中華古詩流派風格介紹

　　宮體

　　南朝梁後期和陳代所流行的一種詩歌流派。“宮體”之名，始見於《梁書·簡文帝紀》對蕭綱的評語：“然傷於輕豔，當時號曰宮體”。但這種風格的詩歌，自梁武帝及吳均、何遜、劉孝綽已開其端。宮體詩的主要作者就是蕭綱、蕭繹以及聚集於他們周圍的一些文人如徐□、庾肩吾、徐陵等，陳後主陳叔寶及其侍從文人也可歸入此類。歷來對宮體詩的批評，多以為其中有不少以寫婦女生活及體態為內容，其實宮體詩內容並非限於婦女生活，也有一些抒情詠物之作，即使寫婦女生活的作品，格調低下的也只佔少數。總的來說，宮體詩的情調流於輕豔，詩風比較柔靡緩弱。至於被稱為宮體詩人的蕭綱、蕭繹等人，也寫過不少清麗可讀之作，至於庾肩吾、徐陵等，更有一些比較優秀的詩篇。

　　從詩歌發展史上看，宮體詩起的作用有兩個方面。一方面,隋及唐初詩風流於靡弱,多少是受它的影響；另一方面，它在形式上比永明體更趨格律化。《梁書·徐□傳》稱徐□“屬文好為新變，不拘舊體”。這種“新變”正是宮體詩的形式特點。據有的學者統計，宮體詩中符合律詩格律的約佔百分之四十左右；基本符合的數量尤多。這說明“宮體詩”對後來律詩的形成，有著重要的推動作用。至於它用典多、辭藻□麗的特點，對後世也有一定的積極作用,如唐代的李賀和李商隱的詩,顯然曾吸取過“宮體詩”的某些手法。

　　太白體

　　李太白的詩能突破以往約束詩歌的形式和規律，大膽創新，五言古詩，七言歌行，五言律詩和五言、七言絕句都寫得很好，不但題材廣泛，才氣洋溢，而且意境高遠，筆致生動，善於用主義的表現手法刻畫事物，是我國詩歌史上積極浪漫主義的偉大詩人。給後代詩壇的影響巨大。

　　少陵體

　　杜甫的詩體被詩論家稱為少陵體。他一生經歷了玄宗、肅宗、代宗三個時期，親眼見到唐王朝由盛到衰的轉變，其詩沉痛，真摯，被後人稱為“詩史”。在藝術上他也有很大的成就，詩風覺鬱頓挫，縱深博大，律詩格律嚴謹，對仗工整，因此後人尊他為“詩聖”。

　　元次山體

　　元結字次山，與李、杜同時。他反對當時“更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似”的作品，要求詩能反映社會現實。他長於寫五言古詩，語言樸實，風味敦厚，內容也注重描寫民間疾苦。他選了當時與自己風格相近的沈千運、王季友、於逖、孟雲卿、張彪、趙微明和元季川等七人的詩二十四首，史為《篋中集》，所以詩論家也把元結的詩體稱為“篋中體”。

　　李長吉體

　　李賀的詩得力於楚辭和古樂府詩，構思奇特，富於幻想，具有浪主義色彩。他注重遣詞用字，力求新穎，不落俗套。文筆有時濃麗，有時冷豔，形成獨特的風格。

　　李義山體

　　義山的詩又有一種特殊的風格：技巧嫻熟，詞句凝鍊，辭藻華麗，對偶工整，文字與音調均美，而且內容含蓄，無論詠史、寫情，都富有真情實感，寄託深遠，是形式與內容都結合得較好的作品。缺點是好用僻典，有時詩意陷於晦澀，使讀者難於索解。

　　西昆體

　　北宋初年一種追求辭藻華美、對仗工整的詩體。宋初，楊億、劉筠、錢惟演曾於景德至大中祥符年間，聚集於皇帝藏書的秘閣，編纂《冊府元龜》，他們把在編書之餘所寫的酬唱詩結集為《西□酬唱集》。這部詩集在當時影響很大，歐陽修曾說“先朝楊、劉風采，聳動天下，至今人傾想”(轉引自《後村先生大全集》174卷)，學子紛紛效法，號為“西□體”，流行一時。

　　西□體詩人宗法李商隱。他們大多有良好的`詞章修養，技法圓熟，善於在詩作中大量摭拾典故和前人的佳詞妙語，以求意旨幽深。其作大抵音律諧美，詞采精麗，有一定的藝術價值。清代紀昀說他們寫詩“取材博贍,煉詞精整，非學有根柢，亦不能熔鑄變化，自名一家。固亦未可輕詆。”王安石晚年也很喜歡，以為“字字有根蒂”（《冷齋夜話》卷四）。但是，西□詩人只是一味模擬，缺乏真情實感，刻板地搬用李商隱的詩題、典故、詞藻,所以被嘲為把李商隱“□□”得“衣服敗敝”,更被複古派的石介視為“怪”現象加以攻擊：“自翰林楊公唱淫詞哇聲，變天下正音四十年。”（《與君貺學士書》）其後歐陽修、梅堯臣等開創新的詩風，西□體乃告衰歇。

　　陸放翁體

　　陸游的詩最初受江西詩派的影響，追求奇巧；中年以後變為豪放；到晚年過著田園生活，所以詩格又變為淡靜。其中能代表他詩風的，是他中年時期的豪放風格。他的詩注重反映現實生活。其中南宋王朝處於偏安局面，隨時都有亡國之禍。陸游寫了不少愛國詩篇，因而後代稱他為愛國詩人。他兼長各體詩，技巧純熟，氣韻清新，是南宋一大家。他的歌行詩受白居易的影響。

　　楊誠齋體

　　楊萬里的詩最初也受江西詩派的影響，以後學陳師道的五律、王安石和唐人的絕句，後來放棄對他人的摹仿，自創一體。他所創詩體的特色是用淺近的口語入詩，語言幽默風趣，活潑生動。讀他的詩有清閒明快之感。過去有人說他的詩粗俚、輕佻，都是封建文人的偏見。

　　元遺山體

　　元好問反對齊梁體詩那種重形式輕內容的作風，主張純樸自然。他擅七言古詩和七言律詩。他的七言古詩雄渾奔放，近似李白；他的七言律詩沉鬱厚重，近似杜甫。七言絕句也清麗高遠。在當時算得一代大家。

　　元朝立國一百年左右，也產生不少詩人。但其中被詩論家認為可以成為體派的，只有楊維楨一人。