天津薊縣白塔導遊詞3篇_天津導遊詞
天津薊縣白塔導遊詞3篇_天津導遊詞
作為一名優秀的導遊，通常會被要求編寫導遊詞，導遊詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。那麼大家知道正規的導遊詞是怎麼寫的嗎？以下是小編為大家收集的天津薊縣白塔導遊詞3篇_天津導遊詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
天津薊縣白塔導遊詞3篇_天津導遊詞1
天津白塔在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米。舊稱漁陽郡塔，明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬曆和清乾隆年間重修。
白塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部築仿木磚雕須彌座，其壺門內浮雕舞樂伎，刻工精細，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。
白塔身南面設門，內建佛龕;東、西、北三面設磚雕假門;四個側面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉角處作重層小塔。塔身上出三層磚簷，簷角系銅鐸。簷上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有“金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞雲”之譽。
此塔下部為密簷塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。
白塔保留著印度的塔形，將覆缽式、密簷式、亭閣式的建塔風格完美結合。塔中還有許多價值很高的文物，如遼國的水晶龜形盒、琥珀小方塔等。
天津薊縣白塔導遊詞3篇_天津導遊詞2
在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米，舊稱漁陽郡塔。建於遼統和年間，遼清寧四年(1058)重建，在明嘉靖、隆慶、萬曆和清乾隆年間重修。明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，所以亦稱觀音寺白塔。
塔平面呈八角形，由高大的束腰須彌座、八角重簷亭式塔身、碩大的率堵波和頂部的十三天相輪組成。通高30.6米，磚石結構。塔基下部砌花崗岩石條，上部的.仿木磚雕須彌座，其壺門內浮雕舞樂伎，刻工精細，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。塔身南面設門，內建佛龕;東、西、北三面設磚雕假門;四個側面凸雕碑形，上書佛教偈語。
八個轉角處作重層小塔。塔身上出三層磚簷，簷角系銅鐸。簷上置塔座承覆缽形圓肚、十三天相輪。此塔下部為密簷塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。素有“金峰平掛西天月，玉柱什擎北塞雲”之譽。
上層室內曾藏有遼清寧四年舍利石函一具和珍貴文物百餘件。
天津薊縣白塔導遊詞3篇_天津導遊詞3
白塔在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米。2011年，十一假期期間，獨樂寺白塔寺聯票價格是40元。
舊稱漁陽郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬曆和清乾隆年間重修。
塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部築仿木磚雕須彌座，其壺門內浮雕舞樂伎，刻工精細，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。
塔身南面設門，內建佛龕;東、西、北三面設磚雕假門;四個側面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉角處作重層小塔。塔身上出三層磚簷，簷角系銅鐸。簷上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞雲"之譽。
此塔下部為密簷塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。 1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。
景點簡介：在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米。舊稱漁陽郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬曆和清乾隆年間重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部築仿木磚雕須彌座，其壺門內浮雕舞樂伎，刻工精細，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。塔身南面設門，內建佛龕;東、西、北三面設磚雕假門;四個側面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉角處作重層小塔。塔身上出三層磚簷，簷角系銅鐸。簷上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞雲"之譽。此塔下部為密簷塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。 1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。
景點簡介：獨樂寺坐落於薊縣西關口北面，始建於唐代，重建於遼代，距今已有1000餘年的歷史。據說安祿山叛唐，就是在此處誓師，他喜獨樂，故以“獨樂”二字名寺。山門的門楣上，懸掛著一塊醒目的的牌匾，上書“獨樂寺”，這三個大字頗有來歷----出自明朝嚴嵩之手。觀音閣高23米，木質，集我國木結構建築之大成，是國內現存最早的木結構樓閣。觀音閣看似只有兩層，實際是一座3層式古老的木結構建築物----在上下層之間還夾著一個用腰簷和平坐欄杆圍繞著建成的暗層。閣內有一座高達16.27米的觀音菩薩像，是遼代泥塑藝術珍品，又是國內最大的觀音塑像。
形體高大的觀音像，矗立在閣內中央的須彌座上，向上穿過二、三層平臺，直入頂層覆鬥形的八角藻井之中。觀音像慈目低垂，面露微笑，親近如在人間。為顯示觀音法力高強，塑造者在觀音頭頂上又塑出10個小觀音，所以又有“十一面觀音”之稱。獨樂寺自建立以來一直是宗教活動中心。1961年獨樂寺被國務院定為全國重點文物保護單位。如今，獨樂寺已和白塔寺、魯班廟、鼓樓一起成為薊縣古城內的著名旅遊景點。
景點簡介：大悲院位於天津市河北區天緯路，是天津市儲存完好，規模最大的一座八方佛寺院。由西院和東院兩部分組成，西院又叫舊廟，始建於清順治年間，康熙八年(公元1669年)擴建，由文物殿和方丈院等組成，東院又叫新廟，建於1940年，由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和迴廊組成，是寺院的主體。殿內藏有銅製釋迦牟尼佛像，還塑有大悲菩薩、倒坐觀音、彌勒佛、天王像、羅漢像等。位於院中央的大雄寶殿內曾珍藏著魏晉南北朝至明清各代銅、木、石刻造像數百尊，工藝和藝術水平很高。殿內還曾供奉過唐僧玄奘法師的靈骨，1956年轉贈印度那蘭陀寺。
院內朱門綠瓦，佛壇高築，松柏參天，莊嚴靜穆，是全國重點佛教寺廟之一。大悲院是因為供奉大悲觀音(又叫千手觀音)而得名，廟內原有柏木雕千手觀音像，毀於"十年動亂"之中。現在大悲院後殿裡一尊高3.6米，寬4米的千手觀音金身像，神態莊嚴、姿容動人，是天津美術學院王家斌和其助手用了兩年的時間，於1984年精心設計、雕塑而成的。新的塑像融傳統佛教藝術與現代造型藝術於一體。
在設計和雕塑過程中，吸取了河北省正定縣興隆寺、山西平遙縣雙林寺觀音像的特點，表現觀音菩薩"救苦救難"的形象，注重了面部表情的慈樣、親切、莊嚴、溫柔、美而不媚等特點。在手的塑造上，改變了清代塑像從背後展出手臂的做法，採取了從肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合現代美學的透視法，從身體上塑出那麼多的手，每隻手都有不同的姿勢，拿著各種不同的法器，既要有組織，又不能呆板;既要美觀，又不能雜亂無章。佛像左右兩邊手臂排成扇狀，每組成一雙手，其動態都有變化，都有聯絡，彷彿是一個慢鏡頭，有動態美，又富有音樂。