山西雲岡石窟導遊詞範文（精選8篇）
山西雲岡石窟導遊詞範文（精選8篇）
作為一位無私奉獻的導遊，常常需要準備導遊詞，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那麼問題來了，導遊詞應該怎麼寫？下面是小編整理的山西雲岡石窟導遊詞範文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
山西雲岡石窟導遊詞 篇1
遊客朋友們：
大家好，我是你們今天的導遊，大家等一下到了雲岡石窟——也就是今天的目的地的時候，可以盡情地吃喝玩樂。哦，差點忘了，大家叫我周導就好了。到了目的地之後要注意：一、不要亂扔垃圾。二、不要亂塗亂畫刻字啊！
這裡就是今天的觀光目的地——雲岡石窟了。大家看，一個小的石窟有9米高，就像四個半的籃球架那麼高。大的石窟有15米高，大約有5層樓那麼高。石窟裡面一進去（有些可以進）就可以看見一縷縷陽光從一個看似坍落的大洞外射進來，給整個石窟添得幾分神秘感。牆上的壁畫經過風雨的洗禮，已經破爛不堪。但大家看，從一些儲存比較完好的壁畫上來看，可以看出古代的人們對神以及佛之類的信仰。
出了石窟以後大家就可以看見一個類似如來的佛祖形石像，可不要小看了它。古時候有多少人能雕刻出大又精緻的石像呢？一個石像就有三個足球場那麼大了……
好了，現在，親愛的遊客們，你們可以去自由活動了。記住，我叫周導，但願下次我還能做你們的導遊，祝旅途愉快！
山西雲岡石窟導遊詞 篇2
大家好：
歡迎來到山西精品純玩五日遊的第三站——雲岡石窟。我是大家的導遊——張辰冉，大家可以親切地稱我為“張導”。
雲岡石窟是在北魏興安二年也就是公元453年開鑿的，並於大和200年也就是公元495年完成。現在，就讓我們一起揭開雲岡石窟神秘的面紗吧！
雲岡石窟現存的主要洞窟有53個。五、六號洞窟及五華洞內容最豐富多彩、富麗瑰奇，是雲岡藝術的精華。五號窟內中央坐佛高17米，是眾佛之最，外貌經唐代泥塑重灌。四壁滿雕佛龕造像。拱門兩側，兩佛對坐於菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優美。六號窟內，中央雕方形兩層柱塔，高16米，下層四面雕有佛像，上層四角各雕九層出簷小塔馱於象背。其餘各壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像，窟頂刻有33天神及各種騎乘。東、南、西壁中下部和塔柱四面，刻有釋迦摩尼從誕生到成佛的故事。
此窟規模雄偉，雕飾瑰麗。五華洞指9至13號窟。9、10號窟平面方形，分前、後室，前室雕有植物花紋，結構嚴密。11號窟上部有公元483年的造像銘，是研究雲岡石窟的重要資料。13號窟正中雕刻交腳彌勒菩薩，高13米。12號窟頂部刻有手持鼓、笛、琵琶等樂器的女樂手，是研究音樂史的重要資料。五華洞是研究藝術、音樂、書法、歷史的形象資料。
在雲岡石窟中，還有一尊露天大佛，編號第20號窟，它是雲岡石窟的代表。主像為釋迦摩尼坐像，高13。7米，氣魄雄偉。後邊的坐佛、飛天浮雕把主佛像襯托得更加完美。請大家在此窟遊覽20分鐘。
這次雲岡石窟之旅就要結束了，雲岡石窟還有縣曜五窟，東、西部窟群等景點待您參觀。朋友們，請在1小時後到21C號車內集合，祝大家此行遊得快樂！
山西雲岡石窟導遊詞 篇3
各位遊客大家好，很榮幸能當你們的導遊，我姓詹，大家可以叫我詹導遊。今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫雲岡石窟。雲岡石窟位於塞外古都、煤海之鄉的大同市西約16公里處，現在我向大家簡單地介紹一下雲岡石窟。
現在，大家已隨我進入雲岡石窟的山門，雲岡石窟依山開鑿，現存主要洞窟45個，分為東、中、西三區。雲岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早，魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞內容豐厚多采，華麗瑰奇，是雲岡藝術的精髓。今天，我們主要遊覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
第五窟位於雲岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前後室，後室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米，是雲岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣，現存修建為清初順治八年（公元1651年）重建。
第六窟窟平面近方形，中心是一個銜接窟頂的兩層方形塔柱，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側，雕出33幅描寫釋迦摩尼從降生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規劃雄偉，雕飾華麗，技法精闢，是雲岡石窟中最有代表性的一個。
第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩繪，彩繪後的五個洞窟異常華麗，五彩斑斕，被人稱為五華洞。五華洞分為兩組，分別為第9、10窟和第11、12、13窟。
各位，大家面前就是西區第16、17、18、19、20號洞窟，這5個洞窟宏偉壯觀，場面開闊，為北魏早期的石窟，由著名高僧曇曜負責開鑿，習慣稱：曇曜五窟。
各位，雲岡石窟的導遊暫時告一段落。透過遊覽雲岡石窟，大家或許對石窟寺藝術有了進一步的瞭解，或者對佛教的發展產生了一點興趣。願這次遊玩能給各位留下深刻的回憶。謝謝大家！
山西雲岡石窟導遊詞 篇4
雲崗石窟處於山西省大同市西郊的雲崗石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一。藝術家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發現這些石雕作品，融合了中西的.藝術，因而具有特殊的魅力。
雲崗石窟開鑿於北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年的歷史。前後用了約30年的時間才基本上完成了這個浩大的藝術工程。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個，大小造像51000多個。石窟雕刻的題材內容，基本上是佛像和佛教故事。
石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像，高達17米。佛像形態端莊，是中原文化傳統的表現手法；但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化的某些特徵。
大同市在公元5世紀初，是北魏的都城，當時稱為平城，至5世紀末遷都洛陽，在近百年間，這裡一直是中國北方封建統治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教，並奉為國教。公元446年，太武帝聽信司徒崔浩的建議，焚燬佛寺佛塔，強迫僧人還俗，造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病，疑為滅法所致，大悔，殺崔浩。
文成帝繼位後，首先恢復佛法。雲崗石窟就是在這樣的情況下，由當時一位著名和尚奉文成帝之命，役使了數以萬計的勞動人民和雕刻家動工開鑿的。
山西雲岡石窟導遊詞 篇5
你們好！
歡迎來到舉世聞名的佛教藝術寶庫——雲岡石窟。雲岡石窟位於號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處，它是中國最大規模的石窟群，200年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化遺產。
雲岡石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一，它開鑿於北魏年間，距今已有1500多年的歷史了。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個，大小造像51000多個。它們中有神態各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、等；有風格古樸，形制多樣的仿木構建築物；有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構圖繁富，優美精緻的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳琅滿目呀！
同學們，由於雲岡石窟的洞窟比較多，一共有53個，下面我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟，你們知道它是哪一窟嗎？讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達17米，大佛的雙腿長達15。5米，膝上可容納120人，一隻腳上可站立12人。怎麼樣，夠大的吧！
山西雲岡石窟導遊詞 篇6
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫——雲岡石窟。雲岡石窟位於塞外古都、煤海之鄉的大同市西約16公里處，從酒店出發需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間，我向大家簡單地介紹一下雲岡石窟。
雲岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，並稱為中國三大石窟。雲岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間。它以建築規模之大、塑像形體之高、儲存之完整，而聞名天下。又因對研究中國古代史、佛教史和藝術史有極高的價值，享譽國內外。1961年，國務院將雲岡石窟列為全國重點文物保護單位。1973年，法國總統蓬皮杜訪華，指名要求參觀雲岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統參觀了雲岡石窟。 我們乘坐的汽車已駛入停車場，大家請按順序下車，在雲岡石窟門前集合。
女士們、先生們，大家現在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是雲岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱雲岡，故名雲岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。雲岡石窟為什麼開鑿在武周山?這與武周山這塊風水寶地密切相關。武周山坐北向南，武周川內山清水秀，可以說是“藏風得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經過這裡。武周山位於內外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當時人馬商隊來往頻繁，還駐紮了重要的軍隊，皇帝經常在這裡議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這裡遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，建立寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這裡冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起後，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因為，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石築建寺院經久耐用。佛教是漢代經著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術的傳人，大約在3世紀。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續東進則是寧夏須彌山石窟、大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層岩石屬於株羅紀的長石石英砂岩，石質堅硬，結構緊密，有利於石窟和造像的雕鑿。
現在，大家已隨我進入雲岡石窟的山門，我身後的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。雲岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟45個，分為東、中、西三區，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕，大小造像51000多軀。從雲岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距雲岡15公里的高山鎮，還有焦山石窟。這麼多洞窟如果要細看的話，也許你一個星期的時間也看不完，目前開放有40多個洞窟，仔細觀看需要2天的時間。按傳統參觀路線，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結束。如果僅參觀2個小時左右，則主要遊覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術，有關專家將雲岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以雲岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽；石窟後壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛，據佛教經典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛後成佛，廣說佛法，教化眾生。據說當彌勒降生人世時，世界將充滿光明幸福，所以古代有些農民起義常常打著彌勒降生的旗號來組織和號召群眾。釋迎、多寶佛並列，佛經有這樣的傳說，當釋迦摩尼佛說《法 華經》時，忽然地下湧出安置多寶佛全身的舍利塔，現於空中。釋迎聽到塔中的聲音，告訴聽經的大眾說，這是過去東方世界寶淨國土的佛，號為多寶。當釋迦佛開啟塔門，示現多寶佛身時，寶塔內的多寶佛讓出半座給釋迦佛。
於是，釋迦人塔，與多寶同結跏趺坐，宣講經義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛；石窟的後壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門兩側都雕有維摩、文殊對坐問法像。有關維摩、文殊對坐問法是南北朝、隋唐時期流行的題材，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰影象”。佛經中有“文殊問疾”的故事，據說有一次維摩居士“示現”病相，眾人前去探訪。釋迦摩尼知道後，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室裡，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分讚歎。第2窟前有一泉
水長年湧出，泉水清涼可口，被稱為 石窟寒泉 。
女士們、先生們，大家面前是雲岡石窟最大的洞窟 第3窟。它被稱為雲岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米，規模最大。原為大型塔廟窟設計，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，後室的三尊大像為初唐時期補雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕幹佛。後室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據專家考證，第3窟是文獻記載的 通樂寺 、 靈巖寺 ，當時可居僧人達3000人。
第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像儲存比較完整，據考證是雲岡現存紀年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520年 524年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。
現在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建築在洞窟的前簷，被稱為窟簷建築。據專家考證，雲岡石窟的大窟前均有窟簷，但多數因戰爭或其它因素毀壞，現僅存的窟簷建築為清代以後建造。第5、6窟是一組雙窟，窟簷建於清代的順治八年(1651年)，這組建築硃紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這裡被稱為護國大寺，現在的窟簷是1994年由國家撥款重新建造，對保護石窟起到了重要作用。
第5窟分前後兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。後室佛像佈局為三世佛，中間的釋迦摩尼佛為結跏趺坐像，高達17米，為雲岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人，一隻腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點朱，細眉長目，鼻準方直，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側是未來世彌勒佛，左側為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內常見的題材。請大家注意，石窟大佛的後面有一狹長的隧道，你們猜這是做什麼用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。
第6窟是雲岡石窟中精巧著稱的一窟，稱 第一偉窟 。第6窟平面呈正方形，後室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像採用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為 接引佛 。我們舉目四周環視，發現整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳琅滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術家以淺浮雕和高浮雕結合的手法，用連續排列的形式，運用近40幅的雕刻，表現了釋迦摩尼從誕生前後到降魔成道、初轉輪的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。
(1)迦毗羅衛國是古印度的一個國家，國王是淨飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜裡，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，後來懷了身孕。王紀有喜的訊息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀。
(2)按當地習俗，婦女應回孃家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回孃家，在途徑毗尼公園時休息。當夫人手攀無憂樹時，太子從夫人右腋下降生，取名喬達摩 悉達多。太子出生，天空出現五彩樣雲。
(3)太子降生時，向東西南北四方各行七步，出現步步生蓮花的場面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道： 天上地下，惟我獨尊。
(4)天上九龍口吐聖水為太子洗澡，這天稱為 浴佛節 。漢傳佛教將農曆四月初八定為釋迦的生日
(5)天人舞樂，大象眉飛色舞，大家迎接淨飯王和太子還宮。
(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王說： 太子乃大聖人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道 。
(7)國王為太子建造豪華的三時殿，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學佛之心。大家看太子卻表現深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。
山西雲岡石窟導遊詞 篇7
位於山西省大同市西郊武周山北崖，武州川的北岸。因其高處名雲岡，故取名雲岡石窟。石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，是我國規模最大的古代石窟群之一(另兩個是龍門石窟和敦煌莫高窟)。好象佈滿蜂洞的超級蜂巢，非常壯觀。歲月風蝕造成的斑駁使它更顯得蒼古。它就像一座巨型的古建築物，那裡面無數的佛正透過門窗似的洞窟在窺視人間。1961年國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。
從石窟所儲存的紀年銘刻和藝術風格上看，這處宏偉的藝術工程基本上都是北魏的遺物，距今已有1500多年的歷史。雲岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平年間(460——465)雲岡石窟開始大規模營造，到孝明帝正光五年( 524)建成，前後計60多年。據文獻記載，北魏和平年間(公元460年至465年)由一個著名的和尚曇曜主持，在京城(平城，今大同市)西郊武周塞，開鑿石窟五所，即現存雲岡第16窟至20窟，就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成於北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前。參加開鑿人數，多達4萬餘人。當時獅子國(今斯里蘭卡)的佛教徒，也參與了這一舉世聞名的偉大藝術創作。現存洞窟53個,大佛最高者17米,最小者僅幾釐米。 雲岡石窟以氣勢宏偉，內容豐富，雕刻精細著稱於世。古代地理學家酈道元在《水經注》這樣描述它：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”。這是當時石窟盛景的真實寫照。
石窟有形制多樣的仿木構建築物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳琅滿目。其雕刻藝術繼承並發展了秦漢雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。它在吸收和借鑑印度犍陀羅佛教藝術的同時，有機地融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。對後來隋唐藝術的發展產生了深遠的影響，在我國藝術史上佔有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。今天，它已成為中外遊人傾慕和嚮往的旅遊勝地雲岡石窟(國家級重點文物保護單位)是中國三大石窟群之一,也是世界聞明的藝術寶庫。
山西雲岡石窟導遊詞 篇8
歡迎來到舉世聞名的佛教藝術寶庫至雲岡石窟。雲岡石窟位於號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處，它是中國最大規模的石窟群，2001年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化遺產。
雲岡石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一，它開鑿於北魏年間，距今已有1500多年的歷史了，據說它是那個時代的能工巧匠們前後用了近30年的時間才完成的。
整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個，大小造像51000多個，石窟中雕刻的內容基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法等。有風格古樸，形制多樣的仿木構建築物。有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕。有構圖繁富，優美精緻的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳琅滿目呀！
同學們，由於雲岡石窟的洞窟比較多，一共有53個，下面我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟，你們知道它是哪一窟嗎？讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達17米，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人，一隻腳上可站立12人。怎麼樣，夠大的吧！