上，道出了嶽麓書院作為天下最輝煌的英材薈萃之地的歷史事實。大門兩旁安放的一對漢白玉抱鼓石雙面浮雕，是一件珍貴的藝術品。
現在，請大家移步，擺放著兩把紅木雕花座椅的地方便是“講堂”了。講堂是書院的核心部分，位於書院的中心位置。講堂正中設高約一米的長方形講壇，為古代老師授課的地方，上面擺兩把紅木雕花座椅，是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師論講於壇上而設，表示兩位大師平起平坐、不分秋色。講臺之後有木質屏風，上面嵌刻山長張栻撰寫的《嶽麓書院記》，該文內容實為古代嶽麓書院培養人才的指導思想。
講堂兩璧嵌“忠、孝、廉、節”四字石刻，據傳系朱熹手書。這四字實際上正是嶽麓書院在整個封建社會的校訓。在講堂正面兩側壁上，還有四塊碑“整、齊、嚴、肅”，與“忠、孝、廉、傑”碑相映襯，書院靈魂的脈絡始終清晰明瞭。
嶽麓書院不僅有讀書講學之所，還有一處三層建築，那便是“御書樓”。御書樓“藏”在講堂屏壁之後，現藏書已達6萬多冊，現在是湖南大學的古籍圖書館。
嶽麓書院的樓閣磚瓦閃耀著千年凝聚的智慧，帶給我們的遠不止視覺與心靈上的震撼，這千年傳承下來的文化傳奇更會影響指引我們的一生！
欣賞完這幾進深深的庭院，今天我們的遊覽也接近尾聲。感謝同學們的配合，期待下一次的交流！
謝謝！