河南名勝古蹟導遊詞範文介紹
河南名勝古蹟導遊詞範文介紹
作為一名樂於助人的導遊，通常需要準備好一份導遊詞，導遊詞是我們引導遊覽時使用的講解詞。那麼什麼樣的導遊詞才是好的呢？以下是小編整理的河南名勝古蹟導遊詞範文介紹，希望能夠幫助到大家。
河南名勝古蹟導遊詞範文介紹1
洛陽白雲山位於河南省洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地，是國家級森林公園、國家級自然保護區、國家AAAA—旅遊景區、中國十佳休閒勝地。景區總面積168平方公路，現已開發白雲峰、玉皇頂、雞角曼（小黃山）、九龍瀑布、原始森林五大觀光區和白雲湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷無大休閒區。
白雲山景區地跨長江、黃河、淮河三大流域之水於一峰，集三河之靈於一山，為中原獨有，堪稱“中原山水大觀”之絕品。
白雲山地處暖溫帶與北亞熱帶過渡地帶，平均海拔1800米，夏季最高氣溫不超過26℃，動植物資源十分豐富。據調查，有動物204種，植物1991種，森林覆蓋率達95%以上，被專家學者譽為“自然博物館”。境內海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇頂海拔2216米，為中原第一峰，是看日出觀雲海的最佳處。
這裡奇峰俊秀，白雲悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。主要景觀有：有以中原第一峰玉皇頂、雞角曼、仙人橋為代表的奇石險峰景觀；以高山杜鵑林、萬畝原始森林、唐代銀杏林為代表的森林景觀；以九龍瀑布、珍珠潭、黃龍井為代表的瀑潭景觀；以留侯祠、玉皇閣、烏曼寺、雲巖寺為代表的人文景觀；以雲海日出、雞角晚霞、金秋紅葉為代表的物候景觀。
整個景區融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體，雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝。現已成為中原地區集觀光旅遊、度假避暑、科研實習、尋古探幽為一體的複合型旅遊區。
洛陽白雲山景區內林深谷幽，奇峰俊秀，白雲悠悠，置身白雲仙境，總有“人在畫中游，雲在樹上飄，水在空中舞”的美感。—視察洛陽白雲山景區時題詞“中原名山”。穆青題詞“白雲天下秀”，著名書法家啟功先生揮毫“人間仙境白雲山”。
出行時間：鄭州—洛陽的火車特別多，隨時都可以出發。鄭州火車站對面就是中心汽車站到洛陽的大巴很方便。從洛陽到白雲山有很多選擇：1、直接從洛陽一運站（火車站對面）到白雲山上，票價46元/人。早晨6：30分發車，而一個小時還有一班（但是週一到週五第二班不一定發車）大下午1：30還有一班，大概行程3個小時。 2、先從洛陽到嵩縣，而後從嵩縣坐車到白雲山。洛陽到嵩縣70公里。嵩縣有很多車到白雲山，到山上大概每人30元左右，但是一定要事先講好，到山上白雲山賓館門口不是山門（山門到山上還有很遠很遠！），建議用第一種方法，比較快，車子也不錯，車老闆水平也很好，而且時間上也好，可以中午休息一下然後就到九龍瀑布去玩。從白雲山上到洛陽可以還坐豪華大巴，每天早上7：30，中午1：30分從中心廣場場發車。
河南名勝古蹟導遊詞範文介紹2
八里溝風景名勝區位於太行山南麓的深山區，距新鄉市50公里，輝縣市25公里，總面積42平方公里。景區內劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，清泉潺流，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，華山之險，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，人稱“太行之魂”。
八里溝風景名勝區特色是美在原始，貴在天然。主要景區有桃花渡、山神廟、羊洲地、紅石河等，步移景異，各有所奇。其中八里溝大瀑布落差180米，一掛飛瀑，凌虛而下，咆哮奔騰，山鳴谷應，飛珠濺玉，異彩紛呈，磅礴多姿，氣勢恢弘，被譽為“華北第一瀑”。紅石河源自山西，海拔1500米，故又稱“太行天河”，河床為紅石沙岩，光潔平瑩，碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫，淙淙悅耳，如夢似幻。此二處為景區精中之華，故景區形象口號為“天河奇瀑，太行之魂”。還可登太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望雲海，南眺黃河九曲，北覽千峰競秀。萬山偃伏此峰高，舉目四觀天下小。
八里溝風景名勝區年平均氣溫14度，三伏盛夏，午前如春，午後如秋，夜如初冬，“三伏炎熱人難熬，清涼到此樂陶陶”，極宜消夏避暑。景區空氣清新，沁人心脾，山泉甘甜，環境清幽，是一處"天然氧吧"，山水精品畫廊。“常來八里溝，能活九十九”。她是您觀賞原始山水的理想勝地，休閒度假的`溫馨家園，迴歸自然的世外桃源。八里溝人將以飽滿的熱情，優質的服務，誠邀四海嘉賓至，笑迎五洲遊客來。
河南名勝古蹟導遊詞範文介紹3
龍門石窟位於洛陽市區南12公里處，是與大同雲崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5A景區。
龍門是一個風景秀麗的地方，這裡有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。
龍門石窟始鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年）前後，後來，歷經東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400餘年之久。密佈於伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000餘尊佛像，1300多個石窟。現存窟龕2345個，題記和碑刻3600餘品，佛塔50餘座，造像10萬餘尊。其中最大的佛像高達17。14米，最小的僅有2釐米。這些都體現出了我國古代勞動人民很高的藝術造詣。
奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30餘米。據碑文記載，此窟開鑿於唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態0、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17。14米，頭高4米，耳朵長1。9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術傑作。據佛經說，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手託寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。
龍門石窟中另一個著名洞窟是賓陽洞。這個窟前後用了20__年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大額平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡。窟頂雕有飛天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術的傑作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇後擁，組成禮佛行列，構圖精美，雕刻細緻，藝術價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫。可惜被美國人勾結中國奸商盜運到美國，現分別藏於美國堪薩斯城納爾遜藝術館和紐約市藝術博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。
萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾釐米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐於束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩託仰蓮。後壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提淨瓶舉塵尾，體態圓潤豐滿，姿勢優美，十分傳神。
古陽洞也很出名。這裡有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這裡。清代學者康有為盛讚這裡的書法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意態奇逸、精神飛動、骨法洞達、結構天成、血肉豐美。
還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發現，這是古代醫學成就傳之後世的一個重要方法。
龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術精品。龍門石窟造像題記遍佈許許多多的洞窟，約有3600品，其中龍門二十品，是我國優秀文化遺產的一部分，在國內外學術界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中於古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟裡。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿於北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內小佛龕琳琅滿目，雕刻精巧。
龍門石窟保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫藥、建築和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同雲岡石窟並稱為中國三大石刻藝術寶庫。20__年11月洛陽龍門石窟被聯合國教科文組織遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
河南名勝古蹟導遊詞範文介紹4
白馬寺位於河南洛陽城東10公里處，在漢魏洛陽故城雍門西1。5公里處，古稱金剛崖寺，號稱“中國第一古剎”，是佛教傳入中國後第一所官辦寺院。它建於東漢明帝永平20__年（公元68年），距今已有近20__年的歷史，是國家AAAA景區。
據史料記載，東漢永平十年（公元67年）的某天晚上，漢明帝劉莊做了一個夢，夢見一位神仙，金色的身體有光環繞，輕盈飄蕩從遠方飛來，降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天一早上朝，他把自己的夢告訴群臣，並詢問是何方神聖。太史傅毅博學多才，他告訴漢明帝：聽說西方天竺（印度）有位得道的神，號稱佛，能夠飛身於虛幻中，全身放射著光芒，君王您夢見的大概是佛吧！於是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，訪求佛道。三年後，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，帶回一批經書和佛像，並開始翻譯了一部分佛經，相傳《四十二章經》就是其中之一。皇帝命令在首都洛陽建造了中國第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，儲藏他們帶來的寶貴經像等物品，此寺即今天的洛陽白馬寺。據說是因當時馱載經書佛像的白馬而得名，而白馬寺也因而成為中國佛教的“祖庭”和發源地。白馬寺屬於中國全國重點文物保護單位。
白馬寺原建築規模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因屢經戰亂，數度興衰，古建築所剩無幾，人民政府為儲存這一著名文化古蹟，曾進行過多次修葺。現有五重大殿和四個大院以及東西廂房。前為山門，山門是並排三座拱門。山門外，一對石獅和一對石馬，分立左右，山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時期的作品。毗盧殿在清涼臺上，清涼臺為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。整個建築宏偉肅穆，佈局嚴整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史有重要價值。
現存白馬寺坐北朝南，是一座長方形的院落，佔地約4萬平方米。寺大門之外，廣場南有近年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側為綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，是優秀的石刻藝術品。白馬寺的山門為明代所重建，為一併排三座拱門，代表三解脫門，佛教稱之為涅盤門。部分門洞券面上刻有工匠姓名，皆為東漢遺物。寺內現存五層大殿，坐落在一條筆直的中軸線上，兩旁偏殿則互相對稱。天王殿，正中置木雕佛龕，龕頂和四周有50多條姿態各異的貼金雕龍。龕內供置彌勒佛，即“歡喜佛”。他笑口常開，赤腳趺坐，形象生動有趣，令人忍俊不禁。殿內兩側，坐著威風凜凜的四大天王，是佛門的守護神。彌勒佛像（之後是韋馱天將，佛教的護法神，昂然佇立，顯示著佛法的威嚴）。白馬寺大門東走約300多米，有一座十三層的齊雲塔，直插雲霄。齊雲塔始建於五代時期，原為木塔，北宋末年金兵入侵時燒燬。金朝大定年間重建此塔，至今已有800多年曆史。
白馬寺建築規模雄偉，現在的佈局為明嘉靖時重修，僅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。山門東西兩側有迦葉摩騰和竺法蘭二僧墓。後院毗盧閣內的斷文碑，刻有白馬寺的歷史，是寺內重要古蹟，所傳唐經幢（讀床）、元碑刻都有較高的藝術價值。寺內原來還出土了玉石雕刻的彌勒佛像，已被盜往美國。各殿內的佛像大多是元代用乾漆製成的，特別是大雄寶殿的佛像，是洛陽現存最好的塑像。據記載，三國魏時白馬寺前有大石榴，京師傳說：“白馬甜榴，一石如牛。”寺東還有一座金代大定十五年（1175）造的齊雲塔。
河南名勝古蹟導遊詞範文介紹5
靈山寺始建於公元1163年，距今已有800多年，明清兩代幾經重修，大悲閣。大雄寶殿樑柱仍為金代建築。靈山寺原名報恩寺，傳說鳳凰山為周靈王逝安之處，因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。
靈山寺又名“鳳凰寺”、“報忠寺”、“報恩寺”，位於河南宜陽縣城西8公里鳳凰山北麓，前臨臨洛河，依山建寺。山溪縈繞寺前，潺潺東流，風景幽美。
靈山寺始建於宋真宗年是（約998—1020年間），距今約有千年。始建者為憨體老祖，據《宜陽縣誌》中“報恩寺圖”所示，寺內主體建築有山門、前殿、毗廬殿、大雄殿、藏經後樓，以及左右配殿六座。毗廬殿和大雄寶殿面寬、進深各三間，單簷歇山頂，斗拱等保留有金朝遺構。後遭天災人禍，寺院毀壞，民國八年，心空法師募資重修靈山寺。現存建築有山門閣、中佛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、東西祖師樓等。
靈山寺最獨特的建築為山門閣樓，此閣樓坐南朝北，下部為一磚築平臺，風格獨特。靈山寺大雄殿內有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，為河南省現存最早的泥塑作品，被列為河南省重點保護文物。靈山寺鎮寺之寶為七級四面石磚塔，為明成化十七年所建造。寺門有千年銀杏樹，蒼老挺拔。
相傳很早很早以前，印度國有舅甥二人，前來中國尋訪名山勝地。行至東周國都洛陽西南、洛河南岸，但見一山，林幽泉清，景山絕佳，為一路之上所罕見。便築廬山間，虔誠修行。多年之後，舅舅因年邁體弱過世，甥兒卻修成正果，以後在山上弘法傳教，香火旺盛，後世弟子皆尊稱他“釋迦牟尼”，那座山就是靈山，靈山寺即當年釋迦牟尼築廬虔修之處。有關資料還說：1948年，楊成武將軍揮師南進，途經宜陽，為保護靈山寺，曾親題“保護古蹟，人人有責”紅旗一面，高插靈山山頭。