蒲松齡故居旅遊導遊詞範文

蒲松齡故居旅遊導遊詞範文

  作為一位兢兢業業的旅遊從業人員,常常需要準備導遊詞,導遊詞是導遊員同遊客交流思想,向遊客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。我們該怎麼去寫導遊詞呢?以下是小編精心整理的蒲松齡故居旅遊導遊詞範文,僅供參考,大家一起來看看吧。

蒲松齡故居旅遊導遊詞範文1

各位朋友:

大家好,歡迎來到齊國古都蒲松齡的故鄉-----淄博。我是這次淄博之行的導遊xxx,大家可以叫我小XX。今天我將帶領大家參觀的蒲松齡紀念館,就坐落於我們淄博市淄川區洪山鎮蒲家村。他始建於XX年,由蒲家村先後投資2100多萬元建成,總佔地面積24公頃。請各位朋友跟隨我一起去領略蒲文化的深厚內涵吧!

  沿著青石鋪成的小路,走過古香古色的明清式建築商業街,就會來到一座青磚灰瓦的大宅院前,這也是具有北方居民特色的明清式格調的四合院建築。首先映入眼簾的這門楣上的匾額,是由我國著名文學家郭沫若提寫的“蒲松齡故居”。

  走進大門便是故居前院,各位朋友面前的這尊漢白玉石雕坐像,就是蒲松齡先生了。他正在捻鬚沉思,似乎在構思聊齋故事呢。再看四周的四塊太湖石,他們是四個象形文字,大家不妨猜猜看,是哪四個字。對,就是“山明水秀”。

  一、第一展室----生平展室

  請大家跟隨我往後面走,進入我們的第一展室----生平展室,去了解蒲松齡先生平凡坎坷的一生。蒲松齡先生,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士。生於明崇禎十三年(公元1640年)卒於清康熙五十四年(公元1720xx年),享年76歲。

  蒲松齡先生出生在一個日趨沒落的地主兼商人家庭,(也算是世代書香門第呀)。蒲松齡先生的父親蒲磐原是讀書人,但因困於屋場連個秀才也沒中,遂去經商多年,家中稱“素封”,到四十歲還沒有孩子,對家業也不怎麼治理,正值明末清初,日子就一天不如一天了。單四十歲以後連生四子,蒲松齡先生是其嫡董氏所生,而排行老三,從此後人口多了,生活就日趨貧困了。因家中請不起塾師,蒲磐就親自教孩子門讀書,蒲松齡先生自幼聰明過人,經史過目輒了,父親非常鍾愛他。

  蒲松齡先生18歲時應父母之命完婚,19歲時初應童子試,便以“縣、府、道”三第一而中了秀才,受到當時的山東學政施愚山先生的賞識,並收為門生。說到這位施大人呢,看過電視劇《胭脂》的朋友一定知道,劇中有位斷案如神的施大人,就是蒲松齡先生對恩師感激之情的演義了。20歲時蒲松齡先生與同窗好友李希梅、王鹿瞻、張歷友共結“郢中詩社”,但是蒲松齡先生在此後三年一次的鄉試中,卻屢試不第。

  25歲時,因妯娌之間不和,兄弟四人分了家。好房子別人分去了,他只分得“居帷老屋三間”,生活陷入困境。31歲時迫於生計,應淄川進士孫蕙之聘,去江蘇省寶應縣為其做幕賓。當走到了青不關時,看到兩岸的山勢險要由感而發,寫下了一首詩,其中四句是這樣寫的:“山在甕盎中,仰看飛鳥渡。南山北山雲,千株萬株樹”。在這期間蒲松齡先生目睹宦海風雲,飽嘗遊子之苦,再加上臨近科考,僅做了九畢府個月的幕賓,即返回了故里。歸來後的蒲松齡先生仍舊沒有考取功名,便屢屢設帳於縉紳之家,四處奔波

  蒲松齡先生四十歲時,受本縣王村鎮西鋪村畢際友的聘請,去做了畢府的私塾先生,設帳卓然堂,自次開始了他長達三十年的舌耕筆耘。只到71歲時才撤帳回家,開始了暮年的家居生活。同年鄉里舉行“鄉飲酒禮”,蒲松齡先生與昔日好友李希梅、張歷友被推舉為鄉飲介賓。這對當時的人來說是上的榮耀。蒲松齡先生72歲依例成為歲貢生

  74歲時妻子劉氏因病去世,他悲痛欲絕,倍感人生苦短。就這樣過了兩年,於公元1720xx年元月22日,在故居聊齋與世長辭了。一代文學大師就這樣走完了他坎坷的一生。二、第二展室----聊齋正房

  瞭解了蒲松齡先生的一生,請大家隨我到我們將要參觀的第二展室,蒲松齡先生當年生活、居住並寫下《聊齋志異》的地方-----聊齋正房。這座農家小院具有典型的北方農家建築,三間正房就是著名的“聊齋”,東西各有兩間廂房。這是1954年重新修復的。

  來到正房門口,大家迎面看到的這幅畫像,是蒲松齡先生74歲生日時,他的兒子蒲筠,請當時居住在濟南的著名畫師朱湘鱗所畫的。在畫像上還有兩道蒲松齡先生的親筆題跋,第一道是:“爾貌則寢,爾軀則修,行年七十有四。此兩萬五千餘日,所成何事,而忽已白頭。奕世對爾孫子,亦恐之羞。康熙癸巳自題。”這句話是說:我相貌平平,身體修長,今年74歲了,共計25000多天,什麼事也沒有做成,頭髮也白了,面對自己的子孫,感覺很羞愧。。第二道跋寫到:“癸巳九月,筠囑朱湘鱗為餘肖此像,作世俗裝,實非本意,恐為百世後所怪笑也。松齡又志。”這道跋是說:癸巳年九月,蒲筠請朱湘鱗為我做此畫,身上穿著貢生衣服,並不是我的.本意,恐怕百年之後被後人所恥笑。

  在這幅畫象的下麵條几上,擺放著的這塊石頭,大家可以仔細看一下,大家說象什麼?似的,就像一隻正在鳴叫的青蛙,據說是蒲松齡先生健身用的,此石是蒲松齡先生在畢府教書時的舊物,名為蛙鳴石。此石在年譜中有首詩記載為證:“我與蛙鳴兼明月,儼然鼓吹小山邊”。

  再看房間的西側,是當年蒲松齡先生盤腿而坐休息的地方。南窗邊還有蒲蒲松齡先生松齡先生曾經用過的書桌和硯臺,他們看上去簡樸而平凡,卻彷彿能告訴我們先生滿腹的才華和懷才不遇,以及他的落魄與執著。東邊的有炕的這間就是蒲松齡先生的臥室,當年蒲松齡先生就是坐在這個炕上“依窗危坐而卒”的。炕頭上這盞錫燈是從蒲松齡先生的墓中出土的。

  好了,看完了的朋友,請跟隨我繼續往前走。進入下一展室。

  三、第三展室------著作展室

  蒲松齡先生由於生活在明末清初的動盪年代,他體察封建社會統治的黑暗、人民的疾苦,審視當時社會制度的腐朽和種種齷齪現象,加上本人的坎坷經歷,自然就激起他憤世嫉俗的思想,遂以深微的寄託手法,寫成了具有強烈批判精神的孤憤之作------《聊齋志異》。蒲松齡先生一生著書豐厚,除了《聊齋志異》外還有詩、詞、歌、賦、俚曲、雜著等近二百萬言。

  由於蒲松齡先生生前家境貧寒,所以《聊齋志異》沒有刊行,最初一直是以手抄本的形式流傳。比較完整的手抄本有“鑄雪齋抄本”、“黃炎熙抄本”、“二十四卷抄本”等等。最早的《聊齋志異》刊印本是乾隆三十一年出版的《青柯亭初雕本》。那時蒲松齡先生已經去世五十七年了。《聊齋志異》後來被改成諸多的戲曲、影視作品,其中比較有影響的有電影《胭脂》、《畫皮》、《古墓荒齋》,以及評劇《花為媒》、呂劇《姊妹易嫁》、五音戲《竇女》、山東梆子《牆頭記》。等等

  四、第四展室------書畫展室

  大家一走進了外文展室,就會深深的感受到一部偉大的作品,是沒有國界的。到目前為止,《聊齋志異》已被翻譯成各種語言文字20多種,版本60多種。《聊齋志異》最早的譯本是1880年在英國倫敦出版的。《聊齋志異》已經成為了世界人民的共同財富,蒲松齡先生也因此被譽為“世界短篇小說之王”。

  五、第五展室-----書畫展室

  蒲松齡先生紀念館建立以來,一直致力於有關蒲松齡先生的字畫的收藏,現在以收藏的當代文化名人、著名書法家、著名畫家的作品一千餘幅,這些書畫都體現了後人對蒲松齡先生的敬仰之情,《聊齋志異》對後人的深遠影響。

  走到這裡,很多不瞭解《聊齋志異》的朋友會問了:《聊齋志異》到底是寫什麼的?怎麼會有那麼大魅力呢?那就請大家隨我進入我們參觀的最後一個展室吧,去更近距離的瞭解蒲文化帶給我們的震撼吧!

  六、第六展室------彩塑展室

  在這裡,我們精選了十則具有代表性的故事,以泥塑的形式將其主要情節立體、形象的展示出來。更好的幫助朋友們瞭解〈聊齋志異〉的故事情節。

  下面請大家自由參觀。

蒲松齡故居旅遊導遊詞範文2

各位旅客朋友們:

  大家好!

  《中國曆代名人錄》這本書裡,共錄了幾百人,其中以齊魯人最多,但又多集中在公元前,尤其是春秋戰國時期。在元、明、清三代七百多年間,這塊古老的土地上只出了“兩位人物”,一是民族英雄戚繼光,一位是文學家蒲松齡。蒲松齡的故居在淄博市淄川區,一個叫蒲家莊的幽僻的山村。故居為四進院落,門楣上懸掛著郭沫若題寫的匾額:“蒲松齡故居”。院內有瓦舍茅屋,花叢瓜架,既有書屋情趣,又還有農舍野味。

  書房“聊齋”內,高懸著蒲松齡研究專家路大荒手書的“聊齋”匾額,匾下是蒲松齡74歲時身著公服、手捻銀鬚的畫像。畫中蒲松齡神采飄逸,但眉宇間又微露著悲憤感慨。上面有蒲松齡親筆題詞二則。其一:“爾貌則寢,爾軀則修,行年七十有四,此兩萬五千餘日,所成何事,而忽白頭,奕業對爾孫子,亦孔之羞。”其二:“癸已九月,筠囑江南朱湘鱗為餘肖此象,著世俗裝,實非本意,恐為百世後所怪笑也。”畫像兩側有郭沫若手書楹聯:“寫鬼寫妖高人一等;刺貪刺虐入骨三分。”室內陳列蒲松齡當年在西輔村設館時用過的桌、椅、床、幾等傢俱,及兩方端觀、各種石景。在《聊齋》著作展覽室裡,展放著幾百種不同版本的《聊齋》。其中有半部《聊齋志異》手稿的影印本;有1880年英國希·阿·格里斯譯的英文字、日本大正十五年的日文字等。還有新版《蒲松齡集》上下兩卷,以及蒲松齡的詩、詞、文、俚曲、雜著等各種傳抄本。

  聊齋正房後面新建六間展室,展出了關於蒲松齡的各種論文和專著,以及當代名人為蒲松齡故居的題詞、書畫等。其中有胡厥文的題詩:“若若宏才未得申,揮毫弄墨染風塵;意彌情摯開金石,天順人和狐鬼訓。繡口錦心無若有,生花彩筆假尤真;千篇恩愛悲歡劇,易俗移風勸世人”。老舍先生的題詞是“鬼狐有性格,笑罵成文章”。從故居向東走200米,便是著名的柳泉。因蒲松齡愛戀這個地方,故自稱“柳泉居士”。今日柳泉、綠枝飄拂依舊,地上野草悽悽,再也見不到居士身影,遊人常在此流連忘歸。井旁有石碑一座,上書當代文學家茅盾所題“柳泉”二字。

蒲松齡故居旅遊導遊詞範文3

各位旅客朋友們:

  大家好!

  山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊,1938年遭日軍焚燬,1954年人民政府修復。1958年政府專門設立了管理機構“蒲松齡故居管理委員會”,對其進行妥善保護。“XX”時期,故居一度被佔,但文物遺失不嚴重。

  1973年故居被重新收回,1977年公佈為省級重點文物保護單位。

  山東省淄博市淄川城東約8華里,有一個至今還保留著明清建築風格的古老村落,就是這個偏僻不易被人發現的村落,卻因一部《聊齋志異》飲譽海內外而名聲大震,傳遞到五洲四海大江南北,這就是清代著名文學家、世界短篇小說之王蒲松齡的誕生地—蒲家莊。

  蒲家莊,原名三槐莊。始建於宋代,以村內三棵古槐而得名。明初,村東溝壑內有一水井,古時常滿而溢為溪,故村名稱滿井莊。據康熙五十二年(公元1720xx年)蒲松齡撰寫的《重修龍王廟碑》記載:“淄東七里許,有柳泉。邑乘載之,忘勝也。水清以渝洌,味甘以芳,釀酒旨。瀹增茗香。泉深丈許,水滿而異,穿甃石出焉,故以又名滿井。”這是尚能找到最早“柳泉”和“滿井”稱謂的惟一文獻記載。

  村裡建有滿井寺,飛簷螭首,畫棟雕樑,軒敞疏朗,典雅大方。明代邑令陳時萬《重遊滿井寺即事三首》曰:“細草垂柳一澗青,病身聊復憩幽亭。老禪行腳歸無日,閒餌僧雛學誦經。寺門南對樹峰斜,攜酒重尋上界花。病骨瘦來終跌宕,猶能擊鼓弄摻撾。敞襟露頂趁天風,疊膝臨泉萬慮空。坐對寒巖渾面壁,亂山折斷夕陽紅。”

  1980年建蒲松齡紀念館,對故居、柳泉、墓園進行了修葺、擴建,徵用民宅,改建了著作版本、書畫題詠展室,資料室,接待室,辦公室,增設了南大門,使故居的管理日趨完善。現在,故居已成為一處初具規模的蒲學研究陣地和馳名中外的旅遊點。

  今日的故居,是一座恬靜的院落。故居門前是幾株古槐,蔭翳天日。郭沫若1962年題寫的“蒲松齡故居”的金字門匾,高懸於故居大門。

  穿門北折是一正兩廂的庭院。其中正房3間,東西廂房各2間,為1954年修建。正房兩側的檜柏、石榴,以及廂房前面的迎春花,百日紅等,均系後人所栽,院內太湖石也是故居修復後增添。故居正房為磚石、土坯結構的普通民房,木欞門窗,房內路大荒手書的“聊齋”匾額迎門高懸,匾下懸掛著蒲松齡。

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