弟子規白話文：能親仁 無限好 德日進 過日少
弟子規白話文：能親仁 無限好 德日進 過日少
引導語：《弟子規》是兒童們最佳的啟蒙教育書籍，下面小編整理了關於能親仁 無限好 德日進 過日少的弟子規白話文譯文，歡迎大家閱讀與學習。
能親仁 無限好 德日進 過日少
不親仁 無限害 小人進 百事壞
弟子規註釋：
1. 親：接近。
2. 仁：指德性寬厚高尚的人。
3. 無限好：好處非常多。
4. 德：品德。
5. 日進：一天天進步。
6. 過：過錯。
7. 日少：一天天減少。
8. 無限害：有許多壞處。
9. 小人：品德惡劣的人。
10. 進：向前。
11. 壞：敗壞。
譯文：
能夠接進德行寬厚的人，好處非常多，我們的品德也會一天天進步，過錯也會一天天減少。
如果不去接近那些德行寬厚的人，並且和他們學習，那就會有許多壞處。因為，沒有好的模範學習，那些品德惡劣的小人，便會趁機接近，無形中使我們受到影響，我們將逐漸敗壞;到最後，不管做什麼事都會失敗。
參考故事：
文種救君 兔死狗烹
文種和范蠡，春秋時代楚國人，後為越國良臣。越王不聽范蠡勸阻，攻打吳國戰敗時，文種冒險前往請求吳王，赦免越王句踐之罪，吳王夫差因而退兵。之後，文種和范蠡輔佐越王，勵精圖治，越國轉弱為強。滅了吳國後，范蠡功成身退，改名換姓，到齊國經商。范蠡從齊國寄信給文種說：“飛鳥打完時，上好的弓箭就被收藏起來;兔子打死了，獵狗就被煮來吃。越王為人，只可和他共患難不可共享樂。你為什麼還不走?”文種看了信，假託生病，不再上朝。但有人誣陷文種將叛亂，越王就賜劍給文種，讓他自殺了。
[知識拓展]
《弟子規》介紹
《弟子規》以《論語·學而》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”為總綱要。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物,是集中國傳統家訓、家規、家教之大成!
《弟子規》基本為三字一句，每句押韻，十二字表達一個相對完整的意思， 全文三百六十句,共九十行一千零八十字，內容淺顯易懂，很快流傳開來，且影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。這本不起眼的“兒童普及讀物”，成就了李毓秀的文名。
《弟子規》共1080字，分別列出113件事情，其中“孝(入則孝)”24則，“弟(出則弟)”13則，“謹”24則，“信”15則，“泛愛眾”21則，“親仁”4則，“學文(餘力學文)”12則。
“弟子”即學生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，聖賢人的學生都叫弟子。
“規”就是做人的道理，行為的規範;“規”也是會意字，左邊一個“夫”，右邊一個“見”，叫大丈夫的見解。當然大丈夫的見解一定是隨順聖賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。《弟子規》我們來學才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學好，這樣才能夠當好身教的工作。
現代的研究學者指出，《弟子規》的核心內容是倡導透過堅持修己愛人達到家庭和睦、社會和諧，是人生第一規，是做人的根本!
大家都知道要導正社會人心、解決社會問題，必須從教育著手;而教育應該從哪裡著手呢?從兒童紮根深化教育教學做起-所謂童蒙養正，首推《弟子規》，在兒童心性最清明的時候，讓他們接受最佳的啟蒙教育，教材文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，易於背誦、理解、實行;具體列出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，堪稱是啟蒙養正的最佳讀物。
目前，也有很多企業近年來多數企業從TQM(Total Quality Management全面質量管理)當中覺醒，開始重視企業與員工的TEM(Total Ethical Management全面品德管理)，其中對品德有關的要求，已經是知名企業普遍的共識。而《弟子規》 就是企業管理的良方，是領導主管、員工生活處事的行為指導，也是企業文化的重要指導思想，完全力行落實《弟子規》，確實可以讓企業興旺，家族不衰 ，企業家成為真正的企業“家”!
近年來，社會越來越多的有志之士從自身學習、力行《弟子規》做起，湧現出大量力行標兵榜樣，有學習後人生幸福、家庭和睦美滿的，也有在企業中落實，並實現良性發展的，在學校中推行大力而提升師生道德水平的'，還有在稅務局、監獄等單位、執法機關學習落實的......
《禮記·學記》有“建國君民，教學為先”。人是可以教育得好的，而《弟子規》就是做人最好的教材，並且整本《弟子規》都是實學指導，只要我們一條一條來落實，真幹必定能受益!
《弟子規》是做人的根本指導，是當今淨化社會人心的良藥，是啟迪我們心靈的鑰匙，也與當前我國所提出的“建設和諧社會”十分應機。因此，學習、力行《弟子規》，是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企業社團興旺的根本、是社會和諧的根本、是世界和平的根本!