古詩《聽穎師彈琴》欣賞

　　聽穎師彈琴

　　唐·韓愈

　　暱暱兒女語，恩怨相爾汝。

　　劃然變軒昂，勇士赴敵場。

　　浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。

　　喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。

　　躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。

　　嗟餘有兩耳，未省聽絲篁。

　　自聞穎師彈，起坐在一旁。

　　推手遽止之，溼衣淚滂滂。

　　穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸!

　　【註釋】

　　穎師：穎師是當時一位善於彈琴的和尚，他曾向幾位詩人請求作詩表揚。李賀《聽穎師彈琴歌》有竺僧前立當吾門，梵宮真相眉稜尊之句。

　　暱(nì)暱：親熱的樣子。一作妮妮。

　　爾汝：至友之間不講客套，以你我相稱。這裡表示親近。《世說新語·排調》：晉武帝問孫皓：聞南人好作爾汝歌，頗能為不?《爾汝歌》是古代江南一帶民間流行的情歌，歌詞每句用爾或汝相稱，以示彼此親暱。

　　劃然：忽地一下。軒昂：形容音樂高亢雄壯。宋魏慶之《詩人玉屑·陵陽論晚唐詩律卑淺》：唐末人詩，雖格致卑淺，然謂其非詩則不可。今人作詩，雖句語軒昂，但可遠聽，其理略不可究。

　　浮雲兩句：形容音樂飄逸悠揚。

　　喧啾四句：形容音樂既有百鳥喧譁般的豐富熱鬧，又有主題樂調的鮮明嘹亮，高低抑揚，起伏變化。喧啾(jiū)：喧鬧嘈雜。鳳皇：即鳳凰。躋(jī )攀：猶攀登。唐杜甫《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。

　　鳳皇：一作鳳凰

　　未省(xǐng)：不懂得。絲篁(huáng)：彈撥樂器，此指琴。

　　起坐：忽起忽坐，激動不已的樣子。旁：一作床。

　　推手：伸手。遽(jù)：急忙。

　　滂滂：熱淚滂沱的樣子。《晏子春秋·諫上十七》：景公遊於牛山，北臨其國城而流涕曰：若何滂滂去此而死乎!

　　誠能：指確實有才能的人。《荀子·王霸》：人主胡不廣焉，無恤親疏，無偏貴賤，唯誠能之求?

　　冰炭置我腸：形容自己完全被琴聲所左右，一會兒滿心愉悅，一會兒心情沮喪。猶如說水火，兩者不能相容。《莊子·人間世》：事若成，則必有陰陽之患。郭象注：人患雖去，然喜懼戰於胸中，固已結冰炭於五藏矣。此言自己被音樂所感動，情緒隨著樂聲而激動變化。

　　【譯文】

　　猶如一對親暱的'小兒女輕言細語，卿卿我我聚兩個俏冤家暗敘哀曲。

　　豪放得如風展旗是誰正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。

　　又轉成浮雲依依柳絮起無根無蒂，沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。

　　嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。

　　峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。

　　慚愧呀我空有耳朵一雙，對音樂太外行不懂欣賞。

　　聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強人坐令人低昂。

　　倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經洶湧盈眶。

　　穎師傅好功夫實非尋常，別再把冰與火填我胸膛。

　　【賞析】

　　穎師是來自天竺的僧人，於唐憲宗元和年間在長安，以彈琴著名。李賀也寫過一首《聽穎師彈琴歌》稱頌過他。韓愈這首詩，大約作於元和十、十一年這是一首描寫音樂形象的名作。全詩可分為兩大前十句為第一大段，描寫穎師所彈奏的優美琴聲。

　　開始的時候，琴聲顯得輕柔細碎，音調纏綿宛轉，好象一對青年男女談情說愛似的，他們在切切私語，卿卿我我地談著、笑著、傾訴著。相爾汝，爾、汝皆第二人稱，都是你的意思，這樣互相稱呼，表示很親暱。杜甫《醉時歌》：忘形到爾汝。這兩句對琴聲十分的描寫形象、生動，使人不僅聽到了暱暱爾汝之聲，而且也彷彿看到了一對青年男女親暱的情狀，把人們引入到琴聲的意境中去。

　　可是正當人們聽得出神的時候，音調陡然一變：劃然變軒昂，勇士赴敵場。剎那間，琴聲變得激昂高亢，好象勇士們慷慨赴敵，雄赳赳、氣昂昂地開進了戰場，氣勢磅礴，威武雄壯，這又把人們帶進了一個完全不同的境界中去。一會兒，卻又是：浮雲柳絮無根蒂，天地闊達隨飛揚，聲音又轉成了舒緩、悠揚，好象那白雲悠然於碧空，也象那柳絮隨風顛狂、飄蕩，使人也為之神遊四方。

　　正當人們悠遊四方的時候，卻又喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰，這時琴聲變成了百鳥喧鬧，猛然間似乎有一隻高貴的鳳凰引頸長鳴，鳴聲諧和、清亮。繼而，琴聲又變高了，而且越彈越高，躋攀分寸不可上，如同一個登山的健兒，在懸崖峭壁上一層一層地往陡險的高峰攀登，在接近最高峰頂的時候，已是畏途巉巖不可攀，再上一分一寸都不可能了。情景真是驚心動魄。正在這萬分緊張的時候，忽然，又音調低伏，失勢一落千丈強，好象那個在高峰上艱難攀登的健兒，一失手，直落下萬丈深淵?

　　這一大段，透過生動貼切的比喻，描寫了穎師彈奏的琴聲變幻莫測，把琴聲的陰陽剛柔、高低起伏、騰挪轉折，充分地以形象化的語言摹擬出來，使人完全沉醉在豐富優美的琴聲中。

　　後八句為第二大段，寫聽琴的感受。這一大段是說：自己雖然不懂音樂，可是聽了穎師的彈奏，一直坐立不安，眼淚溼透了衣裳。不禁急忙止住穎師，請他不要再繼續彈下去了。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。這就是說：你的彈奏本領太高強了，直使我的心時而如火熱，時而又如冰寒。我的感情劇烈波動得再也禁受不住了。樂曲還沒有演奏完，詩歌卻告結束。真是飄然而來，又戛然而止。這一大段既說明了詩人感受之深，同時也襯托出了穎師彈奏的高明。

　　這首詩先用一連串貼切、生動的比喻，描寫音樂形象，把人帶入美妙的琴聲中，然後才點出這是穎師所彈奏的琴曲，並以自己感受之深，加以讚歎。這是一種倒點題法，在這裡使用這種寫法，更能增強感染讀者的效果。

　　【作者簡介】

　　韓愈(768～824)字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽(今河南省焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號文，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱韓柳，有文章鉅公和百代文宗之名，作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈在思想上是中國道統觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。