關於《涉江採芙蓉》說課稿
關於《涉江採芙蓉》說課稿
作為一位兢兢業業的人民教師，常常要根據教學需要編寫說課稿，說課稿有助於教學取得成功、提高教學質量。如何把說課稿做到重點突出呢？以下是小編整理的《涉江採芙蓉》說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《涉江採芙蓉》說課稿1
一、關於教材
《涉江採芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩三首》中的一首。這首古體詩不論是藝術上，還是在思想上都已經達到了十分純熟的境界。《古詩十九首》在中國古代詩歌的藝術手法上起著承前啟後的作用，在高中語文古詩教學中也起著承前啟後的作用。因此，它十分重要。
二、關於學情
這首詩歌在內容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標準鼓勵學生作個性化解讀，我們可以引導學生就此作些探討。
學生透過小學、初中的系統學習和本冊古詩部分的集中學習，有了一定的古詩鑑賞能力，對源遠流長的中華文化也有了一些積澱，興趣漸濃，這是進一步引導學生熱愛古代詩歌、學習古代詩歌的一個前提。
三、關於教學方法
1、聯想想象法
2、意象分析法
3、探究合作法
四、關於教具
1、有關《古詩十九首》的投影片
2、課文配樂朗讀
3、課文意境影片資料
五、教學流程
（一）匯入新課
1、以鍾嶸《詩品》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”） 的品論匯入。
2、提問：大家知道這個評價說的是什麼嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江採芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
（二） 文學常識介紹
《古詩十九首》是梁代蕭統《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反覆言。初無奇闢之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而後世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
（三） 詩歌鑑賞品味
１、 詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什麼？其目的是什麼？
（提示：方式是試圖採摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者）
明確：中國人民很早對於自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯絡在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什麼金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就託帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”採花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情，另一方面又寄託了對親朋的美好祝願。
２、 詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什麼藝術作用？
明確：這是環境描寫，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
３、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在結構上是暗轉過渡，為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變為下面的黯然銷魂作鋪墊。
４、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什麼要這樣寫？
提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江採芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發展的頂點，頂點同時也是轉折點，一方面替上文的發展暫時作一結束，一方面為下文的發展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環顧所見“舊鄉”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句並沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。
６、最後兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什麼？
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
７、試對這首詩的藝術特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，餘味悠長。
（四） 問題探究
關於《涉江採芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎麼看？（只要言之有理即可，不求統一）
《涉江採芙蓉》說課稿2
同學們，我們都聽過這樣一句詩：“世界上最遙遠的距離，不是生與死。而是我站在你面前，你卻不知道我愛你”。很好，大家都知道。但是，這句詩不過是整首詩的開頭，接下來的幾句，有沒有同學聽過？那麼我們看到大螢幕上。
在讀這首詩之前，我們以為，生與死的距離，就足以隔開兩個人了。讀了這首詩，我們才知道，有的距離不是用眼睛來衡量的，有的人近在咫尺，心卻相隔千里。而經過老師的補充，我們應該有更深的瞭解。最可怕的距離，是兩個人的心明明貼的很近，卻不能在一起。那麼這是怎樣的一種傷痛？今天我們要學習的這首詩，就是從千年前傳來，被這種傷痛折磨的古人發出的那一聲嘆息。
隔著亙古的時空，要聽清這聲嘆息可能不易。但是同學們可以透過體會這首詩的感情，自己讀出這聲感嘆。下面請同學們齊讀《涉江採芙蓉》。這首詩沒有生字詞，也不是很難理解。因此，在讀的過程中，第一，注意字的讀音；第二，仔細體會詩中的感情。
很好，聲音很大。但是，這首詩，我剛剛說了，就好像一聲嘆息，嘆息應該是輕輕的、緩緩的。同學們的節奏稍微快了一些。但是不要緊，讀出感情是讀詩的高層境界，也許在學習這首詩的內容之後，我們能更好地把握詩的感情。也希望在這堂課的最後，每個人都可以把這首詩背出來。
《涉江採芙蓉》選自《古詩十九首》，是東漢末年文人五言詩的總集，總共是十九首。這十九首詩並非出自同一個人之手，作者也都不可考。但是都是在同一個年代所作的。鍾嶸評價這組詩“驚心動魄，幾乎可謂一字千金。”可見《古詩十九首》的語言造詣已經到了爐火純青的地步。
《古詩十九首》的內容，被放逐的臣子，被拋棄的妻子，久未見面的好友，流落他鄉的遊子。我們看到，這些都是可喜之事還是可悲之事？為什麼會如此呢?
現在讓我們正式進入這首詩，剛剛我提到了，《古詩十九首》的詩題都是以詩的第一句為題，那麼我想請每位同學做一回小詩人。這首詩讀了一遍，如果按照詩的內容或是詩的感情來看，可以給它起個什麼題目呢？
很多同學這個小詩人做的非常盡職，按照自己的理解起了詩名，比如說： 我再想問同學們一個問題，這個的主人公，你們認為，是男子還是女子呢？根據是什麼？
好，既然同學們都認為是男子/女子，我們就從男子/女子的角度來分析這首詩；
既然同學們有爭議，各執一詞，而且好像雙方都非常有道理，那麼我們暫且還是稱它為主人公。邊分析這首詩，邊探討，到底是男子 還是女子呢？
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。
芙蓉就是蓮花，我們在哪篇文章中學過蓮花的？大家反應很快。《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。”那麼，蓮代表的是什麼？高潔的君子之風。還有沒有？其實我們還學過一首詩，只是裡面荷花換了個名稱，李清照的《如夢令》，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。” 荷花用來喻意境的靜謐悠閒。由以上幾例分析可以見出：荷花在很多情況下被作為一種情感意象來使用，表示一種聖潔、堅貞與寧靜的意味。
蘭澤多芳草：生有蘭草的水澤中長滿香草。“蘭澤”、“芳草”往往和知己，君王聯絡在一起，用來表達美好的事物和情感。原來我跟大家說了，讀詩要抓什麼?意象：芙蓉、蘭澤、芳草，讓人頓感主人公形象的雅潔以及所表達感情的純潔、美好。這時候我們猜測主人公的心情是怎樣的？輕快
好，這一句，主人公踏過江水去採一朵蓮花，這個畫面，讓我們覺得是在哪裡？是大漠？塞北？還是江南？我們眼前出現這麼一幅畫面了，盛夏的江南水邊，我們的主人公駕著一條輕舟，慢慢搖著船槳，穿梭在荷葉中，去採那一朵蓮花。大家認為，這是一名男子，還是女子？但是，是不是完全排除是男子的可能？也沒有。我們接著讀。
採之慾遺誰？所思在遠道。
採了要給送給誰呢？從上一句我們知道主人公去採芙蓉，為什麼要採呢？現在才知道，是要送人的。大家不要覺得送朵花是小事，我們中國人民很早對於自然就有很深的愛好，對自然的愛和對人的愛往往緊密地連在一起。我們現在想表達愛意送什麼？什麼值錢送什麼，還有直接送錢的'。而古人和我們不同，“千里送鵝毛，禮輕情意重”。他們送給最親愛的人的禮物往往不是什麼財寶，往往是一枝花或是一株芳草。
我們熟悉的詩人元稹和白居易交好，元稹為御史奉使往蜀地去的時候，看到路旁爛漫的山花，寫到“深紅山木豔彤紅，路遠無由摘寄君”。
送別的時候不是收拾金銀細軟讓對方帶著，而是折一枝楊柳，表達依依不捨之情。因為柳字音近留。我們學過王維的《送元二使安西》，說題目可能有同學忘了，但一聽肯定會回憶起來“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”
遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就託帶一枝梅花給他。陸凱的《寄范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”
甚至有時候，只是一顆小小的紅豆。還是王維的《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”現在我們應該能夠了解到古人所贈之物所寄託的情感了。折花送柳，一方面傳達了對親友的關懷、思念。一方面有寄託了美好祝願。這種生活情調是簡樸的，也是美好的。
好，這位主人公贈送的物件，是誰？遠方的人。而且結合全文可以知道，是遠方的那個愛人。我們思考。主人公是真的採過芙蓉以後，才想到“所思在遠道”嗎？這一問一答是什麼手法？設問。有什麼作用？
A. 所思，不是才過之後才想到愛人。而是時時刻刻想著他。那麼我們可以看出，之前“涉江採芙蓉”也是為了愛人。如果開頭就開門見山把對方托出，就顯得平淡無味了。
B. “遠道”透露出什麼訊息？愛人不在身邊。為下文主人公的情緒變化做鋪墊。起到暗中過渡，承上啟下的作用。
這個情感還能說是歡快嗎？失落。那麼我們想到，之前作者為我們描繪的景象是什麼景？樂景，可是主人公帶的是什麼情？哀情。這叫？以樂景寫哀情。以樂景寫哀情的詩我們接觸不少了，剛剛提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在這美好、歡樂的採蓮背景中，主人公手拿一朵蓮花，站在舟頭，獨自懷遠，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
好，從這兩句看，我們能讀出主人公的性別嗎？還是不能嚴格的區分。一個女子手持蓮花，呆呆地思念自己的夫君，或是一個男子，痴情地凝視這江水想著家鄉的妻子，都可以成立。我們接著看。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
回望那一起生活過的故鄉，路途無邊無際。
這兩句裡有哪些意象？這些意象包含著作者怎樣的思想感情？ 舊鄉 長路
舊鄉在哪裡？在“漫漫”長路的那頭，看不到也望不著，“舊鄉”的愛人此時也正凝眸相望嗎？這就是我們開頭說的，兩個人明明相愛，卻不能在一起，這是什麼感情？濃濃的相思之情溢於言表。這兩句將“遠道”意思說盡。
體會一下，環顧、漫浩浩有怎樣的表達效果？
“還顧“一詞動作感和畫面感很強，讓人彷彿看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉的那個方向張望，他看到了什麼？長路漫浩浩，“漫浩浩”一詞，讀起來給人以路途綿延無盡的感覺。看到的是他不敢去仔細計算的迢迢的路程！
這一回頭，故鄉在哪兒？“所思”在哪兒？主人公感情痛苦到極點。但是，卻又沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想象的空間，具有含蓄不盡的效果。
這兩句，我們在看一下，到底是男子還是女子？按常理推算，一般離家遠行的是男子，第一二句有極大的可能是女子，三四句兩者皆有可能。五六句男子的可能居大。我們在接下來看第七八兩句。
同心而離居，憂傷以終老。
兩心相愛卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉。
這兩句沒有順承上面，而是從眼前想到此後的生涯，主人公更深的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相守，那就只能憂傷以終老了。
心情如何？憂傷痛苦。最後兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什麼？
還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
這兩句覺得是男子還是女子呢？好像又皆有可能。
那麼整首詩讀完了。我們還是圍繞著主人公是男是女的問題，再來梳理一遍。第一二句有極大的可能是女子，三四句兩者皆有可能。五六句男子的可能居大。七八句又是兩者皆有可能。所以無法判斷究竟如何。我們就從兩邊都分析一下。
如果是男子，那麼涉江者的是男子，環顧者也是男子。
如果是女子，涉江者是女子，環顧著是否一定是同一人呢？環顧著是涉江者的“所思”。
這名女子在採芙蓉遙寄給所思的男子，同時，所思的男子也在“還顧望舊鄉”。這個想象出自女子對於男子愛情極深的信任，心有靈犀一點通，襯出下文“同心”二字不是空話。“憂傷”的也不僅僅是女子一個人，這個畫面中相對出現了兩個人隔著遙遠的長路互相思念，這聲嘆息也有了回聲。這麼一想，這首詩的意味更加深刻。
這種寫法叫什麼呢？“懸想”。是詩人在抒發自己某種情思時，不直接從自身寫起，而是想象對方此時此刻的情形，或是先描述自身情形，突然調轉筆墨，描述對方情形，以便更深一層地表達自己情感。
王維《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
李商隱《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”營造一種“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
這是從內容、感情上來推斷的。其實還可以從常識去推斷。遊子求仕應當上京，東漢京城在洛陽，怎麼會走到芳草勝放的江南江畔呢？況且江南民謠中慣用雙關語，“芙蓉”諧音“夫容”，環顧望舊鄉的人是這位女子所思的、等待的、怕此生不能再見面的愛人。
因此，從兩方面去理解都可以，而且從女子的角度去想，還可以引出我們更多的理解。
這首詩的內容和情感我們分析完了，之前說讀詩的最高境界是把這首詩的感情讀出來。既然我們說這首詩既可以是男主人公，也可以是女主人公，就請男女生分別讀一下。男生先來還是女生先來？好，可不可以背誦？大家把書關上，看來同學們都掌握了，很不錯。那麼請大家賞析一下另一首《古詩十九首》的詩《行行重行行》，我做了一部分刪節，大家看一下，是否和我們學的《涉江採芙蓉》所表達的感情是類似的？很好，同學們不僅掌握了課內的詩，還多理解了一首課外的詩。那麼接下來，請大家拿出一張紙，發揮你的想象和聯想，描摹我們這首《涉江採芙蓉》的畫面。