李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》原文賞析

　　【寫作背景】

　　李白於742年(天寶元年)懷著遠大的政治理想來到長安，任職於翰林院。二年後，因被讒毀而離開朝廷，內心十分憤慨地重又開始了漫遊生活。在753年(天寶十二年)的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李雲將要離去，為餞別行人而寫成此詩。詩中並不直言離別，而是重筆抒發自己懷才不遇的牢騷、憤。

　　李雲：又名華，是李白的族叔。是當時著名的散文家，曾任秘書省校書郎，天寶十一年任監察御史。著有《含元殿賦》，此外還寫有《魯山令元德秀墓碑》碑文，顏真卿書，李陽冰額，時稱“四絕碑”。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“(天寶)十一年拜監察御史。會權臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”可見李云為官的剛直、清正和不畏權貴。這首詩是在李雲行至宣城與李白相遇並同登謝樓時，李白為之餞行而作。全詩辭語慷慨豪放，抒發了詩人懷才不遇的激烈憤，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執著追求。

　　宣州謝樓餞別校書叔雲

　　李白

　　棄我去者，昨日之日不可留;

　　亂我心者，今日之日多煩憂。

　　長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

　　蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

　　抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　【註釋】

　　①.此詩選自《李太白全集》(中華書局1977年版)卷一八。《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李雲，一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔雲》，作於某春季，且無登樓事，與此詩無涉。諸家注本多系此詩於天寶十二載秋，然於"叔華"、"叔雲"均含糊其辭。待考。《新唐書·李華傳》："天寶十一載遷監察御史"。《新唐書·宰相世系表》二上：趙郡李氏西祖房景子仲雲，左司員外郎;叔雲，監察御史。宣州：今安宣城縣一帶。謝樓，又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝任宣城太守時所建,並改名為疊嶂樓。李白於天寶十二載(753)由梁園(今開封)南行，秋至宣城。李白另有五言詩《秋登宣城謝北樓》。餞別：以酒食送行。校書：官名，即校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔雲：李白的叔叔李雲。個別字的讀音：(tiǎo)、餞(jiàn)、校(jiào)

　　長風：遠風，大風。

　　②.酣(hān)高樓：暢飲於高樓。

　　③.蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《後漢書》卷二三《融列傳》附章傳是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山"。李賢注："言東觀經籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽建安風骨經秘籍並皆在也"。建安骨：漢末建安年間，"三曹"和"七子"等作家所作之詩風骨遒上，後人稱之為"","七子"分別是，孔融、陳琳、王、徐幹、阮、應、劉。

　　④.建安骨：建安風骨，指建安時期以曹操父子和“建安七子”的詩文創作風格為代表的文學風格。建安，為漢獻帝(196-220)的年號。

　　⑤.小謝：指謝(464-499)，字玄暉，南朝齊詩人。後人將他和謝靈運並舉，稱為大謝、小謝。這裡用以自喻。

　　⑥.清發：指清新秀髮的詩風。發，秀髮，詩文俊逸。

　　⑦.逸興(xīng)：飄逸豪放的興致，多指山水遊興。王勃《王閣序》："遙襟甫暢，逸興飛"。李白《送賀賓客歸越》："鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多"。

　　壯思：雄心壯志。

　　⑧攬是摘取的意思。是明月或是日月有爭議。

　　⑨.稱(chèn)意：稱心如意。

　　⑩明朝(zhāo)：第二天早晨。

　　散發：不束冠，意謂不做官。這裡是形容狂放不。古人束髮戴冠,散發表示閒適自在弄扁舟：乘小舟歸隱江湖。參考《答王十二寒夜獨酌有懷》注25。

　　⑾.弄扁(piān)舟：指隱逸於江湖之中。扁舟，小船。春秋末年，範(li)辭別越王勾踐，“乘扁舟浮於江湖”(史記——貨殖列傳)。